*8 कब्रिtफहिtणन छर्षन काङ्गकाँ* यवण हिन्नू ग्रं*ठज ॐांशंरक वांश लििब्रह्नि । छांबठौराग्न छषन बांबूवब बठम हिन-८वह अख ख হাট, प्रबी. गांश्नी, बूक विभू५ । . ऐशक्tिणब्र गहिड बूक जांप्णकूजांखाद्ब्रज्ञ tनछरिभाक शकिठ श्रेंद्रांझिण। ●रे बूक नवाप्न-नवांप्न बूक । dौक् वृउडनबूर cषष बांश ठषनकांब दिलू अ१डज७णि इवावहिङ श्णिगरूण cणांकरें हिज चांदौन, जश्नrङग्न cष cकांटन छांठिद्र नtब लक्लिष्ठ সক্ষম } न्दृब्र कांणङ्ग८ब छांब्रtठ ब्रांबांब्र ऍडर हब्र । ब्रांज बजिtठ 4क*ीनदमब्र cष-कüांबछा चूकाग्न ठषनकॉब ब्रांज जांशांश्च ठांश झ्णि ना । शप्षऋशकांग्रैौ ब्रोबांब छङष इञ्च vizब्र । हिन्बूब वांद्रांमण्ठ ब्रांछां यछांब्र দাস, প্রজার মনোরঞ্জন করিতে সিংহাসনে উপবিষ্ট। তাছাকে পরামর্শ क्विांब्र बछ कठकठणि घड़ी षोकिट्ग : किड टांझांब्रां ब्रांजाब हेलझांद्र चशैन नह" मrsजूछन् नषरक छखि जाइ cर, डिनि मशब्रांती छिtछेबिब्रां८क बाजन-"ब्राछी, जांबिईश्णरखब्र छमनांक्षांब्रटनब्र ●धष्ठिनिधि t" मज्ञैौ शंक्ल जांब्र-वक जण ८णाटकब्र कथां ब्रांशांप्रू सनिष्ठ श्रेष्ठ । छैiशब्रां वनवांनी ठश्रृंची बांच५ ; छैiशब ब्रांछizक७ cङ्गीषमृटेिष्ठ *ांनन कब्रिtठ डग्न गरेिष्ठन मां । cन-कांप्ण बननबूर अव" बनकूणैश-जबूश्रे हिण अमनाथांब्रt*ब यक्ज मठांम८ङब्र जांजन-श्रृंह ; जांबांब cन७णि हिण ॐांछैौम छांब्रटछब्र विश्वविनTांलग्न ! श्चूि ब्राजांटक यजांद्र यठि कउँबा जांशृनष्ठाब्र जहिछ मोशन कब्रिtठ इहैठ : वल्लांद्र भत्रzलब्र अछ, छांशांटमब्र नठिक, आर्षिक ७ मांभांबिक भछटलग्न अङ्घ ब्रांजांग्र छौखन-श्वांब्र° ॥ AMMAMTGAS0AS SSASAS T AMAAASAAAA AM MAMA AMAAAS AAAASS বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষিশিক্ষা তিনটি কারণে কৃষিবিদ্যাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যতালিকাভুক্ত করা लेकिंछ। यषम-अरनक tवळांनिक छषा ऐशंद्र जलौङ्कङ : विउँौद्रअश्या छांछिब्र वैiकिंब्र षांकांछ *izक हैंझांब्र ●थाब्रांछनैौञ्चठां : 'झडौद्रইহার উন্নতি সম্ভবপর। এমনকি যে বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষিশিক্ষার প্যবস্থা नांदै ठांशां८क दिवदिकrांलग्न बजl छ८ण कि मां नएलह. 4ष९ ठीह कftजब्र গতির পশ্চাতে । अकून्कर्ड, cकबूबिज्ञ, dछिबूबांब्रl, cङ्कठि eथांछैौन बिछिन विचविशांजघ्नसति अरुः कtनांछ ७ जांटबब्रिकांब्र यक्षांन विश्वविणाजग्नशणि कृषिणिक्रtद्र cधनौ ¥iषिtठ जछिठ नब्र । cय हांबूतां6 दिशदिनाiणब्र কল ও জ্ঞানামুশীলনের ক্ষেত্ররপে পরিচিত সেখানেও অধ্যাপক ষ্টোরার কৃষি-সম্বন্ধে । কয়েকটি বক্ততা দেন , সে-বজতাগুলি এখনও अरौँछ हञ्च ! अछ cवप्नब झांजप्नब औषामब जुरण छांद्रठौद्र इजिप्नब औषरबब्र फूलमा कब्रिtण cनश याईtव, छांब्रउँौग्न झांबtनग्न कftवख कष्ठ नकैौर्ष । लांब्रह्छद्र आॉडूरुन्नष्ठ-बूवकब्र जषिकांश३ रू*शैम । कृषिकार्षी लिथिtण छोब्रटौद्र अंiांबूरब्रहब्रां जनांब्रांप्न ८वल चांपैौन औदिक चर्थन कब्रिप्ठ পরিবে ; তাহাজের আত্মসন্মানের কোমো হানি হুইবে না। অতএব ভারতের প্রত্যেক্ষ বিশ্ববিদ্যালয়ের উচিত কৃষিশিক্ষার শ্রেণী cथोण बां कुर्षि-कटशब इॉ*न कब्र । ( এলাহাবাদ ইউনিভারসিটি ম্যাগাজিন) - 粤 এল হিগিনবটম . প্রবাসী-বৈশাখ, ১৮৮২ [ ২৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড জাতি ও জনসাধারণ अठवांद्र बांभीष्म निद्रां वैदूड ब्ररीखनीष शृङ्कद्र मांसंबछिक बिल : সম্বন্ধে বে-বক্তৃতা দেন তাছা বিশ্বভারতী কোয়ার্টারলি পত্রিকার প্রক্ষাनिष्ठ हरेग्नांटझ् । ठांहांब्रहे किब्रमरण जांवब्रां नकलन कब्रिघ्न क्रिणांम ॥ vों★छांठ cणप्* छमणांक्षांख्रशंदे एछांझांप्नङ्ग नीहिष्ठा, किंबकलl, मजौठ 4बर मृठाकणांब्र ऋडेि कब्रेिब्रटिझ् ॥ औौनग्न यवान नाछाकांब्र ७ क्लिबकब्रtभन्न भषा विहारे अननांषांब्रtनब्र भtनांडांब जछिवाङ हरेश्वरह: प्राप्ख, cनकृन्পিয়র ও গ্যটের মধ্য দিয়াও ঐ মনোভাব প্রকাশ পাইয়াছে , আপনাদের ८षां७ गर्सणांक्षांबरशंङ्ग fष्ठखं चtशनीकानि शृंश् डॉशींश्ा चचांब विखद्मि করিয়াছে, গৃহগুলিকে শান্ত সৌন্দর্ঘ্যে-মণ্ডিত করিয়াছে –আপনাদের ব্যবহারে যে সমুন্নত আত্মসংবম তাছাড়ে তাহার প্রভাব , আপনাদের উৎপাদিত সকল জলো প্রয়োজনীয়তার সহিত সৌন্দর্ঘ্যের যে-সমন্বয় তাঙ্কণ पठाईtछ ठांशंग्न थङांव : जां★नांटमग्न अनशूकद्र*ौग्न किंजकत ७ माछाछिनट एठीहांग्न &वंख्छींव । बि्रड् िcबश्ाग्नङ्ग अ्रं श्लषच्छ श्र्ष्ट-श्वश्मश्लांश्ानन ख १नश्चािनि যন্ত্রপাতি-কুট-রাজনীতির প্রকাগু ও গোপন আচরণ–এইসবের মূল্য कि ? अठजिब्र मयूरथ रेनलिक बकन श्रृंद्रांश्ठ 4षः *ब्रणtब्रग्न भएषा चांङ्ভাব বিনষ্ট হইতেছে। এগুলি গ্রহণ করিতে আপনার প্রলুব্ধ হইয়াছেন অথবা আপনাদিগকে প্রায় বাধ্য করা হইয়াছে। অার ভারতবাসী আমরা DBBBBB BDD DmS BBB BB ggDB BDS DDBB BB श्रांtन ठह है अंश्च कब्रिtछ जायब्रl यखछ । cय-cषt* भशन् कमिशन अन्नक्षझ्न कब्रिग्नl tभर्द्धी ७ यूसिग्न वार्डी ●कांब्र कश्विब्राझिाजन ८मथाश्म DD DDBBS DDDH K DBBDDD DDBB BD DDBBBB BD जांत्रिञ्चां छैfärडtछ् । शृथनई cब*Tबग्न भ८मांछांब dथांक्षांश्च लाँङ कब्रिग्नांtझ् তখনই করুণ ও সৌন্দৰ্য্য লোপ পাইয়াছে এবং মানুষের পরস্পরেয় মিলনের যে উদার বন্ধন তাহ মামুষের চিত্ত হইতে থিতাড়িত হইয়াছে। &दै भएनांडांस नझब्र ७ नश्रब्रग्न वांछांtब्रह कमर्दीङ भाव्रtषब्र भान थप्द* कब्राईब्रां भिग्नांtझ 4त६ ७iशांब्र फिरख विकब्रिक्रण प्रांमदएक थटिछैिठ कद्विश्च। नःिश्नitछ् । शृङ्गि७ षtख ५्रहैश् ८नश्चन स्ठi८बह्व आश्रंख्झ मंश्चि मांशृण्षद्र भएन थडांव दिखांद्र कब्रिड्रांप्ल एथनि cभाक cषमन cष क्ञ छच १ कtब्र cमई करणब्रहे अtषा भब्रिब्रl षांझ cठभूमि देशं७ शतश्न जांछ कब्रिरष। ३श cणां* *श्रिव निष्कद्र ; किरू इर्डीभा ४३, ३द्धिऋषाहे ३श श्ब्रड भडचौब्र नारुन ७ जोशाचिक निकांब्र क्ष्ण ऋहे अछूण মূল্যবান অনেক সামগ্ৰী ধ্বংস করিয়া কেলিতে পারে। আমি জাপানবলী আপনাদিগকে সতর্ক করির দিতে আসিয়াছিৰে-জাপানে বসিয়া আমি তাশঙ্গালিজমের বিপক্ষে বক্তৃতা লিবিয়ছিলাম अष६ 4अब नबtग्न लिशिम्नांझिजांभ पथनtजांक जांबांब्र मठांबङ छन्हण कब्रिग्नांङ्जि । ठाइब्रां बtन कब्रिब्रांझ्णि भामि नकाँक्लब जर्ष जॉनि मां, এবং জাতি ও রাষ্ট্র এই ছুইটি শব্দের গোল পাকাইয়া ফেদিরছি। জামি কিন্তু জামার বিশ্বাস ত্যাগ করি মাই। আর এই যুদ্ধের পরে জাতির अरे थtबांडारदछ, थरे गर्दछिखकळीब्रकांद्रो नरुधैङ्ठ चांचछब्रिहरूब মিলা কি চারিদিকে আপনার গুলিতে পাইতেছেন মা ? चांद्र अकबांब्र अभि जांन्नॉर्मिणप्क cनई कशी शब्र१ कङ्गाईब्रां छि जॉभिब्रांहि । जांभांब्र चलl, चांबि अरै cगरत अभम कटाकः रुद्धि चूंजिब्रा वाश्ब्रि कब्रिष्ठ नाद्रिद पाशप्तत्र नएषा मर६ छक्लिा९ ऋ* করিবার জয়গায়াধিবার সাহস আছে। জাপানতাছার প্রকৃত স্বরূপ ধুজিয়া खाँहिद्र कङ्गक-८न-चक्रण cकबल भएबद्र निको इुरउ विक। अिहण कब्रिट्द मा, मिट्छम्न छन६ ऋाँडे कब्रिहव,-cन-अनं९ मांचूदtक वांशं क्दिांब्र छांश विाछ ठेवार्ष cनषादेव । जां★नांtतब्र बश्च पौकांद्र कब्रिह्मां
