.১২৪ कब्रिब cकणिबांब cछडेश जांग्रह। बनि छब्रप्च्द्र भश्उब्र * बिटटैटनब्र गांबिण हऐबांब्र गछांबना षांकिङ, ठांशं हऎष्णe पठांश भागांब्र छांण भएन कब्रिडांश • किरू ठांशं हरेदांब्र নয় । थांकौन कांटल छांब्रख्यर्ष जछ अधिकांश्नं cमर्थ चट°क खांप्न थाई गङाङांइ ऐब्रङ हिल रजिष्ट्र ५lय६ छांब्रडौब वांगर्भ ॐब्रङ श्णि बणिग्न, छांब्बष्ठौद्वग्नब्र अछ जानक शांछिब्र cजाई लांडांब्र ७ णिचट्कब्र कांछ कब्रिटऊ श्रांब्रिब्रांझिल । এখন বিস্তর দেশ ভারতবর্ষকে পশ্চাতে ফেলিয়া অগ্রসর হইয়াছে। এখন বিদেশে ভারতবর্ষের আদর প্রধানতঃ ইহার প্রাচীন জ্ঞানগৌরব, আধ্যাত্মিকতার গৌরব ও गङाडांब्र छछ । जांधूनिक कटहरूछन cनांकभाज ऊँीशদের নিজ-নিজ শ্রেষ্ঠতার জন্তও সম্বৰ্ধিত হইয়া থাকেন। প্রাচীন ভারত জগৎকে বাহা দিয়াছিল, নূতন ভারতকেও छांशंब्र चइक्रभं किहू रिङ इहेरब, नछूवा नूठन कब्रिह মহত্তর ভারতের স্বষ্টি হইতে পরিবে না । তাহ দিবার ক্ষমতা যে এখনও ভারতের আছে, তাহা কয়েকজন चांधूनिक खांब्राउँौब्र भनोवैौब्र कृडिफ बांब्रा बूक शांब ।। পুরাকালে ভারতবর্ধের লোকেরা অনেকে শিক্ষক হইয়া বিদেশ যাত্রা করিতেন। তাহার মধ্যে কেহ-কেহ নিহতও হইতেন। তথাপি ভারতীয় লোকহিতসাধকদের बिरश्न बाजा ८गकरण दक श्ब नाई। बक झुछ नाहे বলিয়াই প্রাচীনকালে মহত্তর ভারতের উদ্ভব হইয়াছিল। বর্তমান সময়ে যে-সব ভারতীয় বিদেশে গিয়া থাকে, डॉट्टनद्र अधिकांश्* कूणैौ नां८ष चछिहिङ झग्न । चांशैौन ६मश्कि थं८षद्र cत्रौब्रव चांदइ । क्रूि छांब्रयाशै श्रसव्र মত কিম্বা কলের অজের মত অপরের ছকুমে এবং অপরের অর্থলোলুপত চরিতা করিবার জন্ত বিদেশে মালের ब्रथानि इeबांब cशौब्रब ७ नाई-३, चथिरूख जांउँौब चश्नभांन ও লাঞ্ছনা আছে। বিদেশে, অধিকাংশ ভারতীয়ের নমুনাঅয়লারে, কুলীর জাতি বলির পরিজ্ঞাত হওয়ার অগস্থান इईटङ जांबाबित्ररक चटकडेॉइ छैकांब्रणांछ कब्रिटङ इरेट्ब ।। हेही अंांडलिक कांछ। कश्उग्न छांब्रष्ठ ऋ* *८ब्रब्र कषः । जांबूजिक छाब्रज्दर्ष जप्न दिलांप्न cणांकश्च्-ि ఆt-గాt, see [२८न आण, भन्न थ७ cछहेब, ७मन-कि चांशाचिकजाrउ७, थऋउaषयcर्थौश् বলিয়া দাবি করিতে পারে না বটে ; কিন্তু জগতে এখনও चानक चशबङ चाउि चाप्इ बाशक्षा चाष्ट्रनिक डांब्रऊँश्দিগের নিকট হইতেও শিক্ষালাভ করিতে পারে ; প্রাচীন *ांचउ छांब्रउँौञ्च चांशटर्नब्र बांब्री चश्थानिऊ जांधूनिक কোন ভারতীয় ত নিশ্চয়ই তাহাদিগের হিতসাধন করিতে *ांरब्रन । छांब्रप्ठरुद्वर्षब्र निकटtई डिक्वङ । उिक्वउँौनित्रं८क छांब्रडौटबब्रां भिक हिङ श्रृंizब्रन ; क्रूि ८कांन ভারতীয় সে-উদ্দেশুে সেখানে যান না। আফ্রিকার যে-সকল দেশে ভারতের লোকেরা বাণিজ্য বা চাকরি করিতে যান, তথাকার আদিমনিবাসীরা অসভ্য। डांशं८कब्र cणयांब्र छछ ¢कांन छांब्रडौञ्च शांन नां । शैजकल দেশে ইউরোপীয়দের দ্বারা অনেক অত্যাচার হয়, অনেক अछविश चछांब कांजe श् ; किरू हेशंe दणी भद्रकांब्र, যে, সংখ্যায় নিতান্ত কম হইলেও, ঐসব দেশে কৃষ্ণকায়দিগের হিতসাধক ও সেবক ইউরোপীয়ের সম্পূর্ণ অভাব দৃষ্ট হয় না। ভারতবর্ষের অপেক্ষাকৃত নিকটবর্তী ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জ-সকলে এবং মালয় উপদ্বীপে ভারতীয় জনসেবকের প্রয়োজন আছে। ফিজি দ্বীপে ভারতীয় জনসেবকের প্রয়োজন আছে। আরো দৃষ্টান্ত, দেওয়া যাইতে পারে। এইসকল কার্ধ্যে মন না দিলে মহত্তর ভারত প্রতিষ্ঠিত হইতে পারে না। जथवा दूरब शाहेबांब्र थtब्रांजन कि ? भांछ्छूमि ভারতেই প্রত্যেক প্রদেশে জামিনিবাসী ক্টোল ভীল সাওতাল প্রভৃতি রহিয়াছে, হিন্দুসমাজভূক্ত বা তাহার बश्फूिड, अश्ब्रड अबछाउ गच-जक cणाक ब्रश्छिाrह ; তাহাদের সেবায় প্রবৃত্ত হইলে মহত্তর ভারতের উদ্ভব নিকটতর হইবে, তাহাদের লেখা না করিলে তাহ সম্ভব হুইৰে না । যে-সকল দেশের সমষ্টিকে বর্তমান কালে সভ্য জগৎ बला हक्क, जांभब्रl cघ्नडे कब्रिब्रl cषांत्राऊ चर्थन कब्रिहण তাহাগিকেও আমাদের মানসিক ও আধ্যাত্মিক ঐশ্বর্ঘ্যের অংক কৱিতে পারি—যেমন পুরাকালে প্রাচীন ভারতীয়ের ভারতের বাহিরের নানা জাতিকে করিয়াছিলেন।
