శ్రీ ജ്ഞ ക്ഷുബ ക്ഷു ജഅക്ഷ. <-അ:ു. विजांश्नब cगरज शैव-बख्रबद्ध चांभब्र ग-यूक्लिटन डॉझिना করিয়াই চলি। মাম্বৰ ব্যতীতও ষে সকল প্রাণী পৃথিবীতে আছে তাহাজের উপযুক্তরূপে না যুৰিতে পারিলে স্থটির विषाब चाषाप्नब्र जॉन कषट्ना ग-यून इ३८द ना । भप्नबिजाप्नग्न ७lहे cचzब कांदी धूबई कम इहैबां८छ् । uायन-कि, শিশুর চরিত্র-সম্বন্ধেও আমরা জানি খুব কম। সম্প্রতি ইংরেজীতে একখানি পুস্তক বাহির হইয়াছে। তাহাতে এই विवरद्र चटनक नूङन भवद थांtझ् । প্রশিয়ানু আকাডেমি অফ সায়েন্সেঙ্গ যুদ্ধেৰ পূর্বেই düरनब्रिटक कदम्रकछब टेबलांनिकटक बैंiनब्रटणब्र दिशग्न यश्नकांन कद्विबांब्र अछ शॉर्टाझेब्राझिटणन । २००१ धूः चप्च ५३गक्ज टेबलांनिकरमब्र मणशङि W Kohlor Štefara wgTittaa Fastęs Intelligenzpruefung an Anthropoiden aro frai o so-otor erro করেন। এই পুস্তকের সম্প্রতি ইংরেজী তর্জমা হইয়াছে। (The Mentality of Apes, Kegan Paul, 1b, ) ষে সকল বাদর লইয়া ইহার চর্চা করিয়াছিলেন, সেগুলি শিম্পাঞ্জি। নম্বটি শিম্পাঞ্জি ছিল। মনোবিজ্ঞানবিদুদিগের श८षा चर्षिकांश्चद्र ब८डझे रौोंलग्न जर्षयः वछ-८कांटन जांप्नांब्रां८ब्रव्र छांsiङ-दूकि बणिब्राँ किङ्ग नांदे । ऊांछांद যাহা-কিছু করে সবই প্রকৃতিগত অভ্যাস অথবা স্বভাবের তাড়নায় । ঠেকিয়া-শিথিয়া, বিফল হইয়া अककां८ब्र शङ फ़ॉईच्च निळखप्नब्र अछांटनहे छांटनाब्रां८ब्रद्रा অভ্যাস গঠন করে। মাছুষের বুদ্ধি বলিতে যে সজাগ ইচ্ছাশক্তি-সংক্রান্ত জিনিস বুঝায়, জীবজন্তুর বুদ্ধি সে<थकांब्र रूिहू नांदें । ७थांटन चांयब्रां मांइट्वब्र अङ्कां८ब्रग्न artist-starè, o eta {સ્વાણ પાર્મિાણ ছাপ পূরাপুরি দেখিতেছি। Kohleখর শর্থসঙ্গালেঃ क८ण लिनि बनिटफ८छ्न ८५, दैनिरब्रव्र भांछव चtनक कम বুদ্ধি থাকিলেও সে-বুদ্ধি মাছুষের বুদ্ধির মতোই পনীগ ও हेहांलङि गच्णर्किड ॥ डिनि हेश थभा* कब्रिबांब्र थछ কয়েকটি ঘটনার উল্লেখ করিতেছেন। বাদরের খাচা হইতে দূরে একটি ফল রাখা হইয়াছিল। তাহার সহিত একটি স্থত বাধা ছিল । বাঙ্গরটি একবার ফলটির দিকে দেখিল এবং স্বতাটিও দেখিল । তার পর কোনো-প্রকাৰ । ইতস্তত না কবিয়া স্বতাটি ধরিয়া টানিয়া ফলটি গ্রহণ করিল । এষ্ট-প্রকার কার্ষ্য একটি কুকুরকে দেওয়াতে সে এভাবে করিতে পারে নাই। একটি কলা খাচার বাহিবে বাদরের হাতের এলাকা হইতে দূরে রাখা হইল । খাচাব ভিতর একটি লাঠি ছিল । বাক্ষরটি অল্পবিস্তব চুপ করিয়া হঠাৎ লাঠিখানা গ্রহণ করিয়া তাহাব সাহায্যে কলাটি টানিয়া লইল । महेश्वकार चाब्र७ अप्नक पध्ना इ३८र्ड वैद्वख् kohler এই সিদ্ধাস্তেই উপনীত হইযাছেন যে, বাদরদের • বুদ্ধি পরিমাণে মানুষ অপেক্ষা কম হইলেও মানুষ ও বাদবের বুদ্ধির মধ্যে জাতিগত বৈষম্য কিছুই নাই । সহজ কাৰ্য্য বুদ্ধিমত্তার সহিত নিম্পন্ন করিতে বাদরের খুবই পাবে। অপেক্ষাকৃত কঠিন কাৰ্য্যও কোনো কোনো বিশিষ্টরূপে বুদ্ধিমান বাদব করিতে সক্ষম হইয়াছে। এই পুস্তক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে মূল্যবান বলিয়া গৃহীত হইয়াছে। আমাদেব দেশেও ইহার আদব হইৰে আশা করা शांभ्रं । च CHS HBB BBBB LLLLS LgBB GGB D DBBBDDD DDDD DDD DDD B BBBB
