গুর সংখ্যা । মেটাল্গুলিঙ্কের প্রভাক্ত-সঙ্গীত అన్ని DDDBB DDS DD DS DD BBD DDDD DDD DBBBB DDD DBB DDZ DD DS BBD DDDBS BDB BBB BBS DDD BBBDD DDB S BBD DDD DBBDD DDD DDD DD BBBS BBBD
- निe नैौब्रवज्रा भाखहे थाशरश्ब्र शैवदनब्र cश्रां★न श्रखेौब्र ब्रश्नाटक चांत्रांडेब cउां८ण,ऊदू ८थ८भद्र नैौब्रवडाटकहे डिनि শ্ৰেষ্ঠ স্থান দিয়াছেন। শোকের আঘাতে জাগরণের চেয়ে প্রেমের গভীর তন্ময়তার মাঝ দিয়া জাগৰণই কি শ্রেয় নয় ? অস্তরের গভীর গম্ভীব নীরবতাকে প্রকৃত জীবনে এত বড় স্থান দিয়াছেন বলিয়াই নাটকীয় ৰীতি সম্বন্ধে মেটারলিঙ্ক এক অভিনব সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন । প্রেমকেই যখন মেটাবলিঙ্ক গভীরতর জীবনে উপনীত হইবার শ্রেষ্ঠ উপায় স্থিব করিয়াছেন, তখন এখানে তাহার প্রেম সম্বন্ধে আলোচন। অপ্রাসঙ্গিক চহবে না। আমবা তাহার পূৰ্ব্বলিখিত নাটকে এই কথাটির আভাস পাইয়াছি যে, মৃত্যুর সম্মুখেও যদি জগতের কোনো শক্তি অবিচলিত হইয়া দাড়াইতে পারে, তবে সে-শক্তি একমাত্র প্রেমেরই আছে। 'দানের সম্পদে’ মেটারলিঙ্ক যেন প্রেমও আবে স্পষ্ট করিয়া দেখিতে পাইতেছেন । আমাদেব অন্তর এব" বিশ্বস্বষ্টিৰ পশ্চাষ্ঠে যে রহস্যময় শক্তি রহিয়াছে, তাহাকে রহস্যময় বলিয়া স্বীকার করিলেও এখন তিনি তাহfব অজ্ঞেয়তাকে ভীষণ বলিয়া স্বীকাৰ করিতেছেন না। ঈশ্বব বলিতে তিনি খাছী-কিছু পরমস্বন্দৰ, মঙ্গীয়ান ও পরমমঙ্গল তাহাকেই নির্দেশ করিয়াছেন। মানব-জীবনের গভীরতর সত্তা যে এই পরমবহুস্তময়, পরম সৌন্দৰ্য্যময় তাহাও তিনি বহুস্থলেই স্বীকার করিয়াছেন। প্রেম ভালোবাসাকে এইজন্ত মেটাবলিঙ্ক সেই অনঙ্ক রহস্ত শক্তির সহিত পরম ঐক্যের স্মৃতি ( a recollection of of great primitive unity ) • xftal wofal করিয়াছেন। কোথায় “যেন” এই মানবাত্মা পৰম্পরেব সহিত একান্তই এক, যেন সকলেই একই শক্তির সন্তান, এই বোধটি প্রেম আমাদের মধ্যে জাগাইয়া দেয়।
প্রতিমানবের মধ্যে আমাদের একটি নিত্যকালের পরিচয় নিহিত রহিয়াছে ; শুধু এই পবিচয়টিকে আমাদের আবিষ্কার করিতে হইবে। মেটারলিঙ্ক বলেন, চির*ब्रिकरञ्चब्र ब्रहउरणांटक eधष्ठिभांनावग्न जखद्रांज्रां निष्ठाउद्दे
- Treasure of the Humble (Invisible Goodness)
Rسس-83 আমরা পরস্পরকে জানিয়া বসিয়া আছি। * মেটায়লিঙ্কের মতে পুরুষ এই রহস্তলোক হইতে একান্ত বিচ্ছিন্ন इहेब्रा चारह , किरू नtबैौहे ७धू ५षप्ना dहे ब्रिभिणन८लांटकद्र श्रशिकाव शांब्रॉड़ेब्रा बटम नांदें । हेक्खियांद्वबद्दे সে এই বহিলোকের সহস্ৰ তুচ্ছতাকে অতিক্রম করিয়া একনিমিযে সেই অস্তলোকে উপনীত হইতে পারে ও অন্তরতম আহবানে সাড দিতে পারে । শিশুও যে অনায়াসে মানবাত্মার অন্তরতম রূপটিকে দেখিতে পায়, তাহাব স্বচ্ছ দৃষ্টির সম্মুখে যে অদৃষ্টলোকের ক্রিয় গোপন থাকিতে পাবে না, ইহা মেটাবলিঙ্ক যে এই পুস্তকেই <थथभ «थळांव्र कब्रिग्नां८छ्न + ठांश नग्न, औौलिग्नांन ७ মেলিস্তাও নাটকেও (অন্ধ s, দৃপ্ত ১) এই তত্বের প্রয়োগ আমরা দেখিতে পাই। পরবর্তী নাটকেও এই বিশ্বাসটিকে তিনি প্রচfর করিয়াছেন। মেটাবলিঙ্ক মানব-অন্তরের পরম সৌন্দৰ্য্য ও পবিত্রতাকে অপূৰ্ব্ব শক্তিময় বলিয়া প্রচার করিয়াছেন। যাহার অস্তব আপনার মধ্যে এই গভীরতার জীবনকে জাগ্রত করিয়া পাহয়াছে সে তাহাব সম্বন্ধে সচেতন নাও হইতে পারে, এমন-কি না হওয়াই স্বাভাবিক , কারণ চেতনা আমাদেব জীবনের বাহিবেব স্তবের কথা , কিন্তু যাহার মধ্যে এই গভীরতার জীবন ক্রিয়াশীল হইয়া উঠিয়াছে, তাহার চাবি পাশের মানুষও এই জীবনের প্রভাব অনুভব করিয়া স্বন্দর হইয়া উঠিবে। সচেতন সৌন্দৰ্ঘ্য ও মঙ্গলের উপব মেটাবলিঙ্কের শ্রদ্ধা নাই। তাছার মতে চেতনার মধ্যে যে সৌন্দৰ্য্য ও কল্যাণ-বোধ আত্মপ্রকাশ করে, তাহ প্রাণহীন। কিন্তু অন্তরেব গভীরতর সত্তার সঙ্গিত একীভূত যে সৌক্ষ্মধ্য ও কল্যাণ তাহ অদৃষ্টেব কঠোরতাকেও কোমল করিয়া তুলিবার শক্তি রাখে। ৫ দীনের সম্পদে’ মেটাবলিঙ্ক মানব জীবন ষে পরম
- Treasure of the Humble (On Women)
| Treasure of the Humble (Awakening of the Soul), p 39 † Treasure of the Humble (Invisible Goodness), p. 161.
