প্রাচীন ভারতে ধর্মের বিকাশ ঐ অমূল্যচঞ্জ বন্দ্যোপাধ্যায় गाःषा ७ ८षांनं नंitञ्चद्र श्रृंबई गडाषई छध्रहठ यहां ब्र७ एग्न । ५३ DBBB SLgHHHDDDD DDDD BBB S BBBBS BBS BBBDD °थइडिई अङ्कठ १ई।” भइछ८उ क्नणप्र्र अर्का छेगाथान अtश्। তাহাতে এই ধর্গের সার-মর্থ অবগত হওয়া যায়। উপাধ্যানটি এই – কৌশিক নামে এক আক্ষণ যোগ-সাধন করিয়া সিদ্ধ হইলেন। একটি বক উtঙ্কার গাত্রে পুরাধ পরিত্যাগ করায় তিনি সক্রোধে ঐ বকের প্রতি पृहेि कब्रिवाभाज बक भक्षक् भाईण। उधन ¢कोनिक उष श्ठ अछाय श्रयन कब्रिह डिकfर्ष ७क श्रृंशइब्र जावांश्न थtदन कब्रिtणन । ७१ब्र এক পতিব্ৰত কাধিনী স্বামীক সেবা করিড়েছিলেন, তিনি মতিধিকে छिन्न भिt७ श्रृंधन कfब्रtनन । किड छैtझlद्र किक्षि९ दिशश्व इहेंब्रांश्लि । cगईंछछ बांक्रम कूक क्ष्वेंद्र छैt९izक श्रां* र्मिtउ ॐछऊ इईप्शन । ठशन cमई ग्लौtणांक अकृि१८क तृशिtशन “अभि दशांक नश् ि८ष *it* BK BBBS DDD BBDD DD S DDDD DD DBBB BDDD BBBBD DDDS DD DDDBD SDD BBBS BB BBBBCDD পবম শত্রু। বিলি ক্ৰোধ মোচ্চ পরিভাগ করেন, সঙত সত্যৰাক্য কছেন ७ ७१छनएक भर्खा रुएब्लन, यिनि श्रिमिठ झ्रेप्न७ ९ि९म काब्रन न, गज्रष्ठ तकिं, छिtठविाग्न, १#"ब्रांब्र१. ७ चांशांश्च-निब्रछ झईब्रl १itकन ७दt कtभ, cजtष थष्ट्रfट ब्रिभूदर्शtक गलौछूङ कtवन, र्षिनि ममृमग्न cणांकहरू अश्वत९ विtवक्रनां कtश्वन•••••••••:प्रद११ ॐtश८कई पथोर्ष बांक १ वणिब्र e l ههـس aية " t aية tनष्ठिक १ई ७ निडेisitब्रब्र निकt cयां★ tष किछूई नt३, टॉश দেখানেই উক্ত উপাখ্যানের উদ্দেপ্ত। ভারতে যখন বে-ধৰ্ম্ম উদ্ভূত হইয়াছে লে ধর্থ তাছার পূর্বত্তী ধৰ্ম্ম অপেক্ষ নিজের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিপন্ন করিতে cझडे कब्रेिब्रl८छ् । cबtणश्न छxtबकtख कईक७८क भिक्षj ७ अfकशि*६कद বলিয়াছে, সাংখ্য সমুদয় বেদকেই অস্বীকার কপ্রিয়াছে, যোগও নিজের cच$w &यछिwiब्र कब्रिसांब्र स्कृ जानक ¢छहै कब्रिब्रांtङ, ईश् अभिग्नl *tदर्भ cनधिब्बाहि ।। 4षम cशनिtछझेि ८नष्ठिक वई tशीर्ण-बt"क्र निtअब्र cॐछैष প্রতিপন্ন করিল। ইছা হইতেই এই ধৰ্ম্ম বিবৰ্ত্তনের মধ্যে কোন স্তরটিৰ गइ cकांन् खद्र अ2िछ इश्झांझिण ठांश cवन वृकिrॐ गोब्रां यांद्र । ॐॐ श्रृंडिबड बांध्रौ cकीविक८क प्रतििक्रॉब्र बिभिख मिथिलाग्न 4क BDD DD KHBBDS DD BBB DBBB DD DB DBB S वjiष कश्रिजन “cवानाड़ गब्रभ वई, प* भीrज्ञाङ प*, ७ *िडेकांब बरे ङिबाँझे त्रिदेक्tिनंद्र वई । ॐीशक्tित्रव्र विनाग्नि श्रृंiब्रनर्निटl, ठौtष* जबनाइन, कब, गङा, मद्रणठ, ननांछाद्र वर्लन, गर्सङ्कळ मज्ञा, चश्नि, ज*ादश, दिअनt१ मैछि, त छtतष्ठ काईव्र श्रृंब्रि१iभ झर्नम शंitरू, बैंiहांब्रl छांब्रांकूनष्ठ ७१बांबू. जर्कtजांकश्tिडयो, *ऊषानमन्णब्र, चर्शबि९, म९णषीवनचैौ, गछि, यौनांग्रुअंश्कोन्त्री, मकाज मूत्रनौव्र, भाञ्चनन्छ, छणयौ ७ गर्रष्ट्रेड षषिान् खांश्iनिश् िभि४-मृच्चश्छ *ि r” बृम। २•७ ।। अरे लिहेiछांब ष* ८ष 'cवप्नांड पर्व' ७ ‘ष#लांtब्रांड पर्व' जप1९ घदूनश्छि। थकृछि थोरञ्जाउ पर्व श्रेष्ठ श्रृथक् ठाश ७उ खाँका श्रेष्ठ ~डे दूकिङ नांबा बांश्छरह। ठरव ऐश ८कांबू वर्ष ? चांबब्रां ऐश्iटक cतोष ष tजब कई पणिद्र जत्रूश्मान कति । छड पर्ववाहब हूण नीठि ७गि ईशष्ठ जtश् ॥ ७उ षषिद्र ८षां५ हइ अषश-यषन *नष्ठj३%' यां 'निडेiझांब वर्ष' नांदछ यल्लांब्रिछ ह३झांझिल । cरोकषtéद्र चांद्र-4कः नवृनt cः पून । पूबिलेिब कूबरचब-बूटशब পর রাজ্য করিতে নারাজ হইলেন। তি ণ তখন জাতৃগণকে বলিতেছেন । "७ई निष्ठाउ जकिशि९कब्र जश्नांद्र छत्र, शष्ट्र, छद्रे, वjiरि ७ ¢क्क्यांब्र নিতান্ত সমাকীর্ণ রছিয়াছে। ষে-ব্যক্তি ইহা পরিত্যাগ করিতে ●itब्रज डिनिदै पोष” श्षलप्छ जबर्ष हन ” चाडि छ । পৃষিী দুখন (ঘর, স্বভু, ব্যাধি প্রভৃতিতে পরিপূর্ণ), এই ছxখর কারণ আছে ও এই इ:rषद्र निषूखि जाप्इ, बहें cष ठिन"ि श्र ईश वृकाप्रद गांठ द९नद्र उ-छाङ्ग भद्र आदिकत्व कप्इन। देश शेरु-शुद्ध डिडि। वशडtद्रष्ठकाब** cदोक द बनषप्** शृण मठाउणि अशङाब्रष्ठद्र नाना স্থানে কোথাও উপাখ্যানচ্ছলে, কোথাও উপদেশস্থলে এলিজ এলিজ ব্যক্তির মুখ দিয়া বলাইয়াছেন, কিন্তু ৰে ৰাও বুদ্ধদেবের নাম नांहे । একস্থানে 'ৰৌদ্ধ এই শব্দটির উল্লেখ আছে । নিয়ে সেই স্থানট ७च् छ इहेण। बशब्रांब झप्रख यषन क१. नूनिद्र आबrय गमन कब्रिह्णन ७षेन তিনি তখার দেখিলেন “কোথা শত্ব স্কারসম্পন্ন দ্বিজগণ বোগান দ্বারা সেই ৰন্ধলোক সদৃশ আশ্রমকে নিনা ও কৰিতেছেন, কোনো স্থলে शशाश्वॆाशङ्भ, गूबां१, छांद्र, टर, चांच्चविt ाक, लचनts. इण, निब्रख् ७ বেদ বেদাজ প্রভৃতি নানা শাস্ত্রে পারদর্শী বিশেষ কাৰ্য্যজ্ঞ, মোক্ষৰঞ্জপরায়ণ, উহাগোহ সিদ্ধান্তকুশল, দ্রব্যকদের গুণজ্ঞ, কাৰ্য্যকায়ণৰো BB BBBB BBB BDDD BBBS D DDDtt Dm mmSS विकांद्र कब्रिप्टtइन अष९ cबोझमष्टांषणपौ cन् :ाकब्र निछ वtईब्र আলোচনা कब्रेिcङइन !” छां ि१० ।। भश्छाबाटद्र थांब्र-4कइप्ण (शांखि १०>) 'बूक' नtपह धक्कष जाइ। ७षाब 'दूक' गरवाच्च। अप्{ ७ जjरु औषांच्च जरष वावशङ इइंज्ञाह । cरोकण१ जग:उद्र ऋडेिकर्डी ५कबन चानिबूच्द्र जचिच ৰীক্ষা করিড়েন । এহলেও বুদ্ধ' শঙ্গে পী মাঝ ধরা হইছে। "ম কারণ ইং বৌদ্ধধর্থ বলিয়াই বোধ হয়। বৌদ্ধধর্থ-প্রচারের পর ৰে মহাভারতের অনেক অংশ রচিত হইয়াছিল । ত অংশগুলিই তাকার *बt* ॥ ६नश्चलहे गडावई उ निsiछ ब्र-परूि जांबब्रो दोडश* ৰলিতে সাহসী হইয়াছি। আরো দেখুন, মিখলার ব্যাৰ ব্ৰাহ্মণকে বর্গॐ"न" निष्णन । देह *क चक्ररी चक्रेन मब कि ? ७ठनि बांकन গণই অষ্ট জাতিকে ধৰ্ম্ম-উপদেশ প্রদান করিমেন। ওঁকানিজকে चांदtब्र কে উপদেশ দিৰে ? ৰাছাদিগকে ম্লেচ্ছ ও জ্ঞ পৃগু বলিয়া ব্ৰাহ্মণগণ সদাBBB BB BBBS BBBBD DDD ggg DDtH HHH DD कब्रिडन, cनहे औछ, *ठिठ ७ चषम बांछि ७३ मूत्र निविड झईहाइड সৰ্ব্বক্ষষ্ঠ জাতি ব্ৰাহ্মণকে ধৰ্ম্মশিক্ষা দিতেছে।.সমাজট এই সময় ঠিক ॐ**fश्च बांब नारे कि ? गठिठ बषक जांछिद्र अ३ छबछि लांबळ কোল मूत्र श्छाश्णि ? बांकन-मूंज cकांन् बू* गवडांप्र पर्वीविकांत्री श्रेब्रहिण ! श्शरे cशेकपूत्र । कोष बाक्र८क cव ७णरक्त प्णिब अरा चूकप्रक्बरे जवृथ्वी बने। गांव नि वणिाच्यहन सहन - “बक्रूषा जत्र, वृड्रा ७ जब्रांशनिङ इ१ गइन्णब:-अछांtष निश्छद्र *Кgt;
