৩য় সংখ্যা ] हरेद्राह । छांश चtनच cथ* जां★ किgरे बारे ” जष्ट्रभानम ss । 4षांटन महांtनव, बचप्लोइड श्रृंडेकfीं ॥ 列 वांछटक्ष जखfनटक वणिाख्रश्न, “ब्रज ७ जांगि,-जांबब्र छैछब्रदे *कांचा ” “ब्रज-छिङ्ग जांद्र ८कझरै जांभांटक वब्र यत्रांन कब्रिtठ णवर्ष नटश् ॥” “आम्रचक्रणं ब्रज वाडिटब्रहक चांमि जीब्र ¢कांटमl cणवठां८करें 6थश्रृंiय कक्रेि बl ** जछछ ठिनि पूबिछेिब्रक पणिष्ठरइन, “डजवान् उवांनीभठिहे अरे इीवब्र अक्रमांब्रक श्रृंविरौद्र ऋडेिकर्डीं । ठांशं जtनकcथ♚ जांब्र ८कहई নাই । তিনি এই জিলোকের আদিকারণ " অনুশাসন ১৬• । षtáब्र *दे छफूषrबून चांब्र-अकाँ पर्व छैडूठ इब्र । ऐश tवक्ष पर्व । বিষ্ণু ৰ নারায়ণের পূজা ও তাঁহাকে সৰ্ব্বশ্লেষ্ট দেবতা বলিয়া বিশ্বাস এই ধর্থের মূল। বৈষ্ণব ধর্থ শৈব ধৰ্ম্ম অপেক্ষা কিঞ্চিৎ আধুনিক বলিয়৷ BBD DD S aBBBB BDDDD BDBB BBB BBS DD DDD DD <यटकबांध्ब cबौक इश्ब्रांझे बत्ययश्न करब । विषूद्र भांश्न cडांबटनब्र कथा ¢कींशंख ८*ीमां बांबू न] ॥ এই বিষ্ণুপুজার উৎপত্তি কিরূপে হইল এবং কোথা হইতে জলিল মহাভারতে তাঁহার কেবল একটু জাভাস পাওয়া যায়। নারদ-খৰি শ্বেত স্বীপ হইতে এই পূজা ভারতে প্রচার করেন। নারদ-ঋষি ভগবান নারায়ণকে বলিতেছেন, “হে দেৰ ! তুমি স্বয়ষ্ণু হইয়াও লোকের হিতসাধনের নিমিত্ত ধর্গের অলিয়ে চারি অংশে অবতীর্ণ হইয়াছ। এক্ষণে তুমি ৰক্ষার্ধ্য সাধন করে । আমি অঙ্ক তোমার শ্বেতদ্বীপস্থিত জান্ড মূৰ্ত্তি দর্শন করিবার নিমিত্ত প্রস্থান করি।” শান্তি ৩৩৬ । শ্বেতদ্বীপে নারায়ণের জাদ্য মূৰ্ত্তি ছিল। পরে অস্ত স্থানে প্রচারিত হয়। এই শ্বেতদ্বীপ কোথায় ছিল ? মহাভারত বলেন, স্বমেরু পৰ্ব্বতের বাবুকোণে ক্ষীরোদ-সাগরের উত্তরে এই দ্বীপ অবস্থিত। শাস্তি ৩৩৬ । हिभांलग्न श्रृंकर्षष्ठएक अ८मक इटण इ८भङ्ग तृणां झईकांग्रह ॥ ठांश श्रण ভারভের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ শ্বেতদ্বীপ হইল। ঐ স্থানে কিন্তু cre win, cro marin, cre •ros (Swat river, Swat Walley, Sufed Koh শ্বেতদ্বীপ)এখনও বিদ্যমান। পঞ্চরাত্র-শাস্ত্র এই বৈকৰ पcर्वब्र अंइ । ब्रांछां ॐiब्रिकद्र रुख खब्रिग्नां जकर्तव्यथ८ध नांब्रांब्रt१ङ्ग दछाछांशं कन्नमां काञ्चन ॥ ८गरे शरख ठिनि श्रृंतहठा। काञ्चन नॉरें ॥ *ोउि ७७१ ॥ महवेिं अकछ, दिठ७ छूरठब्र थछि tपक्वांने इरेष्ठxइ, “चौtब्रांन नमूद्रद्र ॐखन्न खांप्नं ८वठदौण नां८थ यक थङiभन्श्रब्र यनिक हांन थांप्इ ॥ बै चैौt• छप्छब्र छांब्र ८ठछची वहणtथाक अशांच्च दान करङ्गन l*********& वहांचाब्राहे शूबरबांउन उजवान् नांब्रांब्रt*ब मांचt९कब्र णांछ कब्रिप्ठ अबष* इव ॥ ॐ हांटन cमृद्-tणब नॉब्लांब्रt५ब्र छांशिर्डीद ब्रहिब्रूitइ * नांबन कवि छभवांन् नांब्रांब्रहनंब वर्लनणांजनांब cचठदौtश गमन कब्रिब्रां नांबांद्राब छष कब्रिtठ लांनिप्लन । “फूभि गङायब्र, जांनिप्नव । “फूमि विष-कर्डी ७ विषब्रगै। छूमि ऋडिनश्शब कडी“ ইত্যাদি ইত্যাদি । শাভি ওe৯ ৷ ●रैनबछ छेछि हरेष्ठ देहांरे छै*णकि इग्न cष, tवठ ईंौन् श्रैष्ठरें नांङ्गशिरश्ब्र श्रूह्म। ७iद्मश्च यविष्ठ एव । कारा इलेक विद्र् पषन यषय चाक्कूि छ। श्रेष्ठ न उषत्र वशंरक्ष्वब्र छोन्न अर्काई नकर्पो भक्लिन्जन । छिनि वनिक cक्दछ। नरश्न, cणकोइ१ ॐशांब पलछीन हिन मा । छषन छिनि मशक्त्वब्र छांद्र cजांब कब्रिज्ञ पलाखांनं जऎरख ●वंख्ठ हरेरणम । बकां जडे कवि ७ जछांछ cगवठांनैनंदक ऋडे कहिब्रां जनं९ ऋडे किकृ* कब्रिट्वन छविब्रां Éक कब्रिtछ •itद्विण्णत्र बl। एठषष ग्रह्मस्व विख ७ ँषि गोषूशष्ा क्षिणिद्म। प्रशंसांम् अग्निांब्रह्णन्न चांब्रांश्चमां कब्रिtछ झणांऑिटजन ! cशयनंप्नंब्र जश्ध द९नत्र चां★ाँषबांब्र श्रृंत्र मांज्ञांछन् ●धनञ्च हरेtणन ● cनदनं*प्क करिष्णन প্রাচীন-ভারতে ধর্মের বিকাশ হইলে জা | 'cछवद्र थांबांद्र क्लचत्र बनन करा, अश जर्षिकांक निtáणं कfäब्रां निब ।* cपक्ननं, बांब्रांब्रट4ब्र छैट्टनार्थ .छीर्ण कब्रमा कबैिङ्गाँ शांत्रिप्णन । छषन छिनि विटचत्र भ८षj नृषणां हांग्म क श्रृंहि श्-िश् खरेिक्ा शुश्jन झद्विष्णन ७ किन्ांशं कब्रिtङ शहैrब फांश निरá* कब्रिव्रां विtजन ! 4 সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ দেবতারূপে পরিণত হইলেন। শাত্তি ৩৪১ ৷ नांबांब्रप्नब मूर्डिं किङ्गनं श्णि जांबब्रां ठांशंद्र७ अक वहांछांब्रटछ श्रृंहेि । छेउ tवकर्-क्छ cनंब एऎष्ण ८षदछाब्र श्-च शtनि शन-द्विष्णन ॥ ८ङ्गणि बच्चा' नांद्मांश्ांब भ्रूं नि निबिउ छर्षोल्ल अषइन कब्रिाउ जाँजिएजन । "उथण उजवान् इबऔर बूर्डि दांब*शूर्वक कब७नू ७ जिन७ हरण गरेड नोबाबत উচ্চারণ করিতে-করিতে ব্ৰহ্মার সমক্ষে প্রাঙ্কফুর্ত হইলেন।” শাত্তি ৩৪১ ৷ - 4श्क्रप्” नांद्रांब्रप्पंद्र गूजां वथन बहणक्करण थsांद्रिष्ठ इरैब cनण, ठधन वलिंक खांक १शं* छैiहांरक जांश्रमांब्र कब्रिघ्नां जहैरणन । cषtन दांमध्ये यांनिष्ठाब्र भाषा विकू बलिब्रां भक cनवठी जांय्झन । देनि cनवठोनtनंब्र भटश नदर्पकनि♚ । “कञ्च८°ब्र शृङ्गैौनंtर्थब्र मtषा अनिङि हईष्ठ भहांदणश्रृंब्रांजांस्ड cशवtथé पञांश्छि|१/१ छैदणव्र हऎtणन । ॐ चांकिएकाग्रंtनंब्र ऋषा ৰামনরূপী বিষ্ণু অবতীর্ণ হইয়াছিলেন।” শাস্তি ২-৭ । ব্ৰাহ্মণগণ নারায়ণকে এই বিষ্ণু বলিয় প্রচার করিলেন। এরূপ DDDS BBDDDD DDDD S BBBD BBBB BBBKD EHHBBD DDD S किड sई नांबांब्र१ नकरणब्र जांविशूबवक्रप्शं कब्रिड इरेब्रांtइन ! *कজনের পুত্র বা কাহারও পৌত্র কিরূপে জগতের জাদিপুরুষ ও বিশ্বের প্রষ্টা হইবেন ? বশিষ্ঠ কহিতেছেন, “পণ্ডিতেরা সেই নারায়ণকেই হিরণ্যগর্ভ বলিয়া निtर्मलं कदछन। cवप्न बै भशांच्च मशन्. बिब्रिॐि ७ जब नांटम अवर नोरथा श्रांप्श छैनि विफ्रेिंचाइब्र”, बिचांझ, अक ७ जच ब्र ●थङ्कठि विदिष नांदब अछिश्ठि हरैच्चां क्षां८कन * श्रांखि ७०७ ॥ जांछकांल थांबब्रl cशभन বলিয়া থাকি, মুসলমানের জাল্পীও যে, আমাদের হরিও সেই সেইরূপ वलि♚ बलिष्ठाझ्न, *ई नांब्रांब्र*३ चांबांटनञ्च cषरक्ब्र हिब्र१jजठ, ऐडग्नई ●ቐ ! এইরূপে নারায়ণ সৰ্ব্বশ্লেষ্ঠ দেবত হইয় গেলেন। কমলযোনি কোনো সময়ে নারায়ণের নিকট স্তৰ করিয়া কহিতেছেন, "छनबन्। फूमि उक्र-चङ्गन ७ यांनांब शूर्कबांठ । छूषि cणारकब्र थांकि, मर्सञई ७ गांश्षा-८षां★-निषि। छूमि महउर ७ यकृछिद्रवहै, जsिछनैौद्र ও শ্ৰেয়পৰাবলম্বী। তুমি বিশ্বসংহারক, সৰ্ব্বভূতের অন্তরাজ ও স্বয়ষ্ণু, cछांभांटक ममकांब्र । जांभि cठांभांब्र अछूatरुरे छद्म श्रृंब्रिअइ कब्रिव्रांहि " нtfу евь і जक्रां नांब्रांब्रtनंब्र cषश् इहैरष्ठ छै९णब्र इन ७ ७९-izब्र बक्रl tणांक-एडे করেন । শাজি ওs৯ । ভীষ্ম যুধিষ্টিরকে কহিতেছেন, “এই ভূমণ্ডলে ৰোধিদেৰ পরম পুরুষ बांग्लश्टनकरें अविठीघ्र !” “cनई जनांकि निवन बिष्णांकांषिणछिनांब्रांब्रतंटक शांन, नमकांग्न ७ ॐांशांब $tगार १ दछांधूईॉन कब्रिtणरे मश्नांब्र-पकन हरेरळ बूडिजांड कब्र वांछ ।” “विनि नमूदग्र cठब जष्णच जखि छ९कृ६ cठज, 畿齡像蠍縣疊戀蠍繪विनि cषवफोशिश्नंब्र cप्रवठा, शिनि नमूनत्र औरवन्न भिष्ठ ७ व्ब्रडचचक्रण 4ष९ कन्नब जांबिकांtण यांश श्रेष्ठ गभूवत्र औद छै९गघ्र ७ कछोtड चांशप्ल नवूद बीष विजौन इछ, जाथि अच4 cन३ cणांकयषांब षिकूब नश्व नाम कौéन कब्रिष्ठहि, अवन कtब्रां ” जद्रतांनन sas । श्रीकृकरक यषवल नांब्रांबtवंइ भूfजवछांब वण शरेख नां । ुक्कु-एछ ভাষাকে ஆia করিতে विच o: ইরূপে s
