৩য় সংখ্যা ? বিবিধ প্রসঙ্গ-কলিকাতায় নারী-মৃত্যুর আধিক্য । उवांछब्रण ७ दाबन्हांब्र ऐल्लेब्रठि छ्लैग्न ब्लौटलांकएमब्र छौरुन ७क्लश जानशयब हजेरू, cर, ऊँीशहमब्र भएषा चांचाश्रूIांद्र अबूखि লোপ বা খুব বেশী হ্রাসপ্রাপ্ত হউক । সংবাদপত্রে অহরহ পথে ঘাটে মাঠে সৰ্ব্বত্র নারীনির্ধ্যাতনের সংবাদ পড়িয়া মন দুঃখে লজ্জায় আত্মগ্নানিতে অভিভূত হইয় পড়ে । তাহার উপর গৃহাভ্যস্তরে নারীর ছুঃখময় জীবনের কথা ভাবিলে, প্রতিকারের উপায় সংক্ষেপে লিপিবদ্ধ করা কঠিন হইয়া উঠে। বঙ্গে নারীজীবনের কথা ভাবিয়া পুনর্জন্মবিশ্বাসী কাহারও আর এ-ইচ্ছা হয় না, যে, ধিনি একবার এদেশে নারী হইয়া জন্মিয়াছিলেন, পুনৰ্ব্বার ङिनि नांद्रौ श्झेग्रा अझे cमभड़े छद्म शश्१ कक्लन :-७-छात्रा যে অল্পসংখ্যক বাঙালী মহিলা সৌভাগ্যবতী ছিলেন, ইহার পরের জন্মে তাহাদের যদি সে-সৌভাগ্য না ঘটে! যাহার এ-জন্মে দুঃথ-ভোগ করিয়াছেন, তাহারা আবার বাঙালীর মেয়ে হইয়া জন্মগ্রহণ করুন, পুনজন্মে বিশ্বাসী কেহই এ-কামনা করিবেন না । বাংলা দেশে নারীজন্মের দুঃখের জন্য আমরা আপনাদিগকেই প্রধানতঃ দোষী করিতেছি । কিন্তু গবর্ণমেণ্ট কে এ-বিষয়ে যথেষ্ট কৰ্ত্তব্য-পরায়ণ বলিতে পারি না। নারীদের শিক্ষার জন্য যাহ করা উচিত, গবর্ণমেণ্ট তাহার অতি সামান্ত অংশই করিয়াছেন । সামাজিক যে-ষে কুপ্রথার জন্ত নারীদের দুর্দশা হয়, তাহার বিলোপ সাধনের छछ किश डांशज अनिडेकांब्रिडा कभाझेदाग्न छछ शंदर्थমেণ্ট কে আজকাল উদ্যোগী ত দেখা যাইতেছেই না, বরং সম্মতির বয়স-সম্বন্ধীয় আইনের আলোচনার সময় সরকারী সভ্যদের প্রতিকূলতায় নারীহিতৈষীদের চেষ্টা ব্যর্থ হইয়াছে। একথা বলিবার জো নাই, ষে, গবর্ণমেণ্ট, সামাজিক বিষয়ে কখনও হস্তক্ষেপ করেন না। সহমরণপ্রথার বিরুদ্ধে আইন করিয়া এবং আরও অনেক আইন করিয়া গবর্ণমেণ্ট একসময় সমাজসংস্কার ও ধর্শ্বসংস্কারের পথসহজ করিয়া দিয়াছিলেন। এখন আবার গবর্ণমেণ্ট সম্মতির বয়স বাড়াইয়া দিয়া মৃনকল্পে চোঁদ করিয়া দিলে দেশের স্বত্বল হইবে । এরূপ জাইন করিলে দেশে কোন বিদ্রোহ বা বিপ্লবের আয়োজন ৰেহ করিবে না, জোর করিয়া বলিতে পারা যায়। বণ্ডত সন্মতি-আইনের সংশোধন
- A. 8:٩ « ـسمسی
८कडे ८बनबूकांग्रैौ गङाटतब भकहढेरठ शहेबांझ्नि ७ हडेटव । । श्रद4यर्क4-बिवान निब्रटभकडा जबणचन लब्रिट्नई छ নারীহিতৈষীদের উদ্বেগু সিদ্ধ হইবে। তাহাতে গৰণ- : মেণ্ট কে দোষ দিবার কোন কারণ থাকিবে না। কলিকাতায় নারী-মৃত্যুর আধিক্য কালকাতার স্বাস্থ্য-কৰ্ম্মচারী ১৯২৩ সালের ब्रिटनाएँ बाहिब्र করিয়াছেন ; ১৯২৪এর রিপোর্ট পরে বাহির হইবে। . এই রিপোর্ট হইতে জানিতে পারা যায়, ঐ সালে স্ত্রীলোকদিগের মধ্যে মৃত্যুসংখ্যা হাজারে ৩৮৮ এবং পুরুষদের হাজারকরা ২৩৬ ছিল। দারিন্দ্রা, শহরের অস্বাস্থ্যকরভা প্রভৃতি কারণ স্ত্রীলোক ও পুরুষ উভয়েরই জায়ু হাল করে। অতএব স্ত্রীলোকদের মৃত্যুর আধিক্যের কারণ সেইগুলি, যেগুলি পুরুষদের উপর বর্ভে না, স্ত্রীলোকদের উপর বর্তে। তাহার মধ্যে প্রধান কারণ ছুটি ; ( ১ ) পর্দা বা অবরোধ-প্রথা, এবং ( ২ ) বাল্যমাতৃত্ব। পর্দার জন্য অধিকাংশ স্ত্রীলোককে এরূপ ঘরে জীবনের অধিকাংশ সময় কাটাইতে হয়, যেখানে আলো ও বায়ু-চলাচল কম। কলিকাতার স্বাস্থ্য-কৰ্ম্মচারী ইহাকে স্ত্রীলোকদের মধ্যে যক্ষ্ম-রোগের প্রাঙ্কুর্তাবের একটি প্রধান কারণ বলিয়াছেন । তাহার মতে বাল্য-বিবাহ ও বাল্য-মাতৃত্ব নারীদের যক্ষ্মা প্রভৃতি রোগে অকাল মৃত্যুর আর.একটি প্রধান কারণ । ’ তিনি লিখিয়াছেন ঃ– “Between the age of 15 and 20 years, for every. hoy that dies of tuberculosis five girls die. What ..is the reason for this truly appalling state of affairs? Well, to put it brutally, these girls were suffocated behind the purdah.” छां९णर्षी। “राचा cब्रांप्नं वृठ २e ७ २० द९नब वब्रध्नद्र यरछाक বালকের জাগার ঐ রোগে ঐ বয়সের পাঁচটি বালিকার স্বত্যু হয়। এই गठनष्ठाई छब्रांबइ अयहांब कांब्र१ कि ? कळांब्र गछा वजिह्छ cनtण बलिष्ठ इब्र, अरे बांजिकांनिनष्क नर्विांब •कांग्छ निइदांनटब्रांथ कद्विब्रां बांब्रिब ८क्ज हब * [ जर्षीं९, षषहे नंबिबांटन विसक शांबूcनक्ने कब्रिट्ठ न गौ७झांड छांशप्वञ्च वृङ्का इश ।] - चब्रवच्चरन खननैौ इeब्रांच्च छछe cष च्ष८मक बांजिकrब्र মৃত্যু হয়, তাহ পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে। বন্ধারোগে কোন বয়সে হাজারকরা কত পুরুষ ও স্ত্রীলোকে वज्रा,श्व,
