পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8ግ8 কড়চার কবি বলিতেছেন— - 'कूशंद्र चांणांश cनांब झाँ कई काँबे । সমস্ত দিনের পর গোবিন্দ ছুই সের জাটা ভিক্ষা করিয়া আনিলেন ; প্রভু যোলো খানা রুটি গড়িয়া ভোগ দিলেন। जकरण षड्रेिष्ठ दगिtउछ्लि,• ७थन ७क छिषांब्रिनौ ४कaि निल-बांलक ८कां८ण कब्रिब्रां षनांशंtग्न कहे शाहेण्डक्षिण বলিয়া কাদিয়া ভিক্ষ চাহিল। প্রভু আপনার ভাগ সমস্তই তাহাকে তুলিয়া দিলেন। সে তুষ্ট হইয়া আশীৰ্ব্বাদ করিতে-করিতে চলিয়া গেল, আর जनांशप्न क्णि थडू क्नि क5ाहेब ।। পরে গোবিন্দ । ब्रजजैौष्ठ किङ्ग कण छिक cभtन जॉनि । কল সেবা করি প্রভু কাটায় রজনী । প্রভুর এমন অবস্থাতেও তাহার ভক্ত, ধনবান সঙ্গী, জমি-- দার রামানন্দ বস্ব সম্ভবতঃ স্বয়ং নগরের হাটে খাদ্য ক্রয় ও আহার করিয়া, অথবা “প্রভুর প্রস্তুত যোলোখানা রুটি হইতে আপনার ভাগ উজরস্থ করিয়া সুখে নিজা দিতেছিলেন, “ক্ষুধার জালায় ছট্‌ফট্‌কারী” প্রভুকে ভিক্ষা দিতে অগ্রসর হন নাই। বর্ণনাটি বাঙালী (বিশেষতঃ প্রবাসী), চরিত্রের সহিত ভক্ত-চরিত্রের সহিত, বৈষ্ণৰচরিত্রের সহিত, তীর্থযাত্ৰী-চরিত্রের সহিত, কোনো চরিত্রের সহিত খাপ খায় না। . ৬ । ইহার কয়েক দিবস পরে দ্বারিকা হইতে ফিরিবার সময়ে বরদা নগরে পহছিয়া এই ধনবান যাত্রীর সেবক, পাওকে দুই মুত্র-জাত cनांक्षिछद्र१ बूरि खिक्र कब्रिवांtब्र छैwiहिठ शश्नांम शृशाइब चोरब्र ॥ ७थाटन ७भन शनबांन् श्वांबौब्रां शृंश्रश्द्र षांtब्र छिक कब्रिग्रा ८बफांद्र ८कन ? cन-कांद्रण कि शनबांन् शृंश् उँौर्षशार्डौब्रा স্বারে-বারে ভিক্ষা করিয়া খাইত ? - १ । करब्रक शांप्न श्रां८छ्, eथष्ट्र गशांनौब्र छिक्रांजक चञ्च ग्रंथिळण ●थनांक श्रृंद्देिशू छरव cबांब्रां छिब अरब ।। बूरि ब्रांबाबन्च थांब cनांक्षिकबt१ ॥ রামানদের মত গৃহৰ ধনবান জমিদা,তীখালী স্যাগীর ठिकांगक चब्र थांब्र ८कन ? ८णकांटल कि dीकृण थांसब्र প্রবাসী-শ্রাবণ, ১৩৩২ ৷ [२4* छांनं, >म थe <थऽजिउ श्णि ? ५ छब्रिटबब्र गांवबना ह्छ cकमन कब्रिड्रः ? ৮। প্ৰভু ৩রা মাঘ সন্ন্যাস লইবার সময়ে মাখ। মুড়াইয়াছিলেন, বৈশাখের জারভে দক্ষিণ যাত্রা করেন, রামরায়ের কাছে দশদিন ছিলেন; অতএবসিদ্ধবট পছছিতে জ্যৈষ্ঠের প্রথম সপ্তাহের বেশী হইতে পারে না। কড়চাতে निकर्ताहक बक्रष्ट्रयाँ बजो ढ्हेब्रांट्राइ, किस्त्र जै ऋष्निग्न नाम चक्रब्रयाँ नtश्, चकष्ट्र शां नांद्वभ ८कांप्नां शांन नॉहे । चथघ्र কড়চা অনুসারে সিদ্ধবটে थनिन बग्लोब उीब थूनांग्र थूनद्र । এই চারমাসে খসিবার মতন জটা হুইল কেমন করিয়া? অবশ্য পরচুলে বটের আঠা মাখাইয়া অনেক ভণ্ড সন্ন্যাসীরা জটা স্বজন করে, কিন্তু প্ৰভু তাহা কখনও করিতে পারেন না। তিনি দক্ষিণ ভ্ৰমণ করিয়া ফিরিয়া আসিবার পর যখন পুরীতে তাহার গুরুস্থানীয় ব্রহ্মানন্দ ভারতী চৰ্ম্মাম্বর পরিয়া আসিয়াছিলেন, তখন তাহাকে চিনিতে চাহেন নাই। মুকুন্দ তাহাকে ভারতী গোসাঞিয়ের আগমন , সংবাদ দিয়া भूकूम करइ *ई जांtनं cमथ दिछषांन । প্রভু কহে তেঁহো নহে, তুমি জাগেয়ান । अप्छरब्र जञ्च कह नॉदि cछांभांब्र छांन ॥ ভারতী গোসাঞি কেন পরিবেন চাম। চৰ্ম্মাম্বর ত্যাগ করিলে তবে ভারতীকে প্রণাম করিয়াছিলেন । যে-ব্যক্তি আপনার গুরুর গুরুভ্রাতার সহিত এত কঠোরতা করিতে পারে, সে কখনই জট পার্কাইয়া ধারণ করিতে পারে না, অতএব কড়চার লেখা কবির কল্পনামাত্র"। বন্ধমতী বলেন—“রাম যে-দিন বনবাসী হইলেন,সেই দিন বন্ধলের সঙ্গে জটা পরিয়াছিলেন ; কিন্তু রাম ক্ষত্ৰিয়, পিতৃসত্য পালনে বনবাসী ব্রহ্মচারী, ও প্ৰভু সন্ন্যাসী, উভয়ের তুলনা হয় না। যে-প্ৰভু ভণ্ডামির উপর এত कफै, उिनि चञ्च९ जकै गांकॉरेष्ठ शांtब्रन ना। देह जांशांब्र१ यष्ट्रश-कब्रिबि-दिक्वक झछ ।” ৯ । চরিতামৃতে আছে— dर्णीनांभिइ नराण ब्रम्ह कुरूयॉन बॉक4 ॥ खट्टेत्रांति गए छांद्र एण बहवन ? धी वन ८प्रथाहेब खैरब cणांछ अचाँदैण ॥ जारी गंद्रण क्टिवद्र बूकि नांनं हरेण }