8y হয়। যে-বংশেই জন্ম হউক না কেন, একবার ইসলাম ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইবার পর ইসলামের অবমাননা করিলে, ইসলামের ধৰ্ম্ম সংক্রান্ত আইন-(Religious Law)অনুসারে কাজী তাহাকে ঐক্কপ কঠোর শাস্তি দিতে কেবল অধিকারী নহে, বাধ্যও বটে। , হরিদাস যদি ইসলাম ত্যাগ করিয়া অন্ত ধর্শ্বের আশ্রয় লইতেন, তবে কাজী কিছুই করিত না । হিন্দুরা মুসলমানকে হিন্দু বলিয়া গ্রহণ ও স্বীকার করেন না, অতএব হরিদাসের কৃষ্ণ নাম করিবার অর্থ ইসলামে দীক্ষিত অবস্থায় ইসলামকে বিদ্ধপ করা মাত্র । হরিদাস যদি ক্রিস্টান হইয়া যাইতেন, তবে কাজী কিছুই করিত না, বা করিতে পারিত না । কেবল কাজীর কঠোর শাস্তি দ্বারা মুসলমানবংশে জন্ম প্রমাণিত হয় না ; এইমাত্র প্রমাণিত হয় যে, তিনি যে-বংশেই জন্ম প্রবাসী—শ্রোবণ, ১৩৩২ [ ২৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড গ্রহণ করুন না কেন,তিনি ইতিপূর্বে ইসলাম-ধর্থে দীক্ষিত হইয়াছিলেন ও তখন পর্ব্যস্ত কোনো অনুষ্ঠান করিয়া ইসলাম ত্যাগ করেন নাই, অতএব মুসলমান ছিলেন। এ আইন এখনও হায়দ্রাবাদ-রাজ্যে প্রচলিত আছে, যদিও ৪••• বৎসর পূৰ্ব্বে যত কঠোরভাবে ইহা ব্যবহার করা হইত, এখন আর ইহার সম্বন্ধে তত কঠোরতা করা হয় না । গেবিদের কড়চা বৈষ্ণব-সমাজে আদৃত, উহা প্রামণিক প্রমাণিত হইলে সুখী হইব, তবে আজকাল, অমুসদ্ধানের যুগে, ৪৫ বৎসর পূৰ্ব্বে একখানি কীটদষ্ট পুথির অস্তিত্ব দেখিয়া ঐতিহাসিক বলা হাস্যোন্ধীপক। উহাকে ঐতিহাসিক বিবেচনা করিবার বাস্তবিক কোনো কারণ থাকিলে, সেগুলি প্রকাশিত করিলে বাধিত হইব । গালা-প্রস্তুত-পদ্ধতির উন্নতি-সাধন ডাঃ রসিকলাল দত্ত, ডি-এসসি, এফ-সি-এস, এফ-আর-এস-ই, ইণ্ডাসটিয়্যাল কেমিস্টু বাঙ্গালার কয়েকটি গালী-প্রস্তুত করিবার কারখানায় যে-সকল পরীক্ষা করা হইয়াছিল, তাছার ফল এই প্রবন্ধে লিপিবদ্ধ করা হইল। এইসকল কারখানায় অল্প পরিমাণে কুটার শিল্পের উপযোগী গালা-প্রস্তুতের যে-পদ্ধতি অবলম্বন कब्र झग्न, डांश अऊाख अम८छांश छनक -डांश्i८ङ निङांस्छ অপকৃষ্ট শ্রেণীর গালা প্রস্তুত হইয়া থাকে। সেই পদ্ধতিতে যে-উন্নতির উপায় নির্দেশ করা হইয়াছে, তাহা প্রধানতঃ লাক্ষা বাটিবার, গুড়াইবার ও ধৌত করিবার প্রণালীতেই আবদ্ধ ; সেইজন্ত প্রচলিত যে-প্রক্রিয়ায় গালা গলানো হয়, তাহার বিবরণ এই প্রসঙ্গ হইতে বাদ দেওয়া হইয়াছে। ঐসকল কারখানায় এক্ষণে কুটার-শিল্পের উপযোগী অল্পপরিমাণে প্রস্বতের যে-পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়, তাহা সংক্ষেপে নিয়ে বিবৃত করা হইল । স্বাভাবিক বা অসংশোধিত লাক্ষা (crude lac) प्रांश ক্রয় করা হয়, তাহ নানা-জাকারের ভাঙা-ভাঙা টুকরার সমষ্টি, তাহাতে বহু পরিমাণে বালি, মাটি, ধূলা ও কাঠফুট মিশ্রিত থাকে। উহা সেই অবস্থাতেই শিল-নোড়ায় বাটিয়া অথবা অপেক্ষাকৃত বড়-বড় কারখানায় হস্ত-চালিত রুলের জাত-কলে পিষিয়া লওয়া হয় । সেই বাট বা পেষা মাল ছয়-ঘর চালনীতে (six-mesh sieve) ছকিয়া বড়-বড় দানাগুলি, যাহা ঐ চালনীর ছিন্দ্রে গলে না, তাহা পুনরায় গুড়াইয়া লওয়া হয়—যে-পৰ্য্যস্ত না সমস্ত মাল ছয়-ঘরা চালনীর ভিতর দিয়া গলিয়া ছাকা হইয়া যায়। তৎপরে উহা ধৌত করা হয়। কোনো-কোনো কারখানায় কাচা বা স্বাভাবিক লাক্ষাকেই প্রথমে ছয়-ঘর চালনীতে ছাকিয়া ছোটো-ছোটো লাক্ষার কণিকাগুলি বাহির করিয়া লইয়া, বড়-বড় দানাগুলি, যাহা চালনীর ছিদ্রে গলে না, তাহা বাটিয়া গুড়াইয়া, স্বাহাতে সমস্ত মাল ছয় ঘর চালনীর ভিতর দিয়া ছাকিয়া বাহির হয়, এরূপ করিয়া लeब्रां श्छ । फेख झुंझे मकब्र भांगहे ८१रय भिर्थिऊ कब्रिञ्च
