মালাবারের ধৰ্ম্ম gश-नरु देंॐtब्रtशैब्र ६ ईषांछकब्र भांलांबांप्ङ्ग निंब्राहिएशन ऍ*ांझांब्र श्रीब्रोब्रांमित्ररक छूडा ब्राथिब्रा ७ धूङ-जङ्गब्र भांश्न थाईब्रt cङ्गव्हब्रtण बलिहिष्ठ हन । छैशप्सब्र बरे छूटणब्र छछ भांणांषांtब भूहेषॐ ७क8 बिडिब्र थई हरेब्र। ब्रहिब्रांtइ ॥ ८कांब्रांन-नषtख भूमणयांनप्लग्न १डीब्र अछाठ ७ tगई अछाठांबांठ पर्वीकछांब्र छछ भूनलबांन वर्ष 4थांनकांब्र अषिदानैौनिtत्रब्र निकः श्रेष्ठ मूब३ बांग्इ । अश् छ्रे ष*३ बालांवाप्ब्रह अधिदांनौभिश८क छैौकिङ कब्रिबांब्र छछ dथोtन &थएबल कब्रिप्रांtछ् । छांश् ভাইর নিকট যাইতে পারিবে না, সাধারণের রাস্ত পুকুর বা কূপ এমনकि बिछांलग्न बादशीव्र कब्रिtष्ठ *ांब्रिtरा नl-७झे मtदब्र षांब्रां छांछि८छन নিম্ন শ্রেণীর লোকদিগকে যে-পীড়া দিতেছে তাহাতে জর্জরিত হংয়া cण८िक प4ांखञ्च शंश्ञ कब्रिब्रां मांभांछिक चांशेौनङा व्णांख्ठ कब्रेिरठ कांक्लिष्ठtख् । बिब्रधिष्ठ यstब्र-कार्ष झांख्न धृधैग्नांन् थर्वषांछकञ१ विमालग्न ७ ईमणं७ॉल थटिछै। दांब्रां ८णांकक्शि८क जादूहे कtद्र । झ्न्जूिषई ८कवण cय अलम इझेब्र ब्रहिब्रांप्इ उiश नग्न, अर्षहौन कूनरकांब्र হইতে একটু কিছু বিচুক্তি ঘটিলেই লোকদিগকে সমাজ হইতে বহিষ্কৃত कब्रिवाब्र अछ उंग्रुष इहेब्रा ब्रइिब्राप्इ । जिवाडूtब्र उषांकथिठ अवनङ শ্রেণীর লোকদের শত শত ধর্শ্বাস্তুর গ্রহণ করিয়াছে ; এবং যে ধীরগণ সংখ্যার অধিক, উন্নতিশীল, শিক্ষার দ্রুত অগ্রসর এবং হিন্দুসমাজে থাকিতে ইচ্ছক ভাষাদের সম্মুখে দুইটি পৰ এখন মুক্ত—ধৰ্ম্মান্তর গ্রহণ কিঙ্ক বিদ্ৰোহ। গত ৰিজোছের মোপহাগণ প্রায় সকলেই হিন্দু হইতে, বিশেষ कब्रिब निब cबनी इश्छ, त्रूनलमान इहेब्राप्इ । शिम्बूशन सेनांगीछई भरेममछ बिtजटिरुग्न अछ भीघ्नौ । यrठाक विशांtश्हें कठक७णि कब्रिब्र प*ांक cजांश्ब्र ज१५n वiङ् , tिङ्ग१, cवङ्गि झद्विश्व। बांश्ोंझ। षडिबेिष्ठ श्रॆश्वांश् তাহাদিগকে ফিরাইয়া লইতে হিন্দুরা নারাজ। অন্ধ ব্ৰাহ্মণ বুঝিতে পারে না নিজেয় কি ক্ষতি সে করিতেছে । বিগত ৰিজোছে ঐক্ষপে शर्वांस्डब्रिएठ आitब्र! कठक छणि निgनशम्न ८णांक cमां* लॉरनङ्ग न६१jरेिं বৃদ্ধি করিত ঘদি না জাৰ্য্যসমাজীগণ তখায় উপস্থিত হইতেন । ধর্মविवाह शङ*झमप्छब्र निनिखडी cबन जठाॉकाबिठ श्न्नूिनप्*ग्न भूथैत्रांन बeब्रांब्रहे महांब्रक । ( ডি, এ, ডি কলেজ ইউনিয়ন ম্যাগাজিন ) 動 এম্ রাম বর্ষ। শিবাজীর মাতা निवाजौब यांठांब जांचमत्रांनछन भूद यथब्र झ्णि ।। २७२१ नारण बांदांजौब वर्षम cनtषन cष, वणभोजी भांब्रां#ांटमब्र जांशtषा घांtबनननद्वग्नम्न জুত্র সৈন্তাল ৰায় বার তাহার বিপুল সেনবাহিনীকে পরাস্ত করিতেছে छवन खिनि मांब्रांठी बांबकदिनंदक जघ्न कब्रिट्ठ कृठनकछ इश्रजन । ॐांशांब्र cछडे क्जदछौ इब्र । बाइब्रिां बॉब्रा? श्रृंक हॉक्लिब ८बां★ण मtण यांश, जिब बांग्रेड क्रिीडां शांक्ष ब्रांख ठtशांtषग्न जच्छछत्र । ८ञांनण पtण cवीन निवtत्र किङ्ग •८ञई ●क cननांनल लझेब यांनब ब्रां७ छांटमनमनंब्र थांजयन حس-نیوی कब्रिtष्ठ आirम । किरू छांभांडtब श्रृंछि गचएक जख मां हडप्लांब्र शांक्ष DD DBB DDDS DDDDD BBB BBBB BBB BBS TD DDB *ांशांजौ निtजब्र अँी ७ छांब्र द९नtब्रब्र शूज लरेब्रां गणारेtछ बाषा इन । वांमवं ब्रle ७ ठांशग्न cननांषण अठ भछिरष्ठ नाइबिौब्र जत्रूनब्र१ कtब्र । जिबां सांझेंब चांशाँe 4 नवtा षांब्रांण हिज ? क्रिड द्धिनि गांश्नबू गरिष्ठ चांशैौद्र नश्शांजौ इब॥ जयtभाव छैशंzक चैनिबांन ब्रो७ अब छत्वांक्षांtब ७कल्ले इtगै ब्रांथ इङ्ग : ७दर लांशश्रेो नंजांब्रन कब्रिtङ षांtकन । देठिऋषा शानद ब्रां७ कछांद्र अषश जानिtछ शांबिब्रां कछांब्र कांप्इ छwहिछ हद्र । जिज प३ि छैशब्र अर्क्सिङ चणस वृक्ने बाक्ष ब्रा७बग्न छणद्र निम्कण कब्रि। বলেন—“জাষার স্বামীর হাতে ন পড়ে জমি তোমার হাতে পড়েছি । छूधि अांनाब चाश्रीब्र ७गझ cव-बादशद्र कब्रष्ठ जांबाब्र छगब्र cनहे वाक्शंद्र कtब्रl।" छैiशब्र निछ कछांद्र ठौज पृडिब्र निरब्र अषमठ श्हेब कछांटक छांशब्र शृप्इ जांनिष्ठ चक्रश्नन्न करब । कछ पृष्ठवाब ७खब्र कब्रिtणन“ন, আমি তোমার সঙ্গে বাৰ না ; আমি এখানে খাৰুৰ ” এই नमtश३ किरू बिज वाओब्र यङ्ग-गब्रिकर्षjांब्र विप्नव यtइोजन झिण ; 4षर এখানে তিনি নিতান্ত অনিশ্চিত্ততার মধ্যে বাস করিতেছিলেন : শক্ৰ cष-८कोप्न नवप्न चांगिब्रां ॐiहरक पब्रिtछ भांब्रिछ । देश हांछ छैहॉब्र झुःष e झुकिडा अ३ श्णि cप, “बत्क छैशब्र छझ्षइो उन्नी श्रेष्ठ श्रेष्ठश्णि बवर चांत्रौ cकांषांब ७ ॐशब्र जवइ किब्रण छाश छिनि जॉनिष्ठ *ोiब्रिप्टशिष्णन ना ॥ छदू७ 4-क४ डिनि चौकांद्र कब्रिब्रांशिष्णन তথাপি বিশ্বাসঘাতকের আতিথ্য গ্রহণ করেন নাই। দশ বৎসর বরিয়া ॐशब्र पांधी राषन अगौम गांशप्न यूक कब्रिtठ हिष्णन, जिज बांझे ठषन উtহার ক্ষুত্র গৃহে পুত্রের সহিত সংসারকষ্টের সঙ্গে যুদ্ধ করিতেছিলেন। ( দি ভলানটিয়ার ) কবি শাদী ও রাজনীতি ब्रांबांटक बजि७ नl-"आं★नांब गूजा •क्दूनण चांरूटल इोगम করুন। বরং উহাকে বলিৰে—“সরল চিত্তে ভূমিগুলে আপনার भूथं जांनष्ठ कङ्गन !” देशं कवि लांघैौब्र ऐंख्रि ! ইহা দ্বারা শানী বুঝাইতে চাহিয়াছেন যে, রাজকাৰ্য্য মানে সেবা; এবং हैहांहे ठिनि बांब्ररवांब छैiशांब ब्रछनांद्र cजॉब्र निञ्च बलिब्रांtइन ●जिलriब्र यषभ अषjांtग्न भोो अक*ि शब्रिज शब्रप्वप्लग्न कथा वजिब्रांtइन। cण प्रबरवण এক নির্জন মরুভূমিত্তে বাস করিতেন এবং লোভ লালসা গুহার মোটেই झ्णि न। अकविन cनषानकांद्र ब्रांबाcनरेशन विज्ञापारेषांब नबद्ध cषषिtणन, দরবেশ উাহার প্রতি তাঙ্কাইয়াও দেখিল না। ইহাতে রাজার ক্ৰোধ হইল। लिनि छजिब्रटक छांकांश्ब्र मद्रtवलएक बिछांना कब्रिप्ठ वणिtणन cष, ८कन फिनि ब्रांबाब्र ●ठि वtषांछिठ अन्यान cनषांन नांदे । जब्रायन छांश सनिद्रा अजिब्रहक वणिप्णन, “वाशब्रा बांबांब त्रिक हरेप्ड किङ्ग गांश्वब्रि aथठrांला कtब्र छाशक्tिनद्र निकके शश्छ३ ब्रांब नद्रांप्नब जांनी कविरङ गोप्त्वन : यजांप्नब ब्रचनात्वच५ कब्रिवीद्र बछरे ब्रांबांद्र ऋड ? अवt थजॉब ब्रांबांtनत्र cनवा कब्रिषांत्र अछ ऋडे नग्न । हांत्रणांणरकब्र अछ छ
