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- श्रृंहे शत्र नांश् : शत्रक्ञिएक ब्रक कब्रिवीद्र जडहे शत्रशाणरकब्र
r छनिछांब यथश विशाम्बद्ध cनव छांtनं नाशै जाणकूबांeांब-जबकि ॐकाँ* नन्न रुजिब्बांटाइम । खांश 4ारै : লোকে একবার আলেকজাণ্ডারকে জিজ্ঞাসা করে—“জাপনি কি উপায়ে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য ভূমির এতগুলি দেশ জয় করিলেন ? আপনার भूर्ति जांप्त्वा थाबक ब्रांज हिष्णन ; छैशिष्षब दिसूठठद्र नाजांबा, चविरूछद्र tगछदन ७ वनवण श्णि ; छबू७ ॐीशब॥ अछ cबन जह कब्रिटड श्रृंiदब्रव मांरे !” चांप्जकूबांखांब वणिप्णन, “छत्रवाप्नब गशंद्रष्ठांद्र cष-cवल जांवि अग्न कब्रिड्रांहि cगषीटमरै ज्ञांबि ऋन यtन हिद्र कब्रिव्रां ब्रांविघ्नांझिजांभ cष, cगथांबकांब्र अविंदांनौगिtनग्न थप्न जांषांउ विनां । जांद्र cन-cणप्लब्र योठौन DBDD DDD DDDD DDBB BBBB BBBSBBB DD D DBB BLSS जांवि दबांद्र ब्रांथिब्रांहि áवर जठौठ ब्रांछांटमब्र ज९कौद्धिं अप्न-भtब ब्रब्र१ कब्रिञ्चाहि । cग-cशtञ्चब्र यषिकांग्रैौशिtत्रङ्ग निकछे ६षनरै tगईनष ब्रांछांप्पन्न ऐं★ल्लषं कब्रिब्राहि छषनरै छैशिष्मग्न ख*ांदलौद्ध कषां वजिब्रांहिं । cष-८णांक गूर्तनंठ भइ९ cणांकtशत्र निग कछ छांनौ cजांप्क ठांशप्क अश्९ वष्णन न। धेहिक नयल बिनिषरे छूऋ, ८कननां चनंशांशै-छ cन निरशनन cशकू, बाजांप्पलकोंबी ७ मित्वषकॉी भखि३ cशकू. वा जश्किब्र कश्लेिबाज ७ नोनम कब्रिकांड नजि cशकू । जांननांग्रह नाम वैििक्लन्न षाकूक रेश DD DBBD BB BDD DB BBDBB BBDD DD DD DBBBS দিগকে বজায় রাখিতে হইবে।” জলেৰূজাওরের কথা জামাদের ব্রিটিশ সরকারের প্রণিধানযোগ্য। ( দি নিউ ওরিয়েন্ট ) লেখ আবদুল কাদির চীনে শিক্ষা «थांछौन कांप्ल छैौरम जांछकांणकांब्र मठन ब्रांख-मब्रुकांद्र-थळजिठ लिक ছিল না। রাজনিরপেক্ষ ভাৰে জনসাধারণ শিক্ষাকাৰ্য্য চালাইভ । ८कवण छांकद्रौ निवांब बछ ब्रांख-मबृकांइ बरेरठ 4कs wबैोक्रांच्च वावहां ছিল। চীন দেশে পুষ্ঠিত সমাজই দেশের পরিচালক। গামা বা जर्ष हिनीष्व हौज जछिबांछ अचथनांछ**ा नब्र, गोंखिडा हिनtव नर्था । জাৰকাল যে সরকারী শিক্ষার চলন হইয়াছে তাহ আধুনিক, মাত্র বিশ बदनtब्रग्न । श्रीकांठा अॉछिद्र गहिछ गइन्छटर्न देहांइ छै९*छि ! 4है चांगूनिक निकांथनांजी वथन जांब्रख इछ ठषन देशtठ गोकांठा छोडिब्र সঙ্গে সমভূমিতে মিলন হইৰে আশা করিয়া চীনালীর ইহা গ্রহণ করিতে दाज इब्र • ठांशंब्रां विप्नंद कबिब्रा 4नन निक छोब्र बांशप्ल बूककांt{iब्र जीबनब्रछांभ ४ठब्रांदब्र अशांब्रड कब्रिटव । यष८ञ नीकै विषांलग्न जबूकांब हरेष्ठ हॉनिष्ठ श्छ, 4बर cनeजिब्र हरेटछरे छैौटबन्न वह्नांखांtवद्र नबिंल्लइ পাওয়া বাইৰে । গেণ্ডলি-ইম্পিরিয়্যাল টেকৃনিক্যাল কলেজ, জামি ষ্ট্রেলিং কলেজ, দ্যাভ্যাল টেনিং কলেজ আমি মেডিক্যাল কলেজ, এবং পি ইয়াং এঞ্জিনিয়ারিং কলেজ । এই তালিকা হইতেই বেশ বুৰ ৰাইবে ८कन छैोन्टश्न जागृविक निकांनाप्ङद्र जखिनांशै। इह । गtब बूक वांश, 4हे aवर्णांजौब्र चिंच वरपडे नछ, अदर चांtब्रां वाॉनक थनांकँौष्ठ निकांबांब चांइड ह्युम्ने ? - जांबूनिक चिंचगंथ१ोजी बांउविक नरक छैौटन जॉबख हव्र s००s श्रृंडेप्च ; अरै जबtा नूबांछन नवृकांद्रौ गौचांब वाक्इ अtकवांtा eüमा पाइ । अषन जांधूनिक छाद जिक्र गरेरण्tइ मोह esves०० वॉजक ॐ दांजिकां । (३केोड्छाभछान् ब्रिडिफे चक् बिचन्न्) ;ि cजउ कू প্রবালী—শ্রাবণ, ১৩৩২ ২৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড, অহিংসাপরায়ণ জাৰ্ম্মান मशब्रा ५७ ज मांप्रव शांगबाईं नूश्हेबांबू नांगक अकबन जश्निপরায়ণ জার্মান ভজলোকের সম্বন্ধে লিখিয়াছেন সকালে আমরা দুইজনে (এণ্ডল ও শুইটজার ) ছাড়াতাড়ি ষ্টেশনে বাইতেছিলাম। একটা লাঠিতে শুজিয়া উহার ভারী পোটলটি জামরা झुद्देअन दश्न कब्रिग्न जरेद्र शाहेरठहिजोम । बच्चक श्रक्लिब न्थ नििङ्णि हरेब्राझिण। ह#ी९ तरेंप्लेबांबू जांकहेिब्रा नांक्रनङ्ग शिाक ५थन षांनिकर्छ। জাগাইয়া গেলেন যে, লাঠির টানে জামি প্রায় মুখ থুবড়াইয়া পড়িয়া cत्रजांभ । ठिनि जांभांब्र कांtझ् क्रयां छांश्ब्रिां यांॐि हईrठ *काँs cशांक छूजिब जश्रणन , cणांकलेि बबरक बर्कवृष्ठ श्बा त्रिबांश्नि । बांखांद्र একটি বেড়ার ধারে পোষণটাকে সযত্বে রাখিয়া তিনি বলিলেন—“ওখানে এবায়ে পোকাটা নিরাপদে ৰাৰে, পথে মারা যেত।" এই মহৎ কার্ধে ॐांशांद्र बूथ cष cबश्मब cनौन६ cनषिब्राहिणांभ छांश ब4ना कब्र कृङ्गाह । जश्रु ऋहै औरयग्न &ाडि áई कब्रभुं जांभांब्र कूठिरङ अक्ब्र হুইয়া রহিৰে । (কারেণ্ট থট ) মনুষ্যত্বের জাগরণ श्रठबांद्र ३ठेtब्रां★-जमc*ब्र नभद्र कैदूख ब्ररीठानां५ #ांकूद्र `s rwx एठश्iिब्र लब्रि श्लष्णन बेद्मेिष्व। l जांभांrजब्र छांबांद्र 'खांशष्ठ cशरुछ| ●ई अल जांग्रह ; देश इश्प्ठर६ बांकूरषब भtषा अॅचन्नैौ छांध्वब्र cछछन जवहां । दाडिनष्ठ औवप्न नर्विक *वर मक्कंब ७हे छांद कॉर्षjकन्नैौ नब्र । बधब जांबांप्नब्र cछछमा ७ बूकि cथrअब योtणांक ७ढानिठ इछ, ठषमश् चांत्रांप्नम भtश क्षेत्रम्बब कांब छजिरठ थोटक । यथांद डख-cजांहकब्र द९*-शृब्रचब्रॉब्र बिलटनब्र चांब्रां छखि ७ विचांप्नब्र जांब ह७ब्रl cवर्षांtन ऋडे इञ्च cगरेषांtनरें जांॐ छ cजसष्ठांब्र भनिमब्र दिब्रांछ कtब्र । अरेछज्ञरे cवर्षांप्न छख cणां८कब्र पर्वयब्र बौवन ७ कtईब्र छांड्रां ॐचन्नैौ जड कांérङन्त्री रुजिब्रl cणां८क अप्न क८ब्र, छांब्रठबर६ cनईथोtबरे ठौर्षवांजौब्रां जांकृडे इब्र । sas२ नोएणब्र 4क अमरब्र जांमि यांबूष्वब्र भtषा छिंब्रडम नखां८क बूषाबूर्षि tनषिदांब्र अछ मऋषाrश्ब्र मनिtब्र छौर्ष बांजा कड़िबाब्र অভিলাষ বোধ করি—যেখানে মানুষের মন সম্পূর্ণ চেতন এবং তাহার गकण यशैण &थझजिठ । जानां★ भtन इरेब्रांहिज cष, अहे वर्षबांग दूर्ण ইউরোপীয় মনোভাৰে পরিচালিত, কারণ ইউরোগের মনই সম্পূর্ণ চেতন। जां★नांब्रां नकtजरे बांtनन, भइ९ अलिब्रांङ्ग गड जांज्ञ किङ्गcन ब्रांजिब्र श्रडीब्रठांद्र पूर्णवानैिौ निजांद्र थांव्हब बहिबांग्रह,-८कवण झरे छांब्रि*ि नि:नछ यही cनषांटम छांद्रकांब्र क्ट्रिक ठांकरेिब्रां जककांब्रtखगैौ एट्रीब्र छक्क-जकt*ब्र धष्ठौक कब्रिtठरह ।। ७३बछरै श्ॐछांcण আসিন্তে এবং মানৰ-সত্তার শক্তি ও সৌন্দর্ঘ্যের পূর্ণ দীপ্তি দেখিতে জামায় जछिणांष हऎझांझिण ॥ ७ई ऐव्हांब वनवउँ हरेब्र किहूनिनग्न अछ *ांखिनिटकछानब्र कांज 4द१ जांभांब थिा वांजकदांणिकांननंरक छांत्र कब्रिङ्ग थांषि अरे बांज-श्ètबोन जछित्रूष ठौर्षकांब अंश्न कfहं ? थाकाप्नब cकान् 4क प्रदूब इन श्रङ थांबांद्र विकल्ले ठीर्षषांजाब जांसांग चांगिण ; cन-घांशांप्न जांबांटक ब्रह१ कब्रtरब्रां क्जि cष, जांबद्रा नकtजरे चांबच ठौवर्षांजी, *रै जबूज नृषिदौष्ठ ठौष६ांजौ ।
