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- ह्नि जीर-कन्ानी आंश् शृण षड ७ष्ठचं नििश।। ७ंश्चि। 4षन अ३बह जाब cकोषीe saठ नाछन बारे। निश्शबगषाक७ cषछांदाँझे कदि अषांtन cषषांदेहां इन, cनकृगe दछ cकांषीe cनष। पांद्र ना ।
事 ” 事 so বাসন শিষ্যের *ोiप्v जछिदां८ग्न जां५-चांक-जम*tि५ ? बांश्लन। ७ब्रहब्रू छद्वि जेव *्रोत्रं चक् जथ७ ब७नांकृtब्र दjाख विप्च विनि দেখাইভে তার পদ মোক্ষধাম ভৰে। সমাপিয়া যথারীতি, পূজা, হোম, পাঠ छांकि g:लांमरन निछ बांनब भन्नैौtन्, ম্পর্ণি ব্ৰক্ষরত্ব, জপি মন্ত্র একাক্ষর, कश्णि बयू६ छांtष "चांख इ'tठ ठरु লইলাম পাপভায় আপনার শিরে ; यूड छूमि बूड छूमि, भूल इ'tण छूबि" নিজের পীপের জগন্ন গুরু গ্ৰহণ করিলেন,দুঃশাসন ইছাড়ে বড় শঙ্কিত ७ वाषिङ इश्ण ॥ ७ङ्गे यद्वदोष निम्नां कश्णिन :-•• “চিন্তিত হয়ে না তুমি, উভয়ের ভta লইবেন তিনি, খিনি পতিত-পাবন । एGra viब्र निि१ia बहक्षi । नौचि्छ् ॰iव्रं बीojनोंझ मंषि ७क्यं चिं। क्षिप्७ शऎंब. १३क़्णं १ुं बि*ि =१tच-विक्षिप्ठ षitश् । छ्:५iजन षषन बकिनांद्र कषां बिछांना कब्रिज “झांनि छैखब्रिज छङ्ग, नर्विच cछांबांब्र” झु:श्रृंोमम बोमश्रण जिथिच्न। ठाझाच्ने भकुण क्षमझम्केखि लिएपिछ कृहिण । গুরু কছিলেন – 事 Įr * *সৰ্ব্বস্ব তোমার শ্ৰীহরি নাম এৰে , গ্ৰীতি হেতু মোর कब्र गिब्र! प्रांन छांश्! अंiभबां★ौ माय ।” छङ्ग अरिनक अप्छन, मिक्७ आनक अitझ्, शैक्रो७ अरबक हद्देश थांtक । किरु 4बन छक्र, *मन लिया, aभन औष cकांशle cमथ शांब्र कि ? ७श्। पश् िपाश्ठ भूथियो अत्र पर्भsitछ] ब्रिगुंड इ३छ। शाळेमांtबरे चर्षtवीष श्ब्र अष5 पनॅिठ दिवtग्न इॉन्नैौ 4को छt१ প্রবালী—শ্রাবণ, ১৩৩২ [ ২৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড sिtख जशिष्ठ इश्ब्रl षांtक ७ष६ aांधा भका बाषशफ इद्र बl, wषिl ७ ब्रध्न यनांजीब्र 4३ छ१८क जणकांन-लाज यनांन-७१ वtजन । •ना कि গদ্য-সাহিত্যে এই প্রসাদ-গুণই ৰোগীজৰাবুর রচনা-প্রণালীর বড় একটি विनिहे ७५ । ॐांशंद्र ¢इछणि ऍशिंब्रां १ो# कब्रिब्रांtझ्न नकtणहे अमूखद कब्रिtवन बरे यनांन-७t१ छांशद्र फूलना चांधूनिक गाश्छिा अ७ि अछरे भिप्ण। मांनदगैठtrठe *ई अगांव-७*$ छैtशंब अचूs ब्रश्ब्रिांप्इ । भिज e चक्रिजांचकब्र गब्बाब्र बिभौ यकृछि इरच cषांशैवदांबू कांदा *छन क८ब्रन, भनिव-गैौष्ठाङ्गe ठी" tट्रे कब्रिब्रांzइन । बद्ध्वा अप्नक कांबाBBD DDDD DDBBB BBB BBB DD MDD BBS aASMBD সেকেলে বটে...কিন্তু আচল বলিয়া কি উপেক্ষ করা যায় ? সেযুগের কাশীরাম, কৃত্তিবাসও মুকুন্দরাম, এ-যুগেরও মধুসুদন, হেমচন্ত্র ও নবীনচন্দ্র *१झे झरना छैtइोtप्रब्र मष कांसा द्रध्न। कब्रिञ्च शिंग्रांप्ङ्ञ ॥ ॐांहांणब्रहे আদর্শের অনুবর্তন যোগীপ্রধাৰু করিয়াছেন। বঙ্গ-সাহিত্যে সে-সৰ चक्रण इन्न नाई, हरेंtवe ना, ठा शनि न इन्न, cषागैठादाबून कांबle चक्रण श्रेष्व नl ? cकवण झरचावक रूछकeणि दांtख कष ब। इझेब्र! . मठाकांब कांबा बनि छांश इब्र ।
- नषाकe नवा अकबठ श्ब्रठ cयांगैठाबांबूब 4३णव कविारक কাব্যই বলিতে চাহিবে না। কারণ আগু কোনোরূপ লক্ষ্যবর্জিও cकवणभtज याकूठ cमोगर्दjब्रह्मब्र श्रृंडे ठिनि कtब्रन माझे । जtनक पtá9 कषl, औषम-ब्रहtछब्र अtनक यtनक एठtखम्र कथ1 डिनि वणिग्रांप्छ्न । मांभाछिक cजांक-cणषांब्र७ थtनक उँछ७ब्र जान* তিনি দেখাইয়াছেন। এই বিতর্কের মধ্যে এই প্রসঙ্গে প্রবেশ করিতে চাই না, এইমাত্র বলিতে চাই পড়িয়া যাহ। ভালো লাগে, পড়িয়া जांब्र७ *क्लिष्ठ इंष्ह। इञ्च. छष्क्रछांएवब्र ८थब्र१। शाशं श्रठ शleग्न गाग्न, প্রবৃত্তি-রক্ত-রাগের লোভন আকর্ষণ হইতে মানুধের প্রাণকে বাহ নিবৃত্তিBBB BB BB BBD DDBBB BBS BB C DDDD DB BBDS তোলে, ভাৰাই কাব্য।
cकवण कोंब बtझ, कांबाब्रएनम्न छब्रभ &थकtथ् एtशtडई हब्र । श्रीब्रभ इनञ्च शाश 4हे कारबा छाझांझे यूर्केब्रl ॐtळे । मछ निव ७ श्चब्र ॐाझां★ पास थकांनं कब्रिtठ 5ाहिsitछन, ठांशब्रि लिएक *táकाक আকৃষ্ট করিতে চাহিয়াছেন, ইগতে কতদূর তিনি সাধক হইয়াছেন সেই बtcनझे छैtझ्tब्र कांवा बिstब कब्रिष्ठ श्tव ।
