৪র্থ সংখ্যা ] ইংরেজ এদেশে আসিয়াছিল বিরোধ মিটাইবার জন্য (“For composing the differences”) to so. তাহা নহে ; তাহার। বিরোধের স্বযোগে নিজের স্বার্থসিদ্ধি করিয়াছিল, মনোমালিন্ত জাগাইয়া বাখিয়াছিল, এবং যেখানে বিরোধ ও মনোমালিন্ত ছিল না, সেখানে চক্রান্ত दाब डाइ। জন্মাইয়াছিল। এবিষয়ে ইংরেজের নীতি এখনও অপরিবৰ্ত্তিত আছে । লর্ড বার্কেলহেড ক্লাইবের নাম করিয়া ভাল করেন নাই । ক্লাইবের মত অসচ্চরিত্র ও বিশ্বাসঘাতক লোক ভারতীয় সভ্যভাব রক্ষকতা করিয়াছিল, এমন কথা সুচিত করিতে অতিবড় ব্রিটিশ সাম্রাজ্য-উপাসকেরও লজ্জিত হওয়; উচিত । ইংরেজরা ত বরাবর বলিয়। আসিতেছিল, বে, তাহার আয়'ল ও. ত্যাগ করিলেই আইরিশর মারামারি কাটক!টি করিয়া মরিবে, কখনও স্বদেশের কাজ চালাইতে পifরবে না। কিন্তু আইরিশ এ নিজেদের কাজ বেশ চালাইতেছে এবং ইতিমধ্যেই এমন অনেক উৎকৃষ্ট রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা গু কৰ্ম্ম করিয়াছে, যাঙ্গ ইংলণ্ড, বহুশতাব্দী ধরিয়া আধু-ল্যাণ্ডের মালিক থাকিস্থাপ করে নাই বা করিতে পারে নাই । বানাড। স্বশাসক হইবার আগে তাঙ্গর সম্বন্ধেও ঐরূপ আশঙ্ক! ইংরেজরা করিত ; ভারতবর্ষে বর্তমান সময়ে ইংরেজ-রাজত্ব-কালে ভীষণ দাঙ্গা-হাঙ্গামা হইতেছে। ইংরেজরা বলে, তাহারা চলিয়া গেলে ইহা অপেক্ষা ও অধিক রক্তপাত হইবে। কানাডা যখন স্বশাসন-ক্ষমতা পায় নাই, তখন সেখানে ফরাসীতে-ইংরেজে ঝগড়া এবং বিদ্রোহ অনেক হইত ; অশান্তি, অসন্তোষ খুব ছিল। কিন্তু উহা স্বশাসন-ক্ষমতা পাইবামাত্র আশ্চৰ্য্য পরিবর্তন দেখা দিল । বৈদেশিক শাসনে যাহা অসম্ভব ছিল, এরূপ একতা বোধের অffবর্ভাব হইল ; দেশের ভিন্নভিন্ন অংশের সাধারণ স্বfর্থ-বোধ বিকশিত হইতে লাগিল ; সকলে সাধারণ হিতসাধনের জন্য মিলিত হইতে লাগিল ; এবং সৰ্ব্বত্র এমন সন্তোষ ও শান্তি বিরাজ করিতে লাগিল ও শাসনযন্ত্রের কার্য্যকারিতা এরূপ বৃদ্ধি পাইল যে, সেরূপ পূৰ্ব্বে কখনও দেখা যায় নাই । বিবিধ প্রসঙ্গ—তলোয়ার ও অহিংসা (tS) ভারতবর্ষেও যে স্বশাসনের ফল আয়াল্যাণ্ডের ও কানাডার মত হইবে না, তাহ মনে করিবার কি কারণ . चitछ्”? - অখ্যাতনামা ও নামজাদা বহু ইংরেজ বরাবর এইরূপ কথা বলিয়া আসিতেছে, যেন আমরা তাহাদিগকে হঠাৎ কালই গাটী, তৈজসপত্র, ডেরাডাগু লইয়া বিলাত চলিয়া যাইতে বলিতেfছ । এরূপ কথা আমরা কখন বলি নাই। ভারতীয়দের প্রকাগুক্রিয়াশীল সকল রাজনৈতিকদলের দাবী বরাবর এই আছে, যে, একটা নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে, একটা নিদিষ্ট তারিখে, ভারতীয়দিগের স্বদেশের . সব কাজ চালাইবার অধিকার চাই ; এবং ঐ তারিখের পূৰ্ব্বে তাঙ্গাদিগকে অধিক হইতে অধিকতর কার্য ভার দিয়া রাষ্ট্ৰীয় কাৰ্য্য-নিৰ্ব্বাহে শিক্ষা ও অভিজ্ঞতা দেওয়া হউক । ঐ তারিখের পরেও ইংরেজদিগকে এই দেশ ছাড়িয়া যাইতে কেহ বলে না। এই কথাই আমরা বলি, তাহারা প্ৰভু হইয়া থাকিতে পাপ্লিবে না ; বন্ধু হইয়া, কৰ্ম্মচারী ইষ্টঃ থাকিতে পরিবে ; সমান-সমান হুইয়া ( বিশেষশ্নবিধভোগী মা হইয়া ) বাণিজ্য করিতে পারিবে । ইংরেজরা বরাবর বলিয়া আসিতেছে, ভারতীয়েব স্বশাসনের যোগ্য নহে ; কুড়ি-ত্রিশ বৎসর আগে, তাহারও আগে, ঐ জবাব দিয়াছিল, এখনও ঐ জবাব দিতেছে, এবং ( ভগবান না করুন ) যদি তাহার। আরও কুড়ি-ত্রিশ বৎসর প্রভু থাকে, তখন ও ঐ জবাব দিবে ; আমব উপযুক্ত হইলেই তাঃারা নাকি আমাদিগকে স্বশাসন ক্ষমতা দিবে—“ভদ্রলোকের এক কথা” । তারিখটা নিদিষ্ট করিতেই তাহাদের যত আপত্তি + নির্দিষ্ট করেই বা কি করিয়া ? পোল্যাণ্ড, ২৩ বৎসরে স্বাধীন হইল, ৫ বৎসরের মধ্যে চেকোস্লোভাকিয়ায় স্বাধীন সাধারণতন্ত্রের নব অভু্যদয় হইল, চীন কয়েক বৎসরের মধ্যে সাধারণতন্ত্ৰ হইল, ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জ ২০ বৎসরের মধ্যে স্বশাসক হইয়া উঠিয়া কয়েক বৎসর হইতে পূর্ণ স্বাধীনতা চাহিতেছে, জাপানে প্রজাতন্ত্র-শাসন-প্রণালী স্থাপিত • একজন অধমৰ্ণ উত্তমর্শকে বলিয়াছিল, কাল তোমার টাকা দিব। भशङन ८ष निन केोक कोशिङ, cनई चिन३ ये छबाद निङ । नून:शून्: ठांजिtन विब्रख इईब्रां cमन्नांब्र ७कनेिन वणिण, “जांघि एठ बणिब्राझि कांण वि : छजtणांtकब्र *क कषों *
