পাতা:প্রবাসী (পঞ্চম ভাগ).djvu/১০২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


^ఫిభ - বঙ্গানুবাদ দিতেছি । কারণ মূল গুপ্তটুকু সাধারণ পাঠকের পক্ষে স্থবোধ্য না হইতে পারে । খ্ৰীষ্টাদের প্রয়োজন হষ্টবে, ষ্ঠাছারা মূল সংস্কৃত পড়িয়া দেখিবেন। SSBBBBB BBBS BB BBBB BBBB BB BBBB BBBBB BBB S BBBBBB BBB BB BBBS BBB BB BBBS BBSBB বৎসর এবং শুড় দুই বৎসর অপেক্ষা করিম অপর পতি লাভ করিপে। SSSSS BBB BBtt BBB BBB BS BB BBBBB BBBSSSS বলিতে হইবে না, যে দশম শতাব্দী ৪ষ্টতে এ দেশে ধীরে ধীরে বিদেশীয়দিগের আক্রমণ এবং পীড়ন আরন্ধ। ঐ সময় স্তষ্টতে অক্ষম নিবীৰ্য জাতির মধ্যে ঘলে বসিয়া মারণ উচাটন বশীকরণ মন্ত্রে শত্রসংঙ্গরের জল্পনার আধিক্য এবং তন্ত্রের প্রভাব বুদ্ধি। এই জুহু মনে হয় যে রজস্বল কন্সার বিবাহ ঐ সময় হইতে নিষিদ্ধ হষ্টয়া আসিতেছে। বিধানটি যদি হালের না তইত, তাহা হইলে এখনো হিন্দুকুলগৌরব ক্ষত্রিয় রাজারা সঞ্চত্র যুবতী-কন্থা বিবাহিত করাম কেন? যে দ্বিজ্ঞাতীয়ের জন্তু শাস্ত্রের বিধি বিশেষ রূপে প্রবত্তিত ক্ষত্রিয়েরা তাহার দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ করেন ; এবং সকল অ্যাশমের আশ্রয়স্তল হইয়া পঞ্চগৌরবে সমাজের শীর্যস্থানীয় । ঐবিজয়চন্দ্র মজুমদার। সৌন্দর্য্য বিশ্লেষণ। গত বৈশাখের ভারতীর “খেয়াল-খাতাম” পূজাপদ শ্ৰীযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয় সৌন্দৰ্য্য বিষয়ে একটি থেয়ালের অবতারণা করিয়া স্বরসিক ব্যক্তিদিগকে তাছার জবাব দিতে আহবান করিয়াছেন । ঐ থেয়াল সম্বন্ধে আমার কিছু বক্তবা আছে ; কিন্তু তাঁহা একান্তই সুবসবজ্জিত, এবং তদ্ধেতু তাহাতে খেয়ালের সম্পূর্ণ অভাব । ভারতী-সম্পাদিক তাহার খেয়াল-পাতার একস্থলে বুঝাইয় দিয়াছেন যে “খেয়াল রসাত্মক কল্পনা" ; অথচ আমি বাহা বাক্ত করিব মনে করিতেছি তাই কেখলষ্ট রসৰিবৰ্জ্জিত জল্পনা –আমার উদ্ধে সৌন্দর্ঘ্যের রস নিস্তৃত্বাইয়া ফেলিয়া স্তাগর , রসের নহে, সৌন্দর্যোব । বিশ্লেষণ করা। এ কারখ আমার বক্তব্য, “খেয়াল-পাতা” ইষ্টতে দূরদেশে, প্রবাসীর পাতার প্রকাশ করা পরামর্শসিন্ধু সালে করিতেছি । ত!" ছাড়া আবার এরকম বে-পেয়ালী আচরণের আরও একটি প্রবাসী । ৫ম ভাগ ৪র্থ সংখ্যা । ] যে, গোলাপ নিজের সৌন্দর্যো অন্তকে যত না পাতায় তাঙ্গ দৃষ্টতে অনেক বেশ নিজে মান্তে। গোলাপের সৌন্দৰ্য্য গৃঢ় কারণ বিদ্যমান আছে, তাহ বাকু কলিয়। না বলিযে বৃদ্ধিমান পাঠক এই প্রবন্ধ পাঠাস্তে অল্পায়াসে বুঝিয় BBB B ttttt tttt tttt ttttt DD SBBB BBBB BBBBB BBB B BBBB BBBS আবশ্যকতা অনুভব করিতেছি না। দ্বিজেন্দ্রবাবুর দ্বিতীয় যুক্তি এই,—“একজন সুন্দরী BBBBB BBBBB Btt ttt YSTtt SBB BBB BBBB DD BBB BSBB BB BBBBB BBB BBB BBS DDDD DDDDBS tt SSSS BBB BBB BB BBBB DD চা –িফটে তত্ব জ্ঞান বড়ষ্ট দরকার। লোকে বলে আপনি ন মাতিলে--" ಗ তরঙ্গে হুলস্থল হইয় উঠে; ংি নার BBD DDD DD DS Dtt tttttt S DDD S g eBB BB BBB K BBBDD S gg DD DtttD tttD DD DtS DkS DDD BB BBBS BB BB BBB BBB SSSSSS BBB BB BB DDD tt ttD Dg gttt tttt SS BBBB BBBB BBB BB BBBB BBB গোলাপফুল যপন অন্যকে পাতায় তখন তাহাদ্বারা সেই হওয়া আবখক । গঙ্গার মাঝখান দিয়৷ ষ্টীমার চলিয়া u tttt tt tDD DDtt tttD DDS SBBB BBB BB B BBBB BB BBBB তাহা মানসমুলক হইলেও পদার্থ-বিজ্ঞালের গণ্ডী ছাড়াইল্প ঠিক ? কুলে বসিয়া দুস্থ ইষ্টতে দেখিলে আপাততঃ কথাটা Bt ttt TT tt DD S DDD DDD DDDt SZ DBB Bee kkB BBS BB BBBB BBBBB BBB BBBB DDD llllD DDS DDDDDY SS BBB BB BBB BB BBB BBBB BBS কিন্য কিছুমাত্র উত্তেজনার উদ্রেক হয় ? কথাটা একটু উল্টা চষ্টা । দেখিতে হইলে গোলাপের অভ্যস্তুর পরীক্ষা করিয়া দেখা গেল,--থেয়ালোক্ত প্রবাদ কথাটিতে ইহা বুঝা যায় যে আবগুক, ষ্টীমার সম্বন্ধেও সেই প্রথা অবলম্বনীয়। সমুদ্রকাহাকেও মাতাইতে হইলে গোলাপের নিজে মাতা আগে স্বাস্ত্রী মাত্রেই প্রত্যক্ষ করিয়া থাকিবেন যে, তরঙ্গবিক্ষুব্ধ দরকার,–কিন্তু তাহা কি হয় - একথার উত্তরে উদ্ভিদবিদ সমুদ্রবক্ষে ষ্টীমারের দুষ্ট প্রকার আলোড়ন ঘটিয়া থাকে, (১) মাত্রেই স্বীকার করিবেন যে তাঙ্গ হয় খই কি ? হখিন্তি পাশ্বালোভন বা এবং (২) লম্বীলোড়ন বা উদ্ভিদূতত্ত্ববিদ লিনায়ুস বলিয়াছেন যে, পুষ্প বৃক্ষলতাদিক | Pilching ; Hydrodynamics efftz EfTI Rf3 g... eifíBBBSBBB S BBB Bu DDDDD DDDDD S BB BBBBSBB BB BB BBBB BBBS DBBBBB BBB BBB BB BBtDDD tttt ttt BBB BB BBS BBB BB B BBBB BBBB g BBBBBB BB DBBB BBB BDD gg S BB BBB BBB gg BS BBB BBB BB BB DDB BBBBttD DDu BB Dt utt SBBB BBB BBBB BBB BBB BBB BBB চক্ষু তাছার ভিতরে একটি অসাধারণ উত্তেজনা দেখিতে স্থলেতে গতি সঞ্চারিত হয় না ; কিন্ধ জলপথে কিছু পায় ;–তখন তাহান পুষ্পেত্রিীয় সঘন পন্দিত হইতে থাকে, চলিয় গেলে তাঙ্কাৰ গতি সহযোগে জলেতেও গতি উৎপন্ন এবং এক এক সময় তাহাতে এত উত্তাপ জন্মে যে, দেখিয়া ছয় । গণিতের হিসাবে বাত্রী পক্ষে জলপথে গতি ও BBBB BBB BB BBB BBt BBB BBDDD S BBBBB BBB BB BBS BB BB BBBB BBB সপ্রমাণ কপিয়াছেন যে, গোলাপের পূর্ণ বিকাশ সময়ে তাহার সেখানে লম্বালোড়নের মাত্রা বৃদ্ধি পায় বটে, কিন্তু তরঙ্গের উত্তেজন এত বুদ্ধি পায় যে, তাহার BBBB DttD S BBB BBBB BBBB BBBBBB BBD DD DS যন্ত্র প্রবিষ্ট করিলে তাহাতে উত্তাপের পরিমাণ ১৪০ হইতে নীলক্ষে তরঙ্গের অভাব বা অল্পতা হেতু পাশ্বালোউনের অভাব ১৪৫ ডিগ্রি পর্য্যন্ত পাওয়া যাইবে । ( কতকগুলি ইতালীয় - "দেখ বার বটে ; কিন্তু সকল গতিশীল ষ্টীমায়েষ্ট লম্বালোড়ন গোলাপ পলীক্ষা করিয়া তিনি তাহদের গড় উত্তাপ ১৪৩ ৷ * ডিগ্রি পটিয়াছিলেন । ) ইহা হইতে স্বল্পষ্ট প্রমাণিত হন Rolling

  • --I. Lo niverse” Þar 1. A. 1«.iichct Chap. xi. এই

চুপাঠ গ্রন্থের ইংব্যক্তি অনুবাদ পাওয়া যায় ।

সৌন্দৰ্য্য বিশ্লেষণ । ఫి: অনুভব করা যার । গঙ্গাবক্ষে ষ্টীমারযায়ী মাত্রেই কিয়ৎকাল চলিতে চলিতে এক প্রকার শিরোঘুর্ণন অনুভব করিয়া থাকিবেন,--ইহা অধিকাংশ স্থলেই ষ্টীমারের মৃঢ় লম্বালোড়নের - ফুল । ইহ। হঠতে প্রত্যক্ষ দেখা যায় যে, গঙ্গাল মাঝপান দিয়া ষ্টীমার চলিয়। যাইবার সময় তাহ কেবল দে গঙ্গার লোধারি তরঙ্গাকুলিত কবে তাঙ্গ নভে, তাহার নিজের ভিতরেও এক রকম মত্ততার সমাবেশ হয় । , এ স্থলে উপমাটর যজ্ঞাত বিষয়ে কোন কথা কহু প্রয়োজন মনে করি নাক্ট । ) এক্ষণে সুন্দরী ললনার কথা আলোচনা করা যাউক । আমি বিলাতপ্রবাসকালে একবার Royal Society তে একটা বক্তৃতা শুনিতে গিয়াছিলাম,–ঐ বক্তৃতার বিষয় ছিল Temperature of the Brăilt under Psychic Aclityiv এবং বক্তা ছিলেন বিপ্যাত ইতালিয়ান পণ্ডিত মশে । ( ইনি ঐ বস্তৃতা দিবার জন্তই ইতালী হইতে নিমন্ত্রিত হইয়া ইংলণ্ডে গিয়াছিলেন । ) যে সময়ের কথা লিখিতেছি, তাহার কিছু দিন আগে নশে একরকম নুতন তাপমান যন্ত্র আবিষ্কার করিয়াছিলেন,—উচ্চ স্থার মস্তিষ্কের উত্তাপ জানা যাইতে পারে। র্তাহার বক্তৃতাতে ইঙ্গ দেখান হইয়াছিল যে, মানুষের নানারূপ মানসিক ক্রিয়ার ফলে মস্তিষ্কে নানা পরিমাণে উত্তেজনা ঘটে, এবং ভfছার ফলে, উক্ত স্থাপমান যত্ন সাহায্যে, উত্তাপের নানা তারতম্য লক্ষিত হয় । মস্তিঙ্গে ভিন্ন মাত্রার উত্তাপ পরীক্ষা করিয়া তাহার ভিন্ন ভিন্ন উত্তেজনায় ক্রম আবিষ্কার করিতে পারলে তাহ হইতে ঐ সকল উত্তেজনাজননকারী ভিন্ন ভিন্ন মানসিক ভােব জানা যাইতে পারে - অর্থাৎ সহজ কথায় বলিতে গেলে এইরূপ বুঝায় যে, যশোর থাৰ্ম্মোমিটার প্রয়োগ করিয়া মানুষের মস্তিষ্কের উত্তাপ পরীক্ষা করিলে তাহ হইতে ঐ মস্তিষ্কের অধিকারী ব্যক্তির মনের ভাব জান যাইতে পারে। ( যাহাল নলের ভাব গোপন রাখিতে ইচ্ছা করেন তাহদের কাছে এ কথাটা বড় আশ্বসিজনক প্রতিপন্ন হষ্টখে না। তবে মস্তিদটা সৰ্ব্বগণ নিজের আস্তে থাকে ইহাই যাহ। কিছু ভরনা।) পোলোক্ত স্বন্দী ললনা সভাৰ মাঝখান দিয়া চলিয়া যাটলার সময় মশোয় থাম্মোমিটার দ্বারা তাতার মাস্তুচ্ছ পরীক্ষা করিতে পাৰিলে সহজে জ্ঞানী যাইতে পরিবে এস্থলে -