পাতা:প্রবাসী (পঞ্চম ভাগ).djvu/১১৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ミ>8 ബ~~-്. -l. -- ജ്.--l. দন করা হইয়াছে ষে দক্ষিণ হস্তের জাতির (right hand castes) শেঠ ও অন্যান্য বাম হস্তের জাতিদের (left hand castes) যাত্রাজ ষ্ট্রীট হইয়া অর্থপৃষ্ঠে কিম্বা পান্ধীতে নগরে প্রবেশ করিতে আপত্তি করেন ও বহুকালব্যাপী দেশর প্রথার যুক্তি দেখাইয়া এই অধিকারভাবতেও সম্পূর্ণ রূপে তাইদেরই ব্যবহারার্থ রক্ষিত করিতে চাহেন—অতএব আমরা পরিচারির সুপ্রীম কাউন্সিলের সভাগণ এতস্থার সৰ্ব্বসাধারণকে জ্ঞাত করিতেছি, যে, দক্ষিণ হস্তের জাতিদের দাবি-য়ে তাহদের ভিন্ন অন্ত কাহাকেও এই পথ ব্যবহার করিতে দেওর না হয়—আমরা গ্রাহ করিতে পারি না। প্রবলপ্রতাপান্বিত ফরাসীরাজ ইহা ঘোষণা করিয়াছেন যে নগরে জাতিনিৰ্ব্বিশেষে সকলেই স্বাধীন। কোন বিশেষ সম্প্রদায়ের জন্ত কোনরূপ যাধা বিঘ্ন থাকিবে না, ও সকলেই নগরের পথ ঘাট অবারিত ভাবে ব্যবহার করিতে পারবেন, যে পর্যন্ত না তাহার কোন রাজকীয় নিয়ম ভঙ্গ করেন।” আজি আফ্রিকাতে আমাদের এই পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইতেছে। উচ্চ জাতীয় খৃষ্টানের পেরিয়া খ্ৰীষ্টানকে অতি নিকৃষ্ট জীব মনে করিতেন। খৃষ্টের ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াও গুহার খৃষ্টের সাম্যনীতির মৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে পারেন নাই। श्लूिত্বের প্রভাব তখনও সম্পূর্ণ রূপে বর্তমান ছিল—ইউরোপীয় খৃষ্টানেরাও এ বিষয়ে নির্দোষী ছিলেন না। পরিচারির গির্জার ভিতরে পেরিয়া ও অন্ত খৃষ্টীলেদের পৃথক রাখিবার জন্ত মাঝে একটা বেড়া দেওয়া হইলাছিল। পেরিয়া খৃষ্টানের মিলিয়। প্রধান পাদরির নিকট নিবেদন করিল ; "বদি আমরা কথার্থই আপনার শিষ্য তবে আপনারউচিত আমাদের সকলকে সমান চক্ষে দেখা। ঈশ্বরের নিকট প্তাহার পূজকদের মধ্যে কোন ইতর বিশেষ নাই। বর্ণ পৃষ্ঠানের ( Caste Christians) আমাদের বেড়ার বাহিরে রাখা উচিত বিবেচন। করিয়াছে ও আপনি তাহদের দাবি অনুমোদন করিয়াছেন। আমাদের বিনীত নিবেদন ইহাতে পক্ষপাতিত প্রকাশ পায়। আমরা আপনার নিকট ইয়ার উত্তর প্রার্থনা করি।” বয় প্রবাসী । প্রচার করিতে হইয়াছিল। “যেহেতু আমাদের নিকট নিবে- বাগলেন তোমাদের অসুযোগ সত্য । ও সেই দণ্ডে বেঞ্জ ভাঙ্গিয় কেলিতে আজ্ঞা দিলেন।” কিন্তু অন্ত খৃষ্টানদের ইং মনোমত হইল না। -“অঙ্ক অনেক কম লোক গিরজার গিয়াছে ও তাঁহার চেয়ারের বেড়া করিয়া পেরিয়াদের পৃথকৃ করিয়া দিয়াছে।” এখন আড়কাটদের উপপ্রব, তখন দাসব্যবসায়ীদের উৎপাত ছিল। ইউরোপীয় রাজকৰ্ম্মচারীবা কথন কন এ রণিত ব্যবসায়ে লিপ্ত থাকিতেন। “...এই দাসবাবসায়দের ট্র্যাঙ্কেবারের নিকটবৰ্ত্ত কোন গ্রামে এক বাট ছিল। সেখানে লোকেদের (কাজ কৰ্ম্ম দিবাব প্রলোভনে) ভুলাইয় আনিয়া আবদ্ধ করিয়া যাখিত, পঞ্চাশ হইতে একশত লোক পর্যন্ত এই বাটতে মৃদ্ধ করিয়া রাথিত। রাত্রে তাহদের বোটে করিয়া আরিয়ান কুপ্পনে লইয়া যাইত। সেখানে তাহাদের পরমানন্দনেয় বার্টতে রাখা হইত। এই স্থানে তাহাদের স্বস্তক মুগুন করিয়া কাল কাপড় পরাইয় প্রত্যেকের এক পদ শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হইত। পুনরার রাত্রে ডাহাদের M Soude ( স্থদু) এর গৃহে স্থানাস্তরিত কলিয়া যে পর্যন্ত কোন জাহাঙ্গ তাহীদের লইয়া যাইবার জন্ত না আসিত, তাহাদের দাস-কারাগারে রাখিয়া দিত।” যখন এ বিষয় প্রকাশ হইয়া পড়িল"পরমানন্দনকে বন্দী করিয়া কেল্লায় পাঠান হইল, ও M Soude কে গবর্ণর কৰ্ম্মচাত করিলেন।” দেশীয়দের সহিত ইউরোপীয়গণ, পূবর্ণর পর্য্যস্ত, নিঃসঙ্কোচে মিশিতেন। কনক রায়, রঙ্গ পিলে, অনেক সময় ভূম ও ভূপ্লের শয়ন গৃহে গিরা তাহদের সহিত সাক্ষাৎ করিতেন ও তাহারাও সকল বিষয়েই ইহঁদের মতামত লইয়া কাৰ্য্য করিতেন। ম্যাডাম ভূপ্লে ইহাদের গৃহে যাতারাত করিতেন। একে অন্তের সামাজিক কাৰ্য্যে অবাধে যোগ দিতেন,লৌকিক আদান প্রদান ও হইত। ডুপ্লের দুইকস্তারবিবাহ পদচারিতে সমাধা হয়। “গবণরের বাটতে রাত্রে নাচ হইল। যে সকল ব্যবসায়ী ও পদস্থ ব্যক্তি বিবাহোপলক্ষে যৌতুক বিয়াছিলেন তাহাদের ও কোম্পানীর সকল কৰ্ম্মচারীদের নিমগুণ - হইয়াছিল ও তাহদের সকলকে প্রচুর উপহার দেওয়া হইল।” এক সময়ে আমাদের বঙ্গের ব্রাহ্মণের বনাতে দেহ BBB BBBB BBB BBBB BBB BBB BB BBB BB BBBB BB BBBS BBB B BBB • মাত্রাঙ্গে হিন্দুদের দ্বার অবস্থাত এক ইধিত্বশীপ্রাপ্ত জ্বতি । লৌকিকতায় বনতি দেওয়া হইত। ইহার কারণ কেহ [ ৫ম ভাগ । 獸。 সংথ্য \ | বলিতে পাবেন ? বিদেশী বঙ্গ বলিয়া কি ইহার এত আদর ছিল । “তিন বৎসর গত হইল M. Duplexর অনুরোধে ইঙ্গুল নারায়ণ সাবৃত্রিকে, যিনি এখন (১৭৩৮ খৃ: ) চন্ধনগরের প্রধান দোভান্ধী—এইরূপ একটা পদক দেওয়া যায়”–এই ইন্দুল নারায়ণ (ইঞ্জনারায়ণ ) সাধুত্রে () ছোচারী ইউরোপীয়দের কোন কালে অভাব নাই, ন্তবে সেকালে তাহদের দমন করিবার অন্য উপায় ছিল । M. Coquet ( CTFtCTF ) notary public s HFFA (Subordinate merchant) froz orghū, so I of পল্লীতে M. Basque (বাস্ক) এর যাগানে গিয়া মদ খাইয়া বাটী ফিরিবার সময় সে কোন রাস্তার এক গুহে স্ত্রীলোকদের প্রতি অতাচিার করিবার জন্য প্রবেশ করিল। .."পেষ্ট সময় একটা বালক গৃহ হইতে দৌড়াইরা বাহির হইল। সে নিজের জুতা ফেলিয়া তাহার পশ্চাদ্ধানিত হইল কিন্তু বালিকা নিকটবর্তী অল্প এক বাটতে পলাইয়া গিয়া সাহায্য প্রার্থনা করিল। তাছায় চীৎকার গুনিয়া তামিল প্রতিবেশীর ও রাস্তার লোকেরা একত্র হইয়া যে গৃহে ফরাসী ছিল তাহা খুঞ্জিতে লাগিল। সে পলাইয়া নিকটের একটী অৰ্দ্ধ নিৰ্ম্মিত বাটতে আশ্রয় লইল—উহীর বাহিরের দিকের তামিলেরা ভিতরে যাইতে সাহস করিল না। তাছায়া বাটীর চতুৰ্দ্ধিক ঘিরিয়া ফেলিয়া পাহার দিতে লাগিল। কিছু পরে ফরাসী তাহার লুকাইবার স্থান হইতে বাহির হইয়া পথে বাহারা পাহারা দিতে ছিল তাহদের উপর ঢেল ছুড়িতে লাগিল। চারি জন লোক পশ্চাৎ হইতে গিয়া, তাহাকে ধরিয়া ফেলিল ও সকলে মিলিয়া তাহাকে বেশ উত্তম মদাম দিল । তাঁহার সোণায় বোতাম সব স্থিড়িয়া পড়িয়া গেল, তাহীর তলওয়ার ७ इड़ि कांख्याि লওয়া হইল ও তাঁহাকে বন্দী করিয়া ডেপুটি গবর্ণরের গৃহে লইয়া যাওয়া ইষ্টল । তাহাকে এরূপ প্রহার দেওয়া হইয়াছে যে তাহার মাথার খলি ফাটিয়া গিয়াছে ও প্তাহার জীবনের আশা নাই। ---গবর্ণরকে যখন ঘটনা জ্ঞাত করা হইল তিনি তামিলদের কার্য এই বলিয়া অঙ্গুমোদন করিলেন ; “য দ কোন ইউয়োপীয় কোন দেশায়ের গৃহে BBB BBBBB BB BBB BBBB BB BBB করে তামিলের কি তাহার উপদ্রর নিৰ্ব্বিবাদে সহ কৰিবে ? _ खीमन्तः श्रितः श्रिीलङ्गं ?ानन्निन लिश्रि ।

26

তাহার অপর সকলকে সাবধান করিবার জন্ত এ লোকটাকে শাসন করিয়া ভালই করিয়াছে’ ।” এ সময় দেশের অবস্থা অতীব শোচনীয়, কোন প্রকার শাসন শৃঙ্খলা ছিল না-জোর যার মুলুক তার এইরূপ অবস্থা। মোগল সাম্রাজ্যের মৃত দেহ মহারাষ্ট্র, রাজপুত জট, অন্তান্ত মুসলমানের কাক, গৃধ্র, শকুনির মত ছিড়িয়া থাইতেছিল। সে চিত্রের এক দুগু দেখুন। “১৭৪০খঃ ২৪ ডিসেম্বর শনিবার প্রাতে ২• • • মহারাষ্ট্রীয় সৈন্য ১৮ইটার ভিতর ১১০ মাইল অতিক্রম করিয়া পোটোনোভোর দুই মাইল পশ্চিমে চিত্রচাবাড়ী অধিকার করিয়া পথিক দিগকে নিগঃ করিয়া লুটপাট করিতে লাগিল। ইতিমধ্যে দুই জন পেয়াদা ওলন্দাজদের কুঠী হইতে পত্রাদি লষ্টয়া খাইবার সময় চিত্রচাবাড়ীর নিকটে লুণ্ঠনকারীদের দেখিতে পাইয়া প্রতিপদে ফিরিয়া আসিয়া বাঁহাকে সস্তুপে পাইল সাবধান করিয়া দিল যে মহারাষ্ট্রর অশ্বারোহী দল নিকটেই আছে। অনতিবিলম্বে পোটোনোতোর সকল ংশ হইতেই লোকেরা তাহদের দ্রব্যাদি লষ্টয়া কুঠার ভিতর আশ্রয় লইল। কুঠী ভরিয়া গেল। যাহারা সেখানে স্থান পষ্টল ল’ তাহারা এই আসন্ন বিপদ হইতে রক্ষা পাইবার জন্য নদীর ধারে দেশীয় নৌকা গুলাতে গিয়া প্রবেশ করিল। প্রত্যেকটাতে ৪০/৫০ জন লোকের অধিক ধরিত না, কিন্তু এ বিভাটে এক একটাতে ২০০৩০০ লোক আশ্রয় লইল । নৌকাগুলী চড়ায় আটকাইয়া গেল, কোনরূপে স্থানান্তরিত BBBB BB BB BBS SS S SS K BBB BAA DDS রাষ্ট্রীয় অশ্বারোহী দৃষ্টিগোচর হইল। ইহাদের ৫০• লগরের দক্ষিণে নদীর দিকে অগ্রসর হইল, অপর ৫০০ উত্তর দিকে । এইরূপে ১০০০ সৈন্ত নগরকে জালের মত চতুৰ্দ্ধিকে ঘিরিয়া ফেলিল ও সকল দিক হইতে প্রবেশ কখ্রিয় ৩৪ জন মিলিয়া দলবাধিয়া এক একটী বাট লুণ্ঠন করিতে লাগিল। যাহার নিজ নিজ গৃহে ছিল তাহীদের সর্বস্ব লুঠিয়া লইয়া ও প্রহার করিয়া এক এক হস্ত পরিমাণ বস্তু তাঙ্গদের লজ্জা নিবারণের জষ্ঠ দিলু। কাহাকেও ঘোড়া ধরিতে হইল, কাহাকেও লুঠের মাল বহিতে হইল। ইডি মধ্যে যে অশ্বারোগীরা নদীর দিকে গিয়াছিল তাহার নৌকাগুলা দেখিতে পাইয়া জাশমগ্রহণকারীদের বিক্ট করিয়া সকলই অপহরণ-কল্পিল । |