পাতা:প্রবাসী (পঞ্চম ভাগ).djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জয় শেষ করেন । ૧૬ | - - - - মিশন হিকারের সমসময়েই মোসলমানগণ পারত আবুবকর পারস্ত্যজয় জন্য সৈন্তপ্রেরণ করেন। তদবধি মোসলমানগণ এই কাৰ্য্যে নিরত থাকেন, এবং ক্রমে ক্রমে অনেক অংশে আধিপত্যস্থাপন করেন। ৬৪১ খৃষ্টান্ধে পারস্ত-রঞ্জি মোসলমানদিগকে স্বরাজ্য হইতে বহিস্কৃত করিয়া দিবার জন্ত শেষ উগুম করেন। লিহা বন্দ নামক স্থানে ঘোর যুদ্ধ হর। এই যুদ্ধে বিজয়লক্ষ্মী মোসলমাসের অঙ্কশায়িনী হন, এবং এক লক্ষ পারলীক সৈন্ত শক্র • হস্তে প্রাণ বিসর্জন করে। অতঃপর পারসীক রাজশক্তি সম্পূর্ণ ৰূপে বিধ্বস্ত হইয়া পড়ে। - খলিফা ওমরের শাসনকালেই ভারতবর্যের বৈভবকাহিনী মোসলমানদিগকে সৰ্ব্বপ্রথমে আকৃষ্ট করে। ওসমান নামক একজন মোসলমান সেনাপতি অসহস্তে ভারতবর্যে প্রবেশ করিয়া বোম্বাই উপকূল জয় করিতে প্রবৃত্ত হন। (৬৩৬ খু: )। কিন্তু এই আক্রমণ নিষ্ফল হইয়াছিল। ইহাই মোসলমানের প্রথম ভাৰ্যত আক্রমণ । ওসমানের ভ্রাতা হাকিম ব্রোচের অধিপতির বিরুদ্ধে সৈন্ত প্রেরণ করিয়াছিলেন। এই সৈন্তও হিন্দুর হস্তে পরাজিত হয় । ওসমান BBBBBBS BB BBB BBBB BDD BBB BZSSSSS BBB একটা অপকীৰ্ত্তিও মিশরজয়ের স্থায়ই প্রসিদ্ধিলাভ কৰিয়ছে। এই অপকীৰ্ত্তি আলেকজেণ্ডিয়ার পুস্তকালয়ের ধ্বংস। মিশরবিজয়কালে আলেকজেণ্ডিয়াতে এক হবৃহৎ পুস্তকালয় স্থাপিত ছিল। টলেমি সুতার এই পুস্তকালয় প্রতিষ্ঠিত করেন। এই পুস্তকালয়ে লুনাধিক পাঁচ লক্ষ পুস্তক সংগৃষ্ঠাত ছিল। আমরার হস্তে এই পুস্তকালয় পতিত হইলে BBBBB BBB BBB BB BBBS BB BBBBB BB BB BBDS ওমরের নিকট পত্রপ্রেরণ করেন। ওমর লিখিয়া পাঠান, "পুস্তক সমূহে কি কোরাধের অনুরূপ ৰত বাক্ত হইয়াছে ? যদি কোরণের অনুরূপ মতই ব্যক্ত হইয়া থাকে, তবে এই সকল পুস্তকের কোন প্রয়োজন নাই; এক কোরাই যথেষ্ট। যদি পুস্তকসমূহে কোরণের বিরুদ্ধ মত ব্যক্ত হইয় থাকে, তবে উহা লোকের অহিতকর। অতএব পুস্তকালয় gBB BBB BBB S BBB BB BS BBB BB BBBS BBB অকরে পালন করেন। ঐতিহানিক আবুল ফের গিয়ার আলেকজেণ্ডিয়৷ পুস্তকালয়ের ধ্বংসের বিবরণ লিখিয়া গিয়াছেন। ঐতিহাসিককুলতিলক গিবন এই ধ্বংসক্রিয় সম্বন্ধে সন্দেহপ্রকাশ করিয়াছেন। এলমাকিল ও ইউটিকিয়াল আবুলের অপেক্ষ বহু প্রাচীন লেখক। ইউটিকিয়াস আলেকজেণ্ডিয়ার ধৰ্ম্মাধ্যক্ষ ছিলেন। তিনি স্বরচিত ইতিহাসে আলেকজেণ্ডিয় জন্ধের পুঙ্খানুপুঙ্খ বিবরণ লিপিবদ্ধ করি। গিয়াছেন। কিন্তু এলমার্কিন KKBBBBBS BBBBB BBBB BBBBBBg BBBtB BBB বিবরণ দেখিতে পাওয়া যায় না। শামরুর হস্তে যে সকল পুস্তক বিনষ্ট DDBBB BBBS BBB BBBBBS BBB BB BB BBB DDMTYS নে}পলে পাওয়া গিয়াছে। প্রবাসী । - ৫ম ভাগ । - - -- ওমরের অজ্ঞাতসারে ভারতবর্ষ আক্রমণ করিয়াছিলেন। মোসলমান সৈন্ত প্রত্যাগত হইলে তিমি তাহীদের আক্রমণের বিষয় অবগত হন, এবং তজ্জন্য অসন্তুষ্ট ওসমানকে লিথিয়া পাঠান, “হে সকিফ সঙ্গোদর, আমি ঈশ্বরের নমোচ্চারণ করিয়া বলতেছি যে, যদি ঐ যুদ্ধে আমাদের লোক শক্রহস্তে নিহত হইত, তবে নিহত ব্যক্তির সংখ্যার পরিমাণে তোমার বংশীয়দিগকে বধ করিতাম !" ফলত, ওমর ভারতবর্ষের স্থায় দূর দেশে সৈন্তপ্রেরণ সঙ্গত মহে বলিয়৷ বিবেচনা করেন । এষ্ট কারণ তাহার সময়ে ভারতবর্ষে আধিপত্যস্থাপন জন্য আর কোন উদ্যোগ হয় নাই । আবুবকর ৬৩৩ খৃষ্টাব্বে পররাজা জয় জন্ত সৈন্তপ্রেরণ করিয়াছিলেন । ইহার পর নুনাধিক আট বৎসর মধ্যেই সিরিয়া পরিস্ত ও মিশরের স্থায় তিনটী সুবিস্তীর্ণ দেশের এক প্রান্ত হইতে অপর প্রান্ত পৰ্য্যন্ত মোসলমানের বিজয়বৈজয়ন্ত উড্ডান হয়। ইতিহাসের পৃষ্ঠায় ঈদৃশ দ্রুত দেশবিজয়ের বিবরণ আর দৃষ্টিগোচর হয় না। কোন কালেই আরবগণের বাহুবলের অভাব ছিল না। মোহাম্মদের আবিভাবকালে তাহারা বাহুবলে অড়ি অধর্ষণীর ছিল। এই প্রবল বাহুবলের সহিত ধৰ্ম্মোন্মাদন সংযুক্ত হইয় তাহাদিগকে যুদ্ধক্ষেত্রে অজেয় করিয়া তুলিয়াছিল। এই বীর জাতি সিরিয়া, পারষ্ঠ ও মিশর আপন আধিপতাধীন করিতে উণ্ঠোগী হয় । তাহদের আক্রমণের প্রাকালে এই তিন দেশের আভ্যন্তরীণ । অবস্থা কাশি ছিল, তাহা আমরা সংক্ষেপে প্রদর্শন করিতেছি। এই সময় সিরিয়া ও মিশর গ্রীক (বাজেটাইন ) সাম্রাজ্যভুক্ত ছিল। সিরিয়ার খৃষ্টান জাতির মধ্যে বহু সম্প্রদায় দেগু যাইত। খলিফা আবুবকরের সমসাময়িক গ্ৰীক সম্ৰাট হারকিউলাস খৃষ্টান জাতির বিভিন্ন সম্পদায়ের মধ্যে ঐক্যস্থাপন করিতে প্রয়াসী হন । তিনি আপন উদ্দেগুসিদ্ধির জ্বল্প অভিনব ধৰ্ম্মমতেল ঘোষণা কিন্তু সিরিয়ার সকল সম্প্রদায়ের খুষ্ঠানই এই অভিনব ধৰ্ম্মমতের বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হইয়াছিল। ইহার ফলে রাজা প্রজায় বিরোধ সংঘটিত হয়, এবং রাজার উৎপীড়নে প্রজা নিষ্পেষিত হইতে থাকে। মিশরের অবস্থাও এইরূপ শোচনীয় ছিল। মিশরের শাসক সম্প্রদায়ের সঠিত ধৰ্ম্ম বিষয়ে জনসাধারণের মত - করেন । \ א s প্রচার করেন এবং আবুবকর, ওমর, ওসমান ও আলী প্রভৃতি R পার্থক ছিল। ২য় সংখ্যা । ] এই পার্থক্য নিবন্ধন শাসকগণ প্রজাবর্গের প্রতি উৎপীড়নের একশেষ কবিতেন। অনেক সময় তাহার। ভিন্নমতাবলম্বী প্রজাদিগকে সমুদ্রগর্ত্তেও নিক্ষেপ করিতে কুষ্ঠিত হইভেল না। বহু মিশরীয় তাহদের অমাতুৰ্ষিক উৎপীড়নের হস্ত হইতে পরিত্রাণলাভের আশায় স্বেচ্ছায় নিৰ্ব্বাসিত হইয়াছিলেন। পারস্ত দেশেও প্রজাপীড়নের মাত্রা চরম সীমায় উঠিয়ছিল। পারস্তের ভূমিতে একমাত্র পুরোহিত সম্প্রদায়েরই অধিকার ছিল। স্বেচ্ছাচাবা পুরোহিত সম্প্রদায়ের থামৃখেয়ালীতে প্রকৃতিপুঞ্চ সৰ্ব্বক্ষণ দুর্দশাগ্ৰস্ত হইত। য়াজ উৎপীড়ক পুরোহিত সম্প্রদায়ের পরিপোষক ছিলেন, প্রকৃতিপুঞ্জের দুর্দশার অপমোদন জন্য কিঞ্চিম্মারও যত্ন করিতেন না। সিরিয়া, মিশর ও পারস্তের আভ্যন্তরীণ অবস্থা সংক্ষেপে বর্ণিত হইল। দেশের এইরূপ অবস্থার সময় রাজা প্রজার কখনও প্রতির বন্ধন থাকিতে পারে না। বস্তুতঃ তালব জাতির আক্রমণকালে এই তিন দেশেই প্রজা রাজার অনুরাগী ছিল না। এই হেতু উক্ত দেশ সকলের রাজশক্তি দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িয়াছিল ; জনসাধারণ দেশের ইষ্টানিষ্টে উদাসীন ও বীতস্পৃত ছিল । কারণে ধৰ্ম্মবলদৃপ্ত শৌর্য্যবর্যশালী মোসলমান সৈন্যের গতি অপ্রতিহত হইয়াছিল, এবং অল্প সময়ের মধ্যেই উক্তদেশসমূহ আততায়ীর বিজয়পত্যক স্বীয় বক্ষে ধারণ করিয়াছিল। পরজাতিপীড়ন মোহাম্মদের মতবিরূদ্ধ ছিল । তিনি অমুপাসনলিপি প্রচার করিষ্ঠ প্রকাগুভাবে ঘোষণা করিয়াছিলেন, “ইহা অামার আদেশ, কোন মোসলমান খৃষ্টান উপাসককে উৎপীড়ন করিবে না। যদি কোন খুষ্ঠানের সঙ্গে বিবাদ করা আবখ্যক হয়, তবে ভদ্র ভাবে করিতে হইবে। যদি কোন খৃষ্টান কাহারও প্রতি অঙ্গর ব্যবহার করে, তবে উৎপীড়িতকে প্রতিশোধ লইতে নিবৃত্ত কবিয় তাহীদের মধ্যে শাস্তি সস্থাপনই মোসলমানের কৰ্ত্তব্য ; এই গুপ্ত যদি ক্ষতিপূরণ দিতে হয়, তবে তাছাও দিতে হইযে এক ইহা আমার --অভিপ্রায় যে, আমার শিযুগণ কখনও খুষ্ঠানদিগকে অবহেলা করবে না। কাৰণ আমি তাহাদিগকে মোসলমানের সঙ্গে ভুলড়ীবে দেখিব বলিয়া ঈশ্বরের নিকট প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হইয়াছি।” মোহাম্মদ চতুর্থ হিজিরীতে এই অনুশাসনলিপি এই সকল থেলিফায় রাশেদিন । - * - -- - একত্রিংশজন প্রধান শিষ্য উহার সাক্ষী উপেক্ষা করিা খৃষ্টানদিগকে যুদ্ধক্ষেত্রে বিধ্বস্ত করিয়াছিলেন । ইহার কারণ কি ? প্রসিদ্ধ ঐতিহাসিক মূর লিপিয়াছেন, “অগ্রীর আক্রমণনীতির অনুসরণ করিয়া তরবারিল সাহায্যে সৰ্ব্বত্র ইসলামধৰ্ম্মের প্রচার অথবা অন্ততঃ ইসলামধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত প্রতি পাদন উক্তার অস্তিত্বরক্ষার জন্তুষ্ট অবিশুক হুইয়াছিল।" আরব দেশের পীগে ই গ্রীক ও পারসীক অধিকার বর্তমান ছিল। আবুবকরের শাসনের প্রারম্ভে বিদ্রোহদমন উপলক্ষ্যে মোসলমানের সঙ্গে এই সকল স্থানের অধিবাসীর সংঘর্ষ উপস্থিত হইয়াছিল। এই সময় গ্রীক ও পারস্ত সাম্রাজ্যদ্বয়ের অবনতির অবস্থা। শিথিলশাসন সাম্রাজ্যস্থয়ের প্রাদেশিক শাসনকর্তৃগণ আত্মপরায়ণ ও স্বস্বপ্রধান হষ্টয়া উঠিয়াছিলেন। সন্ধিসংস্থাপন করিয়া শান্তির প্রতিষ্ঠা অসম্ভব ছিল ; একজন শাসনকৰ্ত্তার সঙ্গে সন্ধিস্থাপন করিলে অন্ত একজন উখিভ হইতেন। এই জন্ত একবার যুদ্ধ আরম্ভ হইবা পর তাহার আর বিরাম হয় নাই। যুদ্ধ ক্রমে ক্রয়ে সৰ্ব্বত্র ব্যাপ্ত হইয়া পড়ে। বিজিত জাতি শান্তি ও সম্ভাব রক্ষা করিয়া রাজকর প্রদান করিতে স্বীকৃত হইলেই মোসলমান সৈন্ত প্রতিগমন করিত। বিজিত জাতি ইসলামধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিতে অস্বীকৃত হইলে জিজিয়া-কর স্থাপিত হইত। (১) কিন্তু ইসলামধৰ্ম্ম গৃহীত হইলেই বিজেতা ও বিজিতের মধ্যে সমস্ত পার্থক্য অন্তৰ্হিত হইত, বিজিতগণ বিজেতৃগণের সমস্ত অধিকার লাভ করিত। সিরিয়াজয়কালে সেনাপতি আবুঞ্জবেদিয়া এসিয়াবাসৗদিগকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছিলেন, “যাহার প্রকৃতপন্থাবলম্বী, তাহারা সুথ ও স্বাস্থ্য লাভ করিবে ; আমাদের ষ্টহাই আবণ্ডক যে, ঈশ্বল এক এবং অদ্বিতীয় ও মোহাম্মদ তাহার প্রেরিত বলিয়া সাক্ষাদান করিবে। যদি তাহ না কর তবে অবিলম্বে আমাদিগকে কর দিতে এবং আমাদের অধীনে বাস করিতে স্বীকার কর । অল্পথা করিলে মরা ও ১ে আগুধৰ্ম্মাবলম্বী ব্যক্তি মোসলমানের অধীনে সৈনিকের কথা BBBB BBB DBB BBB BBB BB BBBB BBBB DDS স্কুইড়। - ്. এবং ওমর মোহাম্মদের তিরোভাবের পরে তাহার অনুশাসন