পাতা:প্রবাসী (পঞ্চম ভাগ).djvu/৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


KINTA I.INR PREss, 4.ALCIITerĂ আষাঢ়, পঞ্চম ভাগ । | - স্বদেশী ধুয়া। দেশ যে বিদেশীয় রাজার অধীন রচিয়াছে, ইহাল সৰ্ব্বাপেক্ষা অনিষ্ট ফল কি : সৰ্ব্বাপেক্ষা অনিষ্ট ফল-জাতীয় ক্ষুদ্রশিল্পতা। যে জ্ঞাতিব অধিকাংশ মানৰেয় ক্ষুদ্র স্বার্থের উপরে জার কিছু ভাবিবলৈ থাকে ন-সে জাতির অবস্থা অতি হীন। এই একটা মূল তত্ত্ব জানিয়া বাঁথিতে হইবে। যতদিন দেশ স্বাধীন থাকে, ততদিন শাসনাদি সম্বন্ধে নিতান্ত বিশৃঙ্খল থাকিলেও দেশের অগ্রগণ্য ও প্রতিভাশালী ব্যক্তিদিগকে ধাধ্য হইয়াও পরার্থচিন্তাতে নিযুক্ত হইতে হয়। আজ আক্রমণকারী অপর জাস্তির হস্ত হইতে দেশকে রক্ষা করা আবখাক, কলা মহামারীর বা ভিক্ষের হস্ত হইতে সহস্ৰ সঞ্চত্র প্রজার জীবনরক্ষার উপারবিধান আবশ্যক, পরস্ব দারিদ্রাপীড়িত প্রজাকুলের অবস্থার প্রতি মনোযোগ আবশ্যক, এইরূপে কোনও না কোন পরাগ-প্রসঙ্গ সততই উপস্থিত

  • রাপে। এবং তাহাতে দেশের নেতৃগণকে সৰ্ব্বদাই ব্যাপৃত

হষ্টতে হয়। তৎপরে সামাজিক শক্তিও পদগৌরব জনিত এক প্রকার দায়িত্বজ্ঞান মানবমলে নিরস্তর কার্য্য করে। আমার হাতে এত লোকের ধন, মান, প্রাণ–এই জ্ঞান চিত্তে এক প্রকার গাম্ভীর্যাসের আবির্ভাব করে। তাগর ফুল অতি “Beauty, Good, and Knowledge, arc three sisters.” “to look on noble forms Makes noble thro' the sensuous organism That which is higlier."--Pennyson, - - SNల్పి" | | ৩য় সংখ্যা। উৎকৃষ্ট । তাঁহাতে মানবচিত্ত্বকে সমুন্নত, সংযত ও উদার করিয়া থাকে । গড়ের উপরে একথা সৰ্ব্বদা দান রাথিবীর উপযুক্ত যে, দায়িত্বজ্ঞানের ছায় মানবচরিত্রের শিক্ষক ও উন্নতিবিধায়ক শক্তি অতি অল্পই আছে। সৰ্ব্ব দেশে, ও সকল সমাজে এই শক্তি মানবচরিত্রকে উন্নত করিতেছে। ভারতবর্ষে দেশায় অধিকার কালে এরূপ উদারচেতা উন্নতত্ত্বদয় নেতাঁর অভাব কখনই হয় নাই। এমন কি অতি অধুনাতন কলেণ্ড আমরা সার, টি মাধব রাও, সার স্যালার জঙ্গ, সার দিনকর রাও, রঙ্গচালু, সার শেষাদ্রি আইয়ার প্রভৃতি উদারচিত্ত, বিচক্ষণ, কর্তব্যসাধনে দৃঢ়চেতা নেতা পাইয়াছি। ইহার প্রমাণ করিয়াছেন, যে অতি গুরুতর দায়িত্বপূর্ণ রাজকাৰ্য চালাইবার লোক আমাদের মধ্যে স্পাপ্য নহে। এক দিকে মানসিক শক্তি, অপরদিকে দায়িত্বজ্ঞান ইহাদিগকে গড়িয়াছিল। বিস্তীর্ণ ক্ষেত্রে যে নিয়ম, ক্ষুদ্র ক্ষেত্রেও সেই নিয়ম । পরার্থচিন্তা ও দায়িত্বজ্ঞান যদি বহুবিশাল ক্ষেত্রে সঙ্গুষ্যকে উন্নত করিতে পারে, সামান্ত গ্রাম বা জনপদের ক্ষুদ্র জীবনকেও সমুন্নত করিতে পারে। প্রাচীন কালে ইহাও ছিল । গ্রামে গ্রামে গ্রাম্য শাসনপ্রণালী প্রচলিত ছিল । গ্রামবাসিগণ সম্মিলিত হইয়া গ্রামের সাধারণ হিতকর বিষয় সকলে মনে