পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম সংখ্যা । ] প্ৰৱাসী - ンジ - חאன்ே ধারণ ছিল, তাহাও আমরা অঞ্জণ্টাচিত্রাবলী হইতে, জানিতে পারি। আরও যে সকল জ্ঞাতব্য বিষম্ব আছে, আমরা ক্ৰমে ক্রমে তাহার কিয়দংশের উল্লেখ করিব। ন্ধে সকল চিত্রে জনসংহভি বুদ্ধের আরাধনা ও উপসিন s* fa i কৰিতেছে, তৎসমুদন্থে পত্তোক ব্যক্তিই সজীব, প্রত্যেকেরই স্বতস্থ ব্যক্তিত্ব আছে, প্রত্যেকের মুখভাব, অস্বভঙ্গী প্রভৃতিতে বিশেষত্ব আছে। অল্প যে সকল চিত্রে বহুলোকের সমাবেশ আছে, তাহাতেও প্রত্যেকের কিছু কিছু স্বতন্ত্র কার্য দেখান হইয়াছে; কেবল কতকগুলা কাঠের পুতুলের মত মানুষ সাজাইয়া দেওয়া হয় নাই। থ্রিক্ষিপ্তসাহেবের । মত আমরা পূর্বেই উদ্ধত কৰিয়ছি। ক্ষণ্ডসন সাহেব বলেন যে অম্বষ্টচিত্রগুলি আধুনিক ইউরোপীয় চিত্রের ममङ्गणा नc४, ख्रिश्न ८ग gनि ८म भूर्भ फ़िधिष्ठ श्ब्राक्ष्*ि, তাৎকালিক ইউরোপীয় চিত্র অপেক্ষ নিশ্চয়ই উংকৃষ্ট । গ্রিফিপূয বলেন – “ the Ajanta werkmauship is admirable; loog subtle curves are & awu with great precision in a line of unvarying thickness with one sweep of the brush, both on the vertical surface of walls and ou. aile more diffieuli plane of the ceiling, showiug c«»usummate skil1 and mauual dexter*y.“ aम fध्य । ইউরোপীয় সমালোচকদিগের মতে অজস্টাচিত্রগুলির কতকগুলি বিশেষত্ব (reculiarity) আছে। অামানে দেশে পুরাকাল হইতে আকৰ্ণবিষ্ণুত অর্থাৎ পটোলচের