২৯২ এরূপ ব্যক্তি শ্রদ্ধা আকর্ষণ অবশুষ্ট করিবেন, কিন্তু তাতার ভালবাসার দাবী অল্প। তিনি আমাদিগকে মোণ্ঠিত করিয়া লষ্টয়া মাষ্টতে পারেন কি ? আমরা সংসারের মানুষ, ভাল মন্দ ভাবের মধ্যে একটু সংঘৰ্ষ, চিত্তের ক্ষোভ ও শান্তি, এই সকল ণ পাঠলে, অর্থাৎ আমাদের মত কতকট না দেখিলে যেম ঠিক আমাদের মনের মত হয় ন । সীতা বিরষ্ঠে রামচরি ে এই মনুয-সুলভ কোমলতার বিকাশ পাঠয়াছ । উপম্পরি বিপংপাতে যে রামচন্দ্র শাল শীতকর গায় অনড় ছিলেন, বিরঃক্ষিঃ ষ্টয় সেই BD DDB BS BB BB DDK DDB DDDSBBB S BBB BBBBBB BBBS BBB BB BBB BBBBBBBS এই স্থানে বাল্মীকির মহাকাব্যের প্রকৃত বিকাশ পাঠয়াছে । SBB BBBBB D BBBBBBBS BB BBBB BBS --সপ্ত স শাশ্ব সুগম্ভীর রামের কণ্ঠে এই সকরুণ কম্পন, BBBB BB BBBB BB BBSBSS BB BB হারাষ্ট্রয়া জুপিত, একথ: ত একদিন ও বলেন নাই । এষ্ট মঙ্গ। আশাংসে তাঙ্গকে কোনরূপ ক্ষোভিত করিয়াছিল কি না, ইহা জানিতে পাঠক উৎকণ্ঠিত ছিলেন; কিন্তু রাম ত একটিবার দীৰ্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিয়া ও ঈদয়ের দোকাল জানান নাচ । সরলচি ও লক্ষণ যে দিন "হনিধ্যে পিতর বুদ্ধং কৈকেন্যাসক্তমানসম" বলিয়া ধনুঃ স্তে ক্ষেপিয় উঠিয়াছিল, কৌশল্য যেদিন রাজা দশরথকে কাম তুর বলিয়। নিন্দ করিয়াছিলেন; নিতা গু নিলিপ্ত যোগীর ন্যায় রামচন্দ্র সেইদিন বিক্ষোভBByB BBBD BBB g BBB BBS BBS BBBS BBB KBtB BBBBBBB BB BB BBB SBBSBBS দধিমিবাকম্পা," "সত্যসন্ধ," "মংে স্ট্রসদৃশ" ব্যক্তি প্রাকৃতভাবে বিচবল ই ইয়া পড়িলেন? “রাজ্যদষ্টস্ক দীনসা দগুকান, পরিধাবত: । ক স থসহায় মে বৈদেী তনুমধাম।” এই রাজা শংশে যে তিনি দুঃখিত ছিলেন, আজ তাছা জানা গেল ; আজ তিনি নিজমুখে স্বীকার করিলেন তিনি "দীন, ভগ্নমনোরথ” । আজ তিনি নিজকে "সুতরাজ্য বিবাসিত" বলিয়া আক্ষেপ করিলেন । শুধু ইহা নহে । আজ তাহার চিত্তে মলিন ভাবগুলি জাগিয়া উঠিয়াছে, সীতাহরণে—"সকাম কৈকেয়ী সুখিত সা ভবিষ্যতি” বলিয়া তিনি এ সম্বন্ধে নিরপরাধিনী রাজ্ঞীর প্রতি কটুক্তি প্রবাসী | ১ম ভাগ । করিতে লাগিলেন । এই স্থানে আমরা হশপ ছাড়িয় একটু মনুষ্যসুলভ গুণ-দোষের সমাহার দেখিতে পাই । গভীর অন্যায় সহ করিলে গভীর দুঃখে মহং ব্যক্তির ও চিন্তে একটুকু মলিনতা প্রবেশ করিতে পারে । তাঙ্গ না ঠ হলে স্বভাবের উদ্ধে এক দাপনিৰ্ম্মিত মুষ্টি গঠন করিয়া রাগিলে তিনি পুরোঠিতের মন্ত্রপূত ফুলচন্দন পাতে পারি;তন, কিন্তু মানবজাতি ঠাঙ্গাকে বুঝিতে পারিত না । যায়, রাম কৰ্ত্তব্য: তিনি কোমলতার আপারস্বরূপ । “বজাদপি কঠোরানি মৃদনি কুসুমাদপি” কবির এই স্ত্র রামচরি4ে সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত । এই বিরত-অপায় গুলিতে দেখা পালনের জন্য একটি নীতিস্তরের অবতার নগেন । এই বিরঃ -চিত্র গিরিনার্দীর উপাস্তে পম্পাসরোবরের সুদৰ্শ্ব তটভূমিতে স্থাপিত হয়। বড়ই সুন্দর হঠয়াছে । BBBBBBB BBS BBBBSBBBBS BB B BSBB BBB রামের শোক উদাপন করিয়াছিল, তাড়ার নিকট “পুষ্পবাস মু%;সঙ্গ” হুইয়াছিল। শিপিনী অনুরাগভরে শিবিদিগের অনুগমন করিতেছিল। রাবণ যদি সীতাকে হরণ না করিত, তবে তিনি ও সেই ভাবে রামের অনুসরণ করিতেন । পম্পতিীরবর্তী তরুরাজার বৃন্তচু্যত বিধি কুসুমপুঞ্জ “নিম্ফলানি ভবস্তি মে" লিয়। রামচন্দ্ৰ অ পূর্ণনেত্রে সেই শোভঙ্গিত প্রাকৃতিক দুখাব লা দেপিতেছিলেন ; সেই ছবির করুণরসায়ুক সেনালো পবিত্র দাম্পত্যপ্রেমের কথা রামায়ণে মনোজ্ঞ হইয়া উঠিয়াছে। সীতাকে ন পাইয়া রামের ব্যাকুলত। যেমন স্বাভাবিক, তেমনই কবিত্বপূর্ণ। “মুকুমারীচ বাল নিত্যঞ্চ দুঃখভাগিনী", যদি আশ্রমে যাইয়। তাঙ্গকে না দেখিতে পাঠ, যদি সীত। আবার অভ্যস্ত হাসের সহিত অভিনন্দন না করেন, তবে এ জীবন ধারণ করিব না । এইরূপ নানা আশঙ্কা করিতে করতে ক্ষুধা, শ্রম ও পিপাসায় গু মুখ রামচন্দ্র পণশালার দিকে ছুটলেন । কিন্তু ‘‘Hদশ পণশালঞ্চ সীতয়া রহিতং তদ । শ্রিয়। বিরতি ৩ ই ধ্বস্তাং হেমন্তে পদ্মিনীমিব” । বৃক্ষগুলি যেন অশ্ৰুসিক্ত, মৃগযুথ ও পক্ষিদে যেন মন, সত্য সত্যই যেন ব:নর লক্ষ চলিয়া গিয়াছেন । তখন সহস রাম 'শোকরক্তেক্ষণ-প্রমান, উন্ম ও ইব লক্ষ্যতে" । -
