পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৩৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮ম ও ৯ম সংখ্যা । ] | কি প্রকার। মুদ্ৰণস্বত্বের অর্থ কোন পুস্তকের নকল প্রকাশ করিবার অনন্তভূক্ত অধিকার । পুস্তকের অর্থ প্রায় সকল প্রকার লিখিত বা চিত্রিত বস্তু, বিজ্ঞাপনমুদ্রিত একপাত কাগজ হইতে সুবৃহৎ বহুসংখ্যায় প্রকাশিত গ্রন্থ পর্যাস্থ । ছাপিবার এই অনন্যসাধারণ অধিকার একটি নিদিঃকালব্যাপী, এবং কেবল লেখক বা রচয়িতার (author)সম্পত্ত্বিবিশেষ । আমি একথান বই লিখিলে সেই বই বহুসংখ্যক মুদিত করিয়; প্রচার করিবার অধিকার প্রথমতঃ কেবল আমারই আছে । আমি যদি সেত স্বত্ব কাষ্ঠীকেও দান বা বিক্রয় করি, আমার স্বত্ব স্বত্বাধিকারী *ঠয়৷ সেই লোক আমার পুস্তক ছাপিতে বা ছাপাষ্টতে পারে । নিদিষ্টকাল অতীত হইয়া গেলে আমার স্বত্ব আর অন্যসাধারণ থাকে না, সকলেই সে পুস্তক ,স্ব স্থায় ছাপিতে ও প্রকাশ করিতে পারে। এই মনে করুল কলি ভারতচন্দ্রের গ্রন্থাবলী সকলেই ছাপিতেছে, কিন্তু হেমবাবুর গ্রন্থাবর্ণী কবিবরের প্রকাশক ব্যতিরেকে অন্স কাচারও ছাপিবার অধিকার নাচ । এই মুদ্ৰণস্বত্বটি একটি নূতন রকমের সম্পত্তি, একটি আধুনিক স্মৃষ্টি । পুরাকালে পুথি পাইলেই লোকে নকল করিয়া রাখিত। গ্রন্থকারের কোন স্বত্বের বিপর্যায় হইল, এটা কেহ ভাবিত না । পুস্তক প্রচারের জন্যই লেখা হয় । পাচ জন পড়িবে, মুখ্যাতি করিবে, সকল গ্রন্থকারেরই এই বাসনা। মুদ্রাযন্ত্র আবিষ্কৃত হুইবার পূৰ্ব্বে গ্ৰন্থরচনা একটি ব্যবসার মধ্যে পরিগণিত শ্লষ্টত না । বৰ্ত্তমান কালের লেখকদের মত তখনকার লোক বড় একট। বই বেচিয়া খাইত না। পরে যখন বুধজনেরা এ বিষয়ে চিন্থা করিলেন, তখন তাগদের মধ্যে মতভেদ দৃষ্ট হইল । দার্শনিকেরা বলিলেন যে মস্তিষ্ক একটি আমাদের অঙ্গের মধ্যে ; আমার হাতের তৈয়ারি জিনিষ যেমন আমার-যেমন একমাত্র আমিই তাহার ফলভোগ করিবার অধিকারী-তেমনই আমার মস্তিষ্কপ্রস্থত গদ্য বা পদা আমারই জিনিয, তাহাতে আর কাহারও স্বত্ব নাই । আমি দান বা বিক্রয় না করিলে তাঙ্ক। চিরকাল আমারই সম্পত্তি থাকিবে, আমার উত্তরাধিকারী বা প্রতিনিধি ব্যতীত কেহ তাহাতে কোনরূপ দখল দিতে পরিবে না। সমাজনীতিবেত্তারা কিন্তু বলিবেন, যে সকল কৰ্ম্ম সাধারণের উপকারের প্রবাসী به هb জষ্ঠ, তাহার ফল সকলকে ভোগ করিতে দেওয়া উচিত । তৎসমুদয়ের উৎকর্ষ প্রভাবে সকলেই উন্নত ও গৌরবান্বিত হয়, ইহাই বাঞ্ছনীয় । কিন্তু মুদ্ৰণস্বত্বের ব্যবস্থা এইসকল আলোচনার ফলে হয় নাই ৷ সৰ্ব্ব প্রথম ইংল্যণ্ড এই বিয়ায় আঠন হয়। সে আঞ্জ ১৯১ বৎসরের কথা ! যদিও শুনা যায় যে এই বিধি মলে বিখ্যাত লেখক সুইফটের swift) রচনা কিস্থ ইষ্ঠ। গ্রন্থকার দিগের যত্নে ততটা প্রবর্হিস্ত হয় নাই, যত পুস্তকবিক্রেতা দিগের চেষ্টায় সকল লেখকণ্ঠ নিয়ে র বই প্রকাশ করিতে চান ; যদি পুস্তক প্রচারষ্ঠ ন হইল, যদি কেইষ্ট তাত ন পড়িল, তবে লেখক বেচারি শুধু মুদণস্বত্ব লষ্টয়। BBBB BS Tg BBBB BB BBB DDB SBBB DBBS চইয়াছে । (乳やfび外 a} দেপিয়া শুনিয়া পুস্তক ছাপিতে প্রায় দেওয়া ও চত না । BBBBBS KKBB BBBBBBB BEB DBB BB BBBS

      • , 'ross ('ous rship

তাঙ্গদের কন্ম ছিল ছিদ্রানুষণ করা : ঠাগদিগকে স্থির BBBB BBB BB BBB KBB BBB BS BBBBS00 বিরুদ্ধে কিছু আছে কি না। ঠাণ্ডারা অনুমোদন করিলে এবং আজ্ঞা দিলে পর পুস্তক প্রকাশিত ত ইত । * রাজাও বিশেধ পুস্তক ছাপিবার আদেশ বিশেষ কোন ও ব্যক্তিকে কখনও কখনও দিতেন ।" এইরূপে শুধু যে একশ্রেণীর authorised বা অনুমতিপ্রাপ্ত পুস্তকের সৃষ্টি হইল তাঙ্গ নষ্ঠে, পুস্তকের বাজারে একাধিকারেরও (monopoly) সৃষ্টি চইল এই একাধিকার হইতে মুদ্ৰণস্বত্ব বিস্তর দুর নষ্ঠে । দ্বিতীয় কারণ, পুস্তকবিক্রেতাদিগের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিত । পুস্তকবিক্রেতাদিগের সাঙ্গাধ্যে পুস্তক প্রকাশত ইষ্ট ঠ । পুস্তকবিক্রে তার আবার অনেক সময়ে লেখকের নিকট ৬ষ্টতে পুস্তক ক্রয় করিয়া লইতেন। পাঠকের মনে থাকিতে পারে এষ্টরূপে পুস্তকবিক্রেতা সিমনস কবিগুরু মিণ্টনকে দশ পাউণ্ড দিয়া “প্যারাডাইস, লষ্ট " মহাকাব্য ক্রয় করিয়াছিলেন। লগুনের পুস্তকবিক্রেতাদের মালার একটা সংঘাত (Huild) ছিল । সেই দলের বাহিরের লোকে যাহাতে পুস্তক ছাপিতে না পারে, সে বিষয়ে তাঙ্গার বড় সতর্ক ছিল । বিশেষ করিয়া “«i;;wa «i* ** Miliou's Areopagittra nă“, siţit