৮ম ও ৯ম সংখ্যা । ] দেবগণের অনুরোধে বেদকর্তী ব্রহ্ম যোগসূক্ত হইয়া লোকশিক্ষার্থ নাট,াপ্য সাৰ্ব্ববর্ণিক পঞ্চম বেদ রচনা করিয়াছিলেন। তাঙ্গার সারভাগ চতুৰ্ব্বেদ হইতেই গঙ্গত হইয়াছিল। श्श्र: ;-- “জগত পাঠ্যযুগৃেদ২ সামভোগ মব চ। যজুনোদভিনয়ন রসনাপলিন দপি " ঋগ্বেদ হইতে পাঠা, সাম ঙ্ক চতে সংগীত, মজু হইতে অভিনয় DS BB B BBBB BB BSBBB BBB BB BBBBB BBB য়। মই মুনি ভর ও প্রসাদে নরলোকে প্রচারিত হয় । কিন্তু BBBBBBSB BBBBB BBB BBBBB BBBSBBBB উল্লে প ও মন্ত সংকলন দেধিয়া স্পষ্টষ্ট প্রতায়মান হয়, - ভরতমুনির পূৰ্ব্বে ও নাট্যশাস্ত্র প্রচলিত ছিল, হয়ত সৰ্ব্বত্র সুপরি জ্ঞাত ছিল না । দশুকাব্য অভিনয়ায়ক । সুতরাং অভিনয়ের উপযোগ স্থান, বেশভূষা প্রভৃতি একালের স্যার সেকালেও প্রচলিত BBBBBB S BS BBBB BBBB BBB KSDSBB BB BB হওয়া যায়। অভিনয়গুষ্ঠের নাম নাট্যশালা, নাট্যম গুপ, নাট্যমন্দির বা প্রেক্ষাগৃহ ; ভূষার জন্য নেপথ্য, অভিনয়সাধনাথ রঙ্গ ভূমি ও দশকগণের জষ্ঠ প্রেক্ষ বা উপবেশন স্তান নিদিষ্ট ছিল । একাণের দ্যায় সেকালে কোন সাধারণ নাট্যশাল ছিল কি না, তাহার পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায় মা । মাট্যশালা রাজবাটীর অংশবিশেষে সংস্থাপিত ছিল । তাচ সাধারণতঃ প্রাসাদদ্বারদেশেই নিৰ্ম্মিত হইত। ধর্থ গরুড়পুরাণে,— তথায় অভিনেতৃগণের বেশ "নাট্যশাল চ কৰ্ত্তলা দূরদেশসমএয়৷ ” এই নাট্যশালার নিৰ্ম্মাণ প্রণালী কিরূপ ছিল, ভরতবিরচিত নাট্যশাস্ত্রে তাঙ্গার ও বিস্তুত বিবরণ প্রাপ্ত ও ওয়া যায় । নাট্যশালায় রাজাপ্রজা সকলেরই অভিনয়দশনোপযোগ যথাযোগ্য স্তান ও আসন নিদিষ্ট ছিল ; তাঙ্গার সম্মুখে রঙ্গালয়ের রঙ্গদ্বার যবনি কাপরিবুত হইয়া অভিনয়ারস্তুে দশকগণের কৌতুহল বদ্ধন করিত । রঙ্গস্থলের সম্মুখভাগ বিচিত্র দারুকৰ্ম্মে সুশোভিত ভি স্তু ও দ্বারাদির লেপকৰ্ম্ম সমাপ্ত হইলে তাঙ নানা চিনে সুশেভি: ঠত স্তম্ভ,ভিত্তি প্রভৃতি ইষ্টক ও দারুলোগে নিৰ্ম্মিত হ'ষ্টত; তাঙ্গতে পটা আপটা প্রভৃতি দৃশুপট সুসজ্জিত থাকিত। যাহার প্রবাসী లిలీడ్స్ পটচিত্রে সুদক্ষ, তাহাদিগকে “পুস্তকার” বলিত ; পট তৎকালে "পুস্ত" নামেই পরিচিত ছিল । এই সকল পটে সমুদ্র, পৰ্ব্ব , আকাশ, দেবলোক, নাগগন্ধৰ্ব্বলোক, বায়ুমণ্ডলের বিবিধ স্থরবিদ্যাস্ত নক্ষ লোক, বল উপবন, পশুপক্ষী ও মরনারী কিরূপ সুচিত্রিত হত, চিন প্রদশম প্রসঙ্গে মহাকবি ভবভূতি "উত্তররামচরিত" তাঙ্গর আভাস প্রদান করিয়া গিয়াছেন । এক সময়ে বিবিধ নট পরম্পলের অসমক্ষে অভি. নয় করিবার প্রথা অনেক নাটকেই দেপিতে পা ওয়া পায় ; BB BBBB SBBBBBBBS BBBB B BBBB BBBB SBB BBBS SBBBB BBB DDDBB S যা এগানে যেমন প্রথমে "আখড়াঃ " ক রয়া পরে পালা আরম্ভ করে, ন টকাভিনয়ে ও সেইরূপ আখড়াই করিবার প্রথা প্রচলিত ছিল । * খাই নাম “পুৰ্ব্বরঙ্গ” । তাহার সঠিত অভিনেতব নাটকের আপোন বস্থর কোন সংশ্ৰব ছিল না । এই পূৰ্ব্বরঙ্গ অতি পুরাকালে বাচলাৰূপে অনুষ্ঠিত ই ঠত ; তজন্ত প্রথম “আতোষ্ঠ” অর্থাৎ ধাষ্ঠোষ্ঠম, পরে BB D GBB KSB BBB DDBSEE KD ggS SKSTm পঠিত হত । পুৰ্ব্বরঙ্গের ধাড়া দশকগণের উৎকণ্ঠ বৃদ্ধি করিত ; কালে তাঃার আতিশfে দশকবৃন্দের ধৈর্যাচুতির আশঙ্কা দেখিয়া নাটাচাৰ্যগণ পূরিঙ্গ নিঃস্থ সক্ষিপ করিয়া প্রস্তাবনার আরম্ভ করিয়ছিলেন । প্রচলিত পুরাতন নাটকাদির মধ্যে "মু &কটিক” নামক প্রকরণে প্রাচীন পৃপরঙ্গের আভাস আছে । মৃচ্ছকটিকের সূত্ৰধার রঙ্গপ্রবে: শের পর কোন সঙ্গীত না করিয়া বলিতেছেন,--“সঙ্গীত করা ত Aেম হইয়াড়ে, সুদীর্ঘকাল সঙ্গীতে পাসনা বশতঃ ক্ষুধায় নয়নতারকা বিশুদ পদ্মবীজের দ্যায় পঢ় পঢ় করিয়া উঠিতেছে” ইত্যাদি । ইeাতে বেশ বুঝা যাইতেছে যে, মৃচ্ছকটিক রচিত হইবার সময় পৰ্য্যস্থ ও পূৰ্ব্বরঙ্গের আতিশদ্য ছিল। অষ্ঠাদ্য নাটকে এরূপ দেখিতে পা ওয়া যায় না । সুত্ৰধারের এত উক্তি মৃচ্ছকটিকের সমধিক প্রাচীনত্বের একটি উৎকৃষ্ট প্রমাণ । পৃপরঙ্গেই নান্দাপাঠ প্রচলিত ছিল । তাঙ্গ তানলয়সহকারে গান্ত হ চত । সুত্ৰধার এই কাৰ্য্য সম্পাদন করিতেন । তাঙ্গার পর “স্থাপক” নামক অন্ত নট অসিয়া প্রস্তাবনা নামক নাট্যস্বচনায় প্রবৃত্ত তহঁতেন। পরবর্তী যুগে এক প্রথা পরিবর্তিত হইয়া নন্দাপাঠ সমাপ্ত হইবার পরেই সুত্রধারের
