পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৪২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&8 o সেকালের সঙ্গে একলকে একসূত্রে বঁাধিয়া রাথিয়াছে । তাহা ও কাল বশে কোথায় বিচ্ছিন্ন হস্তয় পড়িবে, কে বলিতে পারে ? শ্ৰীঅক্ষয়কুমার মৈত্ৰেয় । ভাষার উৎপত্তি। তউরোপের eাণত ত্ববিদ এবং প্রত্নতত্ত্ববিদ পণ্ডিতর বলেন, পরিজ্ঞ ত পুথিলীতে প্রায় ৫৮১ প্রকার ভাষার আবিষ্কার ইয়াছে ; হঠার মধ্যে প্রায় ৩৭১ প্রকার ভাষায় BDBBBB BBSBB SBBBBS BB BBB DDBS SSBBB S gg DBB SBBBB BBBSJDDBS SBBBBBB BBBS BBBS %{ণা করেন অবশিষ্ট ভাষাগুলি তাং দের নিকটে অস e্য বা অদ্ধসভা জাতির ভাষা বলিয়া পরিগণিত । ইউরোপীয় প্রত্নঃ বিদেরা এক্ট ৩৭১ প্রকার ভাষাকে পঞ্চশ্ৰেণাত বিভক্ত করেন ; তষ্ঠাথ,১ম লুপ্ত,২য় অপ্রচলিত,৩য় গ্রন্থপ্রচলিত, মথ জিলা প্রচলিত এপং পঞ্চম "প্রচলিত” । যে সকল ভাষার মোটেই প্রচলন নাচ-—গ্রন্থে বা কথোপ এব: BBB BBBS BBBBB BB BS BBB BBBBB BBBB SBBB বিবরণ প্রাপ্ত ও সুকঠিন –সেই সকল ভাষা “লুপ্ত" ভাষা aTtrs, &f<jrT£ I ( )1, i 'I', .st ; ; aem t &foga •, •y$tos, outronouyনামক মূসাবিরচিত পুস্তকের দ্বিতীয় অধ্যারে উল্লিখিত । %।gs নামক প্রবল পরাক্রান্ত প্রাচীন রাক্ষস জাতিরা সে eামা কথোপকথন করিত, তাহার BBB BB BBD BD S DDDD DBBBB KBB BBS দিগের মতে জগতের অঙ্গীতম "পুভাযা” । সোলেমান SLLLL LLLLLLSBBSBB BBBBBSB SBBBBSBSSBBSBB BBB পারস্যদেশের নৈঋং কোণস্থিত বাপু-দেশস্থ নক্ষত্রোপ{সক পরোঠিতে রা যে ভাষায় ”অশাব্বচন’ (1;ue।।us ) আবৃত্তি কfরয়া ছলেন, তাঙ্কা ও এক্ষণে লুপ্ত ভাষার মধ্যে গণা। প্রাচীন ইটালীর অধিবাসী ইটঙ্কানদের ভাষ লুপ্ত ভাষা । রামায়ণের সমসাময়িক কি স্কন্ধাবাসী হনুমানের থে ভাষায় তংক লে কথোপকথন করিত, উরোপীয় পণ্ডিতের বিবেচনা করেন, তাড়াও এক্ষণে কোথাও প্রচলিত নাই । যে সকল প্রাচীন ভাষা নন রূপ ধারণ করিয়া শেষে অতীব প্রবাসী [ ১ম ভাগ ংপ্রকর্ষণ লাভ করতঃ দুরবস্থায় পরিণত হওনানন্তর অদ্ধসভা সমাজে সামান্তরূপে প্রচলিত আছে এবং যে সকল ভাষা এক্ষণে গ্ৰন্থরচনা অথবা শিক্ষিত লোকের কথোপকথনে স্বল্প মাত্রায় ব্যবহৃত হয়, তাহাই “অপ্রচলিত ভাষা” বলিয়। গণ্য। যে সকল ভাষার কেবল গ্রন্থ লিখিতেই ব্যবহার হয়, অথবা মাহাতে কেবল গষ্টমাত্রই দেখিতে পাওয়া যায়, কিঙ্গ৷ মাত কেবল পুজাদিতে বাবতার হয়, তাঙ্গার নাম গ্রন্থ প্রচলিত ভাষা | হয়, অষ্ঠভাবে ব্যবঙ্গত হয় না, তাঙ্গাই জিহবা প্রচলিত, এবং যে স ক ল ভ{য কেবল কথোপকথনে বা বঙ্গত যাহা লিপনে, পঠনে, বক্ততা, কথোপকপনে, সব্বথ। বা বঙ্গত তাছাই “প্রচলিত ভাষা’’ নামে আখ্যাত। এতক্ষণ মাঠ লিপিলাম, তাতাতে একটু বুঝ ত য় থাকে গেল, পুথিবীতে বহু প্রকারের ভাল গাছে এবং ঐ সকল ভাম পঞ্চ শ্রেণীতে বিভক্ত ; কিন্তু ভাষার অাদ ও উৎপত্তি কোথায়, তাহার কিছুক্ত সমাচার পা: লাম না । স্ত্র প্রসিদ্ধ আচাৰ্য্য মোঞ্চমমর তষ্ঠার "সায়ন্সি অ , ল্যাঙ্গোর্জে" নামক ষ্ঠে ভাষাসম্বন্ধে অনেক আলোচনা করিয়াছেন সত্য, কিন্তু পৰ্কত প্রস্তাবে এই উপাদের গ্রন্থ : খানি ভাষাবিজ্ঞানের গ্রন্থ নচে, শব্দবিজ্ঞানের গ্রন্থ বলিী BBBBBBB BBBB BBB BBS BBBBSB BBBBB মেরূপ আলোচনা আছে,ভমতত্ত্বের সেরূপ আলোচনা নাই । অনেক অনুসন্ধানের পর আচাৰ্য্য প্রধান লি পয়াছেন— ‘জলবায়ুর উত্তম স্ত্র এবং অধম স্ত্র অথবা ভিন্ন ভিন্ন স্থানের জল, বায়ু, আচার, আঙ্কার প্রভৃতিই ভিন্ন ভিন্ন ভাষার উং KBB BBBSDDD BBBB BB BBB BBB BBBB নিঃসন্দেহরূপে বল। ময় না ; কারণ সৃষ্টি যত পুরাতন, ভাষাও তত পুরাতন ।” স হ তাদর্পণকার অনেক প্রকার ভাষার উল্লেখ করিয়া ছেন, কিন্তু ভাষার উৎপত্তি সঙ্গন্ধায় বৈজ্ঞানিক তত্ত্বে আদৌ প্রবেশ করেন নাই। নিরুক্তকার মূকভাব অবলম্বন করিয়াছিলেন এবং অন্যান্য সংস্ক ত গ্রন্থেও ভাষা সম্বন্ধে যাঙ্গ কিছু সামান্ত দেখিতে পাওয়া যায়, তাহাতে কেবল এই বুঝায় যে, ভাষার স্রষ্ট ঈশ্বর, মনুষ ইত্বার স্রষ্টানহে । বিজ্ঞানের কথা শাস্ত্রকারেরা ছাড়িয়া দিয়া সব বজ্ঞানের বিজ্ঞানস্বরূপ পর বন্ধের উপরেই ভাষার উৎপত্তির মূল আরোপ করিয়৷ নিশ্চিন্তু হইয়াছেন। হিন্দুরা বলেন, শব্দ ব্রহ্ম, খৃষ্ঠানদিগের