পাতা:প্রবাসী (প্রথম ভাগ).djvu/৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২য় সংখ্যা । ] থাকিরা এক প্রকার অসংশয়িত রূপে বলা যাইতে পারে, জগতের জ্ঞান, ধৰ্ম্ম ও সভাতা, শিল্প ও বাণিজ্য, কলা ও সাহিতা, যে সমৃদয় জাতি হইতে জুম্ম ও পরিপুষ্ট লাভ কলিয়াড়ে, তাঙ্গদের আদি জননী এশিয়া ভূমি । প্রাচীন কালে যে সকল বার্যৈাশ্বর্যা-সম্পন্ন জাতি ইতিষ্ঠাসে শাস্বতী কীৰ্ত্তি লাভ করিয়াছেন, এবং অধুনা যাঠারা সাগরমেগলা ধরিত্রীকে কর্ষণ, পালন ও শাসন করিয়েছেন, তাহারা সকলেই তুরানীয়, সেমেটিক বা আর্যাব-শসস্তৃত । অপর বংশীয় কোন ও জাতি আজ পর্যা স্তু বৰ্ব্বর অবস্ত অতিক্রম করিতে পারে নাই । কেবল আজটেক ও পেরুরীসের অপেক্ষাকত উন্নত অবস্থা প্রাপ্ত হইয়াছিল; কিন্তু তাঙ্গর জগৎকে কোন অপরিশোধ ঋণে আবদ্ধ করিয়া যায় নাই । স্মরণাতীত কালে তুরানীয়বাণীয় লোকের উত্তর ও মধ্য এশিয়ায় যাযাবর জীবন যাপন করিত। সেই সুদূর সময়ের কোন ও প্রকৃত তথা নিশ্চিতরূপে অবগত হওয়া দুঃসাধা । পুরাতত্ত্বের অস্ফুট আলোক যখন কালের নিবিড় অন্ধকার ঈ৭ং ভেদ করিতে সমর্থ হইল, তখন ইরানীয়ের টাইগ্রিস ও ইয়ফ্রেটিস নদীর মধাবী ভূভাগে সমৃদ্ধিশালী রাজ্য স্থাপন করিয়াছে, এবং তাঙ্গর জোগতিসের প্রাথমিক সূত্র ৫ গার্হস্থা জীবনের প্রয়োজনীয় শিল্প সকল আবিষ্কার করিয়াছে । পৃষ্টীয় সালের ছয় সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে তুরানীয় কালড়িয়া সুসভ্য জীবনের প্রথম স্তর প্রস্থত করে । কালড়িয় দীর্ঘকাল আপনার প্রাধান রক্ষা করিতে না পারিলে ৪ সেমেটিক ও আর্য জাতির জোষ্ঠসঙ্গোদর ও পথপ্রদর্শকরূপে যে গেরিল লাভ করিয়াছে, তাড়া চিরদিন অক্ষুণ্ণ থাকিবে । তুরানীয়ের বড় স্থিতিশীল ছিল । তাঙ্গার প্রয়োজনীয় সত্য মালিঙ্গার করিয়া সভ্য জাতিমাত্রকেট চির ঋণী করিয়াছে, নিজেরা তাঙ্গার বিকাশ ও স্ফৰ্ত্তি সাধন করিতে পারে নাই । ইতাদের চরিত্রের এই গুরুতর ক্রটি আট সহস্ৰ বৎসরে ও দূর হয় নাই । তুকা ও চীনদিগের একান্ত পুরাতনপ্রিয়তা ইহার প্রকৃষ্ট দৃষ্টাস্ত । এই স্থিতিশীলতা ও সঙ্গীর্ণতার ফলে তুরানীয়েরা সৰ্ব্ব ত্র সেমেটিক জাতিদ্বারা পরাজিত ও তাড়িত হক্টতে লাগিল । মানবজাতির মধ্যে সেমেটিকবংশীয়ের প্রথমে বিশুদ্ধ একেশ্বরবাদে উপনীত হয় । ইহুদী, খৃষ্টীয় ও মসলমান এই যে সকল প্রবাসী ৬১ তিন একেশ্বরবাদী ধৰ্ম্ম এই জাতির মধ্যে অভূদিত হইয়াছে । মানবের শিরোভূষণ মহসি ঈশ এবং বিশ্বাসিশ্রেষ্ঠ মহম্মদ এই জাতিকে গৌরবল্পিত করিয়৷ ই তাদের ধরাতলে আগমন সার্থক প্রতিপন্ন করিয়াছেন । বাণিজ্ঞা ও অর্থবাৰকায়ে ও সেমেটিকদিগের তীক্ষ প্রতি ল দৃষ্ট হয় । ফিনীশিয় ও ইহুদীদিগের নামোচ্চারণ মাত্রেই এই সত্য প্রতক্ষৰং প্রস্টীয়মান হষ্টৰে । কিন্তু সেমেটিকগণ মস্তিষ্কের পরিচালনায় কনিষ্ঠ সঙ্গেদর আর্যাগণের নিকট চিরকাল পরাজয় স্বীকার করিয়াছে । জীবনসংগ্রামে আর্গা জাতির প্রথমাগমনালধি সেমেটিকদিগের সঠিত সংঘর্ষণ উপস্থিত হইয়াছে, এবং প্রতিস্থলেষ্ট তিল তিল করিয়া সেমেটিক জাতি নবল, বিনষ্ট বা নিশাসিত হইয়াছে । এশিয়া, ইয়লোপ, বা আফ্রিকা, কোথায় ও এষ্ট নিয়মের বাভিচার দৃষ্ট হয় না । কিন্তু এই কৌতূহলোদীপক ও বহুবিস্তৃত বিষয় অস্কার প্রবন্ধের অঙ্গীভূত নষ্ঠে । বারাস্তরে সুযোগানরূপ ইয়ার অবতারণা করিবার ইচ্ছ। লড়িল । আর্গান শীয়দিগের মধ্যে ঠিন্দু, পারসীক, গ্ৰীক ও রোমান প্রাচীনকালে জগদ্ধাপিনী পতিষ্ঠা লাভ করেন। তন্মধ্যে পারসীকদিগের প্রভাব মুসলমানবিজয়ে প্রনষ্টপ্রায় হওয়াত আপাতত: স্টাঠাদিগকে গণনাল বাহিরে রাগিয়া অঙ্গর তিন জাতির বিশেষ শক্তি ও বিধিনিদিষ্ট কার্য বঝিনার চেষ্টা করা যাইতেছে । এই তিন জাতির মধ্যে হিন্দুগণ প্রাচীনতম । গ্ৰীকগণ যখন প্রথম ইতিহাসে প্রবেশ লাভ করেন, তখন ভারতের বৈদিকযুগ অতিক্রান্তু ইয়। বীরযুগ প। কুরুপা গুবদিগের সময় আরম্ভ হইয়াছে । গ্ৰীক সাহিত্যের আদি গ্রন্থ ইলিয়াড় রচনার বহুপূৰ্ব্বে ঋগ্বেদ, উপনিষদ ও সা-খাদর্শন রচিত হয় । ইলিয় ৬-বর্ণিত গ্ৰীকগণ স ভাতার প্রথম সোপানে আরোeণ করিয়াছেন ; হিন্দুগণ তখন প্রকৃতি-পূজা পরিত্যাগ করিয়া গভীর আত্মতত্ত্বানুসন্ধান নিযুক্ত । লস্বতঃ উভয় জাতির জীবনবিকাশে অস্তুতঃ এক সহস্ৰ বংসলের বাবধান অনাস্বাসেক্ট স্বীকার করা যাইতে পারে । চিন্দু প্রাধান্তসময়ে ভারতবর্ষ বহু ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র, স্বতন্ত্র ও BBBB BBB BBD u S TD DDD DuD DGGGG