A. চণ্ডীদাস-চরিত \9ళీమ్స ই বলি নরমনি রাজী দেখে কানে শুনি আর এক কথা বলি ইচ্ছা হলে দিবে বলি এইবার দেখ দেখি ভেবে। ছাগ মেষ মহিষ গণ্ডার । ৯/] রাজা কন ভাবি যদি নীচে বুঝি মিথ্যাবাদী ইথে ন হইবে পাপ না ঘটিবে মনস্তাপ তার বাক্যে সত্য না সম্ভবে | হয় যদি তব কুলাচার ॥ হাসিয়া কহেন মাতা শুনিলে চণ্ডীর কথা এতেক কহিলে মাতা রাজার ধরিল মাথ৷ ইতস্তত কেন কর তবে । কহে পুন কর-জোড় করি। বিচার-বিহীন কৰ্ম্ম এ নহে রাজার ধৰ্ম্ম সকল শাস্ত্রের মৰ্ম্ম অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম দেখি মৰ্ম্ম বুঝি লবে। তাহে পাপ নাহি মা শঙ্করী ॥১৩ প্রাণ যায় যাক তবু মিথ্যা না কহিবে কতু দেশাচার কুলাচার সম শাস্ত্র নাহি আর নিৰ্ভয়ে কহিবে সত্য কথা । জগনমাতী কহিলেন হাসি । হবে সদা সদাশয় থাকে ধেন ধৰ্ম্মে ভয় তুমার উত্তর খণ্ডে সমীন মোরগ-অণ্ডে তুমি রাজা মৰ্ত্তের বিধাত ॥ তুষ্ট শিব পরম সন্ন্যাসী ॥১৪ ধে যা বলে সব মিছে তোর চণ্ডী আছে বেঁচে ভক্ত করে নিবেদন কর পাতে নারায়ণ আমি তার রক্ষিয়াছি প্রাণ । মধু মাংস সমজ্ঞান করি। ঘাতকে করেছি নাশ ভ্রান্ত-সঙ্গে চণ্ডীদাস স্বরা সুমধুর স্বধ না মিটে অনন্ত ক্ষুধ কাশীধামে করিলা প্রয়াণ ॥ যত পান তত চান হরি ॥ পদ্মরাগ মহামণি কাচসঙ্গে কাচমণি ভক্ত দেন বিশ্বরূপে যে জীবে নৈবেদ্য-রূপে অজসঙ্গে পশুরাজ অজ । জীব-সংজ্ঞ নাহি থাকে তাঁর । গোধন চরান বনে গোকুলে গোআলা সনে নিৰ্ম্মল ন হয় কতু বিস্বাদ পঙ্কিল তবু ভবারাধ্য ইন্দ্র-অবরজঞ্চ | গঙ্গাজলে না চলে বিচার ॥ কিন্তু কালে পদুরগি কাচ নিনি ধরে রাগ যেই শুদ্ধ সিদ্ধ শাক্ত সেই রাজা বিষ্ণুভক্ত সিংহ ধরি খায় অর্জ অজ। তার করে ধরা সে নিৰ্ব্বাণ । চুড়া ধড়া ফেলি দূরে সংহারি সে কংসাস্বরে শক্তির সাধনে শক্তি মিলে তাহে পায় ভক্তি কৃষ্ণচন্দ্র মথুরার রাজা ॥ ভক্তি হলে মিলে ব্ৰহ্মজ্ঞান ৷ অধমের সহবাসে নরাধম চণ্ডীদাসে অগ্ৰে কুলাচার মত হও নিত্য ধৰ্ম্মে রত কহে তেই এ ব্রহ্মণ্য-পুর । তাহে জ্ঞান যত যাবে বাড়ে । এবে সে আসিছে ফিরে দেখিবে দুদিন পরে বাশের খুসলী* প্রায় একে একে নররায় নর হতে চণ্ডী কত দূর ॥ কৰ্ম্মকাণ্ড সব যাবে ঝড়ে | শিলা-রূপে আমি রাজা লইতে তাদের পূজা ১৩) সমস্তের বাসলী ও মনসা পূজা করিত, পশুবলি সে পুজার অঙ্গ আসিয়াছি আমি তব পুরে । ছিল। হর্মীর-উত্তর দেশাচার কুলাচার জানেন না, চণ্ডীর নিকট পশুবলি তুষ্ট আমি কারে নই দেবী চণ্ডীদাস বই অর্ম নয়, ভূস্থাও জানিতেন ন । রাজবংশ-পরিচয়ে ও কিম্বদন্তীতে - হামীর-উত্তর বিদেশী ছত্রি, বোধ হয় শৈব ছিলেন। সার বাক্য কহিলাম তোরে । ১৪ ) সমীন কুকুটাণ্ডে শিবের তুষ্টি কোথায়? রাচি অঞ্চলে নাকি এইরূপ শিব আছেন । বোধ হয় সে শিব কোন গ্রামদেবত । কোন কোন গ্রামদেবত। ভৈরব ও শিব হইয়। গিয়াছেন।
- ইন্দ্র-জবরজ, ইত্রের কনিষ্ঠ, ಕಣಜ কৃষ্ণ । * কোষ+লী-খুদলী, বাশের অঙ্কুরের খোল। শব্দটি বাকড়ী।
