নিষিদ্ধ দেশে সওয়া বৎসর রাহুল সাংকৃত্যায়ন ー。 লাইনে রাজগিরিতে উপস্থিত হইলাম। সেখানে কৌণ্ডিন্য প্রয়াগে কাজ ত কিছু ছিলই না, যদি বন্ধুও বা কেহ বাবার ধৰ্ম্মশাল ত আমার ঘর-বাড়ীরই মত । সেই দিনই বৌদ্ধ সাহিত্যে প্রথিত – বেণুবন, সপ্তপর্ণীগুহ, পিপ্পলী গুপ্ত, তপোদা, বৈভার প্রভৃতি স্থানগুলি দেখিবার জন্য চলিলাম । তপন মলেণ্ড ভাবি মাঠ ধে অতীতের খ্যাতি বর্তমানে কতটুকুষ্ট বা আছে। যে-লেখুবন বুদ্ধদেবের সংঘ স্থাপনের জন্য প্রাপ " আরাম' সকলের মধ্যে প্রথম, যেখা•ে তথ্যগত বহুবার মাসাবধি থাকিয়! কত পৰ্ম্মোপদেশ শিয়। গিয়াতেন, ৩}ঙ্গ । এখন সম্বন পাওয়াই দ{য় | dz | হউক, কোন প্রকারে দি বা <েখুবন খুজিয়া পাইলাম, সপ্তপণীর পেঞ্জি পাওয়া দুঃসাধ্য হইয়া উঠিল । বেণুবনের জাপানী শ্রমণ কবি{গুচি ঐীর হল সাংক্স ৩ারন থাকিতেন তবে না-হয় ডলকুটির ব্যবস্থাট। চট্টত । তাহাও এই হোটেলের যুগে ভাবিধ লাভ নাই । সুতরাং সোজা ছোট লাইনের পথে বারাণসী ধাত্র কারলাম এবং সেখানে পেীড়িয়াই সারনাথ রওয়ান হইলাম । গন্তব্য স্থানে উপস্থিত হষ্টয় শুনিলাম ভিক্ষু শনিবাস ঘুমাইতেছেন । ধাত। ইউক, তাঙ্গর নিদ্রাভঙ্গ হইল, আমিও ঘুমাইবার স্থান পাইলাম । কাশীতে আমার টাকাযুক্ত "অভিধৰ্ম্মকোষ” ছাপাইবার, এবং যদি সম্ভব হয় তাহার বিনিময়ে তিব্বত-যাত্রার খরচের সংস্থান করিবার ইচ্ছা ছিল। পাণ্ডুলিপিখানি সে সময় সঙ্গে না থাকায় কিছুই করা সম্ভব হইবে না জানিয়া তথাগতের ধৰ্ম্মচক্রপ্রবর্তনের স্থান এই পুণ্যম ঋষিপতন দর্শন করিতে লাগিলাম। বৌদ্ধ সাহিত্যে ঋষিপতন নামে খ্যাত এই সারনাথ-বারাণসী বুদ্ধদেবের ধৰ্ম্মপ্রচারের আরম্ভ দেখিয়াছিল । এখন তাহার সে গৌরবের কি আছে ? যাহা হউক, মনে হয় ভবিষং প্রসন্ন এবং বর্তমানেও কিছু প্রতিষ্ঠ হইয়াছে । এবার শিবরাত্রি ১৬ই মার্চ, সুতরাং হাতে দুই মাস সময় -,_ - ছিল । দিন-কয়েক ছাপরায় বিশ্রাম করিয়া পাটনা-বক্রিয়ারপুর লুশ্বিনী ( ক্লন্মিনদেই –বুদ্ধক্ষেধের জন্মস্থল
