8WER লোকেরা হয় আত্মবিলোপ করুক, নয় শ্রেণীতে শ্রেণীতে যুদ্ধ চলুক—তাহাতে যে থাকে থাক, যে যায় যাক স্বত:প্রবৃত্ত হইয়া কোন শ্রেণীর পক্ষে আত্মবিনাশ করা স্বাভাবিক নহে । সেই জন্য রাশিয়াতে প্রবলতম শ্রেণী অন্যান্য শ্রেণীর লোকদিগকে হত্যা করিয়াছে, তাড়াই দিয়াছে, কিংবা খুব দয়৷ করিয়া থাকিলে তাহাদিগকে পদানত করিয়া তাহাদের দুৰ্গতি করিয়াছে। অন্য কোন কোন দেশে, শ্রমিক ও কৃষক শ্রেণীব লোকেরা আপন প্রভুত্ব স্থাপন করিতে পারে নাই, অন্যান্য শ্রেণীর লোকেরা তাহাদের উপর প্রভূত্ব দৃঢ়তর করিবার চেষ্টা করিয়াছে এবং সে চেষ্ট। আপাতত সফলও হইয়াছে । ইটালীতে ফাসিষ্টরা ইহা করিয়াছে । ইহাও যে ভাল, তাহ বলা ধায় ন} | সকল শ্রেণীর মধ্যে সামঞ্জস্য স্থাপন করিয়া সকলের উন্নতি কেমন করিয়া হইতে পারে, হঠাৎ দু-কথায় তাহা বলিতে পারি ন। কিন্তু ইহা আমাদের মনে হয়, যে, পৃথিবীতে যেমন কেবল এক রকমের এক উচ্চতার গাছ নাই, নানা রকমের আছে, নানাবিধ পশুপক্ষীর মধ্যে এক এক জাতির পশু ও পক্ষীর মধ্যেও বৈচিত্র্য আছে, তদ্রুপ মাল্লষের মধ্যেও কেবল একটা শ্রেণী না থাকিয় নাম শ্রেণী থাক অস্বাভাবিক নহে । কিন্তু সব মাতুষেরই মানুষ হইবার ও থাকিবার সুবিধা ও সুযোগ থাক চাই, কাজ চাই, স্ব স্ব শ্রমের ও উপার্জনের হুধা ফলভাগী হওয়া চাঠ এবং পরশ্রমজীবিত্তার বিলোপ চাই । সমাজতন্ত্রবাদ ও অন্য পষ্ট। BBBBBBB K KKEB BBBS KKK BBSBSS BBBBS বলেন, যে, দেশের অধিকাংশ লোকের দরিদ্রত —ও তজ্জাত স্বাস্থ্যকর গৃহাভাব, অন্নাভাব, বরাভাব, শিক্ষার অভাব, স্বাস্থ্যের অভাব, রোগে চিকিৎস ঔষধ পথ্যের অভাব— দূর করিবার একমাত্র ও শ্রেষ্ঠ উপায় ঐ মত অনুসারে রাষ্ট্রকে ৪ সমাজকে আমূল নূতন করিয় গড়িয়া তোলা। এমন কথা বলিলে সংখ্যাভূয়িষ্ট দীনদুঃখী লোকদের হৃদয় স্বভাবতঃ আকৃষ্ট হয় ও আনন্দে নৃত্য করে —তাহার সমাজতন্ত্রবাদের পক্ষপাতী হয় । এবং ইঙ্গও কেহন্ত অস্বীকার করিতে পারেন না, যে, দেশের কোটি কোটি লোকের বেকার অবস্থার, দারিদ্র্যের, অজ্ঞত: ৪ রুগ্নতার উচ্ছেদ হওয়৷ একান্ত আবশ্যক । তাহ: ক্রমশ হুইবে বলিলে তাহাদের মন প্রবোধ মানে ন-মানুষ স্বয়ং বাচিয়া থাকিতে থাকিতে দুর্দশা হইতে মুক্ত হঠতে চায় । ইংরেজরা যখন বলে, “আমরা শত শত বৎসরের সংগ্রাম ও চেষ্টায় প্রজাতন্ত্র শাসনপ্রণালী স্থাপন করিয়াছি, তোমরাও শত শত বৎসর ধরিয়ু তাহা করিতে চেষ্টা কর, তখন আমরা তাঙ্কাতে খুশী হই না। সুতরাং কোল মজুর বা চার্যাকে যদি বল। হয়, “তোমার নাতাঁর নাতী হথের মুখ দেখিবে, তাই ভাবিয়া প্রৰণসী ンNごBNご তুমি শাস্ত হওঁ," এবং যদি সে তাহাতে সস্তুষ্ট না হয়, তাই হইলে তাহার উপর চটা উচিত নয়। প্রত্যেক মানুষেরই নিজের জীবিতকালে সুখী হইবার ইচ্ছা ও আশা কর স্বাভাবিক । অতএব, র্যাহার। সমাজতন্ত্রবাদ ও সাম্যবাদের বিরুদ্ধে লিখিতেছেন বলিতেছেন, তাহাদের শুধু পণ্ডিত জবাহরলাল নেহরুকে আক্রমণ করিলে চলিবে না । তিনি যেমন একট উপায় বাংলাওয়াছেন ও রাশিয়ার দুষ্ঠাস্ত দিয়াছেন, তাহারাণ্ড একটা পন্থ। নির্দেশ করল এবং সেই পথে চলিয়া যে সুফল পাওয়া গিয়াছে দুষ্ঠাস্ত দ্বার। তাহা বুঝাইয়া দিন । আমর পণ্ডিতজীর মতাবলম্বী নহি, কিন্তু তাহাকে শুধু আক্রমণ করারওঁ কোন সার্থকত! দেখিতেছি না । তাহার মতের সহিত আমাদের মত যেখানে মিলে ন , সেখানে তাঙ্গর মতের সমালোচনা অবশ্য যথাসাধ্য করি ও করিব । কিন্তু তিনি যেমন সমাজতন্ত্রবাদ ও সাম্যবাদকে ঋজু অব্যৰ্থ পথ বলিয়া নির্দেশ করিতেছেন, আমর, তষ্ঠার জায়গায় ঋণ্ড ও অব্যৰ্থ অন্তু কোন উপায় নির্দেশ করিতে আপাতত অসমৰ্থ । আমাদের ধারণ এইরূপ, যে, এদেশে ধারিদ্র্যের আশু প্রতিকার না হইলে, অন্য কোন কোন দেশে যেমন রক গুলি বিপ্লব ইহয়াছে. আiমাদের দেশের rfદ્ર પ્ર লে কেরা উ । پv6 দুৰ্ব্বল ও অসহায় হউক, তাহীদের দ্বার:শু মেলি রক্তরাল ও বিপ্লব হইতে পারে । দুৰ্ব্বল ও অসঙ্গীয় লোকের শকি?I• বলিয়া অবজ্ঞ; ৬ তাচ্ছিল্য সহকাৰে তাহাদিগকে অ :থ BBS BBB BB S BB BDSDD S00SS SBBBBB S SSBDS BDBS BKKB BBBS C BBSBBS BBKS তথাকার দরিদ্র লোকদিগকে এই প্ৰকাৰ দুৰ্ব্বল , আলঃ . মনে করিত । অতএব, ন্যায়পরায়ণ , মানবিকত্ৰ ' + BBBSBBBB BB DDBB AggS BBBB S BBSBB লোকদের নিজ নিজ নিরাপ ফ’ক দিক হঠতেণ্ড, এদেশে ধ BBB SBBBB BBBS BB BB KBB B00 BSS হস্তবে । দারিদ্র্যহ ধে নিম্নশ্রেণীর লোকদের চরম গতি তাং BBB S BBBBS BB KJ0ES KS JEKS DDD tBBBS পারে না, সৰ্ব্বদা ভয়ে সঙ্কোচে তাহাঁদের মাথাটা খাড়ট নীচু হঠয়াই আছে, শিরদাড়াট। বাকিয়াই আছে, ইং দারিদ্র্য অপেক্ষাও অধম অবস্থা । অতএব, আদর্শ গোয়ালেং গোরুর মত তাহাদিগকে পুষ্ট করিলেই হইবে না, তাহাদিগকে BBB BBBB SBBB BBBS BBB DDBB BBB DDDS শ্রেণীগত ও ধৰ্ম্মসম্প্রদায়গত বিরোধ কয়েক বৎসর হইতেই পণ্ডিও জবাহরলাল নেহরু বলিঃ
