প্রবাসী ১।ণ আমাদের উদেখা সাধন করুন, তিনি ধন প্রদান করুন, তিনি স্ত্রী প্রদান করুন, তিনি অল্প লইয়া আমাদের সমীপে আগমন 3 || |》 এই পৃথিবীতে অথবা আকাশ হইতে অথবা অগুরীক্ষ হইতে ধনদানের জস্ত ইন্দ্রের নিকট যাচ এ করি । ॥ঞ্চ, ১ম।৬১০। এবং (ঙ ) কখনও বা ইন্দ্র পরমদেবরূপে স্তুত হইয়াছেন । સુણ ভিন্ন ভিন্ন ফলদাতা ভিন্ন ভিন্ন দেবতা সম্বন্ধে যে স্তুতিবাক্য প্রয়োগ উৎকৃষ্ট যে সমস্ত স্তোত্রই বজ্রধারী ইন্দ্রের তাহার যোগ্য স্তুতি আমি জানি না । ঋ৷১ম।৭৭ ইন্দ্র (স্বীয় তেজের দ্বার ) পৃথিবী ও অন্তরীক্ষ পরিপুরিত করিয়াছেন ; ছুলোকে উজ্জ্বল নক্ষত্ৰসকল স্থাপিত করিয়াছেন হে ইন্দ্র । তোমার স্থায় কেহ উৎপন্ন হয় নাই কেহ হইবে ন তুমি বিশেষরূপে সমস্ত জগৎ ধারণ কর । হে ইত্ৰ। তুমি হষ্টিকত ইত্যাদি ঋ৷১-ম।১৪৪।১। বেদ ও পুরাণ - ইন্দ্রের এই পাঁচ মূতির সন্তোষজনক ব্যাখ্যা না পাইলে বৈদিক দেবতত্ত্ব রহস্যাবৃত থাকিবে । বিদেশী পণ্ডিত বেদের তাৎপর্য ন বুঝিয়া বেদের একদেশী অপব্যাখ্যা করিয়াছেন। কেবল বিদেশী পণ্ডিতদের হস্তেই বেদ লাঞ্ছিত হইয়াছেন এমন নহে। এ-দেশেও যুগে যুগে বেদের অসদ্ব্যাখ্যা দেখা গিয়ছে । কোন স্ত্র অবলম্বন করিলে বেদের যথার্থ তত্ত্ব উদঘাটিত হইবে তাহ অনুসন্ধানযোগ্য । বায়ুপুরাণে কথিত হইয়:ছে,--- যে বিস্তাচ্চতুরে বেদান সঙ্গোপনিষদে দ্বিজ । ল চেৎ পুরাণ সংবিদ্যাম্পে স স্তাদ্বিচক্ষণ । ইতিহাস পুরাণীভ্যাং বেদ সমুপৰ্ব’হয়েং। বিভেতjল্পশ্রাতাস্বেদে মাময়ং প্রহরিয়াতি ! إ1 ه ه ة مة فة لا إلا أ অর্থাৎ, র্যাহার পুরাণের জ্ঞান নাই অপচ যিনি সঙ্গোপনিষদ চতুৰ্বেদ জানেন তিনি বিচক্ষণ নহেন । ইতিহাস ও পুরাণ দ্বার বেদজ্ঞান সম্পূর্ণ ব: বদ্বিত করিতে হয় নচেৎ এরূপ অল্পজ্ঞ ব্যক্তি হইতে বেদ ভীত হন যে ইনি আমাকে প্রহার করিবেন। পুরাণ ও ইতিহাসেই বেদের প্রকৃত উদ্বেগু বুঝিবার স্বত্র নিহিত আছে । পুরাণে সকল বৈদিক দেবেরই সন্ধান পাওয়া যাইবে । আমি প্রধানত: ইন্দ্রতত্ত্ব বিচার করিব । পুরাণে দেখা যায় যে ইঞ্জ' চলাবৃতবৰ্ষ নামক ভূভাগের সম্রাটগণের সাধারণ নাম। এখনকার Kaiser বা Czar BBB BBBB SBBBS BB S BB BB BB BBS BBBBBBB পর পর যে-সকল ব্যক্তি সম্রাট হইয়াছেন তাহার! সকলেই ইন্দ্র নামে পরিচিত । বিশেষ বিশেষ পরাক্রাস্ত ইন্দ্রগণের নাম পুরাণে পাওয়া যায়। ইলারতবর্যের অপর নাম স্বর্গ। এই স্বর্গ ভৌম স্বৰ্গ ৷ কি করিয়ু ভৌম স্বর্গের রাজা ইন্দ্র পুণ্যাক্স প্রেতগণের আবাসস্থান আকাশস্থিত স্বর্গের দেবরূপে কল্পিত হইলেন তাহা পরে বিচার করিতেছি। >いご篤いごう প্রথমে পুরাণে ইন্দ্রগণ সম্বন্ধে যে বিবরণ আছে তাহ উদ্ধার করিয়া পরে ইন্দ্রের দেবত্ব আলোচনা করিব । দেব ও অস্থরদিগের বাসভূমি ইলাবৃতবর্ষ — পুরাণান্তর্গত ভৌগোলিক বিবরণে দেখা যায় যে ভারতবর্ষের উত্তর সীমায় হিমালয় । হিমালয়ের উত্তরে এবং হেমকূট পর্বতমালার দক্ষিণে কিম্পুরুষবর্য । হেমকূটের উত্তরে হরিবর্য । হরিবর্ষের উত্তর সীমা নিষধ পর্বত । নিষধের উত্তরে ইলাবৃতবর্ষ । ইলাবৃতের উত্তর সীম নীলাচল । এই সকল পর্বতের অবস্থান সম্বন্ধে স্বক্ষ বিচার মা করিয়াও মোটামুটি বলা যায় যে হলাবৃতবর্ষ মধ্য এসিয়ায় অবস্থিত । সম্ভবত: পূৰ্ব-তুকীস্থান ইলাবৃতবর্ষের অন্তর্গত । পুরাকালে এই ইলাবুতবধ অতি সমৃদ্ধ প্রদেশ ছিল । অকুমান হয় ক্রমে এই প্রদেশের নদনদী শুষ্ক হইয়। তথাকার সভ্যতা লুপ্ত হয় । জলাভ} আরম্ভ হওয়ার জন্যই হউক বা অপর কোন কারণেই হউক ইলাবৃতবৰ্ষ হইতে তথ্যস্থ অধিবাসিগণ ভারতে আসিয় রাজ্য বিস্তার করিতে থাকেন । তলাবৃতবর্যের অধিবাসিগণ অায-জাতীয় ছিলেন । কালবশে তাহার! দুই ভাগে বিভক্ত হইয়া পড়েন। এক দল নিজেদের দেব ও অপর দল নিজে*ে* অমর বলিতেন । অসুরগণ দেবগণের জ্ঞাতি ও বন্ধু ছিলে• একথা ব্ৰহ্মাণ্ডপুরাণ ৩২৷১১ শ্লোকে কথিত হইয়াছে । এ অস্বরগণ এসিরিয়াবাসী অgরগণ হইতে ভিন্ন। এসিরি - বাসী জাতিতে সেমেটিক ৷ হলাবৃত ধর্ষ ধে দেপবাসভূমি পুরাণে তাহা স্পষ্ট উক্ত হঠয়াছে সাধুত বযস্থিত মধুপর্বতের । এই মেরু পৃথিবীর অক্ষাপ্রাপ্ত মেরু নহে । উপর ইন্দ্রাদি দেবগণের পুরী ছিল । "বেদ বেদাঙ্গবিদগণ নাকপৃষ্ট, দিব, স্বগ ইত্যাদি পর্যায়বচক শব্দে মেরামহি- কত • করেন ।” “এই গিরিতেই দেবলে’ক বিংiসত সমও শ্রুতি BS BB BBB BBS SSBBBKSS SDSDS StStS সৰ্ব্বশ্ৰুতিধু গায়ুতে ॥” বায়ু ॥৩৪৯৪- মৎস্ত্রপুরাণ বণিতে&েr, SBBB BB BB BBtBBB BB KBBB BBBS হলাবৃতবধ নামে খ্যাত । এই স্থান দেবগণের জন্মভূমি বলিয় তিন লোকে বিখ্যাত । দেবদিগের বিবাহ, ধ৫, জ{৩৫ণ, কন্যাদান প্রভৃতি ধাবতীয় ক্রিয়াকলাপ এই প্রদে:"ই অতুষ্ঠিত হয় ।” । মৎস্ত ॥১৩al২,৩ ৷ ইলাবৃত্তবর্ষাধিপতি ইন্দ্র গণ –যে-কেহ ইলার এবধ বা স্বৰ্গরাজ্যের অধিপতি হঠতেন তিনিই হওঁ বলিয়ু পরিচিত হইতেন । বলি অমর হইয়াও ইন্দ্ৰ হইয়াছিলেন । অসুমir হয় ভারতে যে আর্য দেবজাতির শাখ। প্রথমে আসেন তাহার বহুদিন যাবৎ ইন্দ্রের অধীনত। স্বীকার করিয়াছিলেন । সম্রাট ইন্দ্রের প্রতিভূগণ ভারত শাসন করিতেন । এই প্রতিভূগর্ণের
