७०३ BBSYB BB BBBB BB BE YYBB BBB BB BBBBB S সেই বাশার প্রকাশ আমাদের বিদ্যালয়টুকর মধ্যে নয় । শিব আসেন দরিদ্র ভিক্ষুকে মূৰ্ত্তি ধ’লে কিন্তু একদিন প্রকাশ হ’য়ে পড়ে সকল gBB BB SBBS BBBBB BB BBB BB BBBBB BBBB 00Y0S DDDBBS SBB BB DDB BBBS BB BBBBB BB JDC BB BB S BBBS BB SBD SBBBS BBSBBS BBBB BBBBS gg gD BBB ggg DYB BBBS DDD Bggg ভারতের । বিশ্বপুপিলী গাঙ্গ অঙ্গনে দাড়িয়ে বলছে, আমি এসেছি । &াকে যদি বলি, আমাদের মিঙ্গের দায় নিয়ে ব্যস্ত আছি, তোমাকে দেবী ! কথা ভাব তে পারিনে, ৬ার মঙ্গে লঙ্গ কিছুই নেই । কেননা দিঠে ল পারলেই হারাতে হয় । একথা অস্বীকাপ করবার জে নেই যে, পত্নমান যুগে সমস্ত gBgg DDDD DDDD BBB BBB BBB BBSS S KD ggD BBBB BBS ggB BBS KB BBBS BBSBBBK KBB BBS জনটুকুর উপরেই সমস্ত মন দেয়, সমস্ত নিঃশেষ করে, gDBB BBB BBB BBB SSBBBB SBBB S DD gBB BBBS BBB BKK BBT D BBBggS SBBBBB S K KB BBBS প্রয়োগনকে পরিপূর্ণ ক’লে অক্ষয় ভাবে টদ্ধ ত্ব থাকে। এই झ":छ्रे তার বিজ্ঞান । এই বিজ্ঞানকে প্রকাশের দ্বাপাই পৃথিবীতে সে আপনার অধিকার পেয়েছে । যদি কোনো কাপণে পুরোপের দক্টিক SgggD BBS DD BB BBBB BB BBBB BSBB KK KB কোনোদিন বিলুপ্ত ত’তে পারবে না । মানুষকে চিরদিনেপ মতে সে সম্পদশালী করে দিয়েছে, এই ঠীর সকলের চেয়ে বড়ে গৌরব, এই BB BBBBS BBB BB gBB BBBS gBBB BBB DDD BBBB BBLLLL 00SB BB BBBB SBBEgg KB BBB KKg BBS BBBg gg BBBS BB BBBKS BB BBKD BDg gB যে, বিচ্ছিন্ন ভাবে কেবল আপলটুকুর মধ্যে মানুযে মগা নেই,— পশু ধৰ্ম্মেই সেই বিচ্ছিন্নতা, বিনাশশীল দঙ্গিক প্রাণ ছাড়া য-পশুর আর BBBS BB BB S BB BBBBBB BBS KBBB BBB BB অনিৰ্ব্বাণ আলোককেই জ্বলেন, ধান দ্বীপ মানুষ নিজেকে সকলের মধ্যে উপলব্ধি করতে পারে । পশ্চিম মহাদেশ ও র পলিটিক্সের দ্বাণ। সুইত পুথিবীকে পর করে দিয়েছে, তার বিজ্ঞানের দ্বারা বৃহৎ পৃথিবীকে নিমন্ত্রণ করেছে। বৃহৎকালের মধ্যে ইতিহাসের উদার রূপ যদি আমরা দেখতে পাই তী-হ’লে BBBS BBBBS ggBBB BB BBSBB BBBBSBBSS BBB তার অন্ধকার ; বিজ্ঞানের দিকেই তার আলোক জ্বলেছে, সেখানেই তার যথার্থ আয় প্রকাশ, কেননা বিজ্ঞান সত্য, আর সত্যই অমরত দান করে । বৰ্ত্তমান যুগে বিজ্ঞানেই যুরোপকে সার্থকতা দিয়েছে, কেননা বিজ্ঞান বিশ্বকে প্রকাশ করে ; আর তার সর্বভূক ক্ষুধিত পলিটিক্স তার বিনাশকেই কৃষ্টি করছে ; কেননা পলিটিক্সের শোণিতরক্ত উত্তেজনায় সে নিজেকে ছাড়া আর সমস্তকেই অস্পষ্ট ও ছোটো ক’রে দেথে . সুতরাং সত্যকে পণ্ডিত করার দ্বারা অশাস্তির চক্রবা গুIায় আস্তুষ্ট তাকে আবষ্টিত ক'রে তোলে । আমরা অতান্ত ভুল ক’রব যদি মনে করি সীমাবহীন অঙ্গমিকা স্বারা, জাত্যাতিমানে আবিল ভেদবুদ্ধি দ্বারাই য়ুরোপ বড়ো হয়েছে । এমন অসম্ভব কথ। আর হতে পারে না । বস্তুত সত্যের জোরেই তাৰ জয়যাত্র, রিপুব আকর্ষণেই তার অধঃপতন, যে রিপুব প্রবর্ধনায় আমরা আপনাকে সব দিতে চাই, বাহিরকে বঞ্চিত করি । এখন নিজের প্রতি আমাদের সকল্পের চেয়ে বড়ে প্রশ্ন এই যে, আমাদের কি দেবার জিনিষ কিছু নেই ? আমরা কি আকিঞ্চপ্তের সেই শক্তি প্রবাসী-জ্যৈষ্ঠ, ১৩৩৩ [ ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড চরম বৰ্ব্বরতায় এসে ঠেকেছি যার কেবল অভাবই আছে, ঐস্বৰ্য্য নেই ? বিশ্বসংসার আমাদের দ্বারে এসে অভূক্ত হয়ে ফিরলে কি আমাদের কোনো কল্যাণ হ’তে পারে ? দুর্ভিক্ষের অন্ন আমাদের উৎপাদন করতে হবে না, এমন কথা আমি কখনই বলিনে, কিন্তু ভাণ্ডারে যদি আমাদের অমৃত থাকে তার দায়িত্ব সম্পূর্ণ উপেক্ষা করে আমরা বঁচতে পারব ? এই প্রশ্নের উত্তর দিণিই যেমন দিন না, আমাদের মনে যে-উত্তর এসেছে, বিশ্ব ভারতীর কাজের ভিতর তারই পূর্ণ অভিব্যক্তি হ’তে থাকৃ. gB BBBB BBBS SS SBBBBB BB BBBBBB KBB KBB BBB BB BBS SSBBB SBBS BBBBBBS B KBBB BB BBB BBB BB BB BBBBB gBB BBBB BBBS SSBBB S BB আসনে জর্ণিত নেই, মলিনতা নেঙ্গ, সঙ্কীর্ণ ও নেই। এহ, গাদনে &াম। সবাইকে বসাতে চেয়েছি, সে-কাজ কি এথনি আরম্ভ হয়নি ? অস্থ্য দেশ পেকে যে-সকল মনৗধী এখানে এসে পৌঁছে00KS BBB BBB BBB BBS BBS BBBB BBBB BBB করেছেন । আমব সেন্স ব্লগ সারা এই আশ্রমের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত তার সকলেই জানেন, আমাদের দৃপদেশের অতিথির! এখানে ভারতকর্ষে ৭ই আif 3থ্য পেয়েছেন, পেয়ে গভীর তৃপ্তিলাভ করেছেন । এথান থেকে আমরা সে, কিছু পবিrবমণ করছি তার প্রমাণ সেই অতিথিদের BBB S BK KKBB KBBBB BBBBB S SSBBBB BBB KBS BB KK BBBB BBBSSSBBBB KB BBB BB BBBD - আমি তাই বলছি কাজ আরম্ভ হ’য়েছে । বিশ্ব ভারতীর ৭ে সত্য ত। ক্রমশ উজ্জ্বলতর চ’য় উঠছে । এখানে আমরা ছাত্রদের কোন বিষয় পড়াচ্ছি, পড়ানো সকলের মনের মতে ইচ্ছে কি না, সাধারণ কলেজে । KDBB TBSBKS SDK BKK BBB K gKKgg S SLSKSB BBB KK DDTS gBBDDBB BBB KBB KKBB BB KBBB BBB gSgK K BB BBS BBBBg Kg KEB BB BS BBBDD BBB S আশঙ্ক। হয় পাছে স{ C?tび5 をt表 4(&l を"び和 3cm "tび験 একদিন BBBBB BBB BS BBB BB BBBS BBSBgg KDD BBK BBB KB BBS gDDSD KEBS BB BBB SBBB BBB BB বনস্পতির একান্ত বিশেষণ ময় । নিজের মধ্যে বনম্পতি সমস্ত অরণ্য প্রকৃতির যে সত্য পরিচয় দেয় সইটেষ্ট তার বড়ে লক্ষণ । পুৰ্ব্বেই বলেছি, ভারতের যে প্রকাশ বিশ্বের শ্রদ্ধেয়, সেই প্রকাশের দ্বারা বিশ্বকে অভ্যর্থনা ক বৃব এই হচ্চে আমাদের সাধন । বিশ্বভুfরতার এই কাজে পশ্চিম মহাদেশে আমি কি অভিজ্ঞতা লাভ করেছি সে-কথা বলতে আমি কুষ্ঠিত হই । দেশের লোকে অনেকে হয়তে। সেট। শ্রদ্ধ-পূর্বক গ্রহণ করবেন না, এমন-কি. পরিহাস-রসিকের বিদ্ধপও করতে পারেন । কিন্তু সেটাও কঠিন কথা নয়—আসলে ভাবনার কথাট হচ্ছে এই ধে, বিদেশে আমাদের দেশ যে শ্রদ্ধালাভ করে পাছে সেটাকে কেবলমাত্র অহঙ্কারের সামগ্ৰী ক’রে তোল হয় । সেট। শ্বানন্দের বিষয় সেটা অহঙ্কারের বিষয় নয় । যখন অহঙ্কার করি তখন বাইরের লোকদের আরো বাইরে ফেলি, যথন আনঙ্গ করি তখনই তাদের নিকটের ব’লে ঋনি । বারস্বল্প এটা দেখেছি, বিদেশের যে সব মহদাশয় লোক আম;.দর ভালোবেসেছেন আমাদের অনেকে উাদের বিষয়-সম্পত্তির মতো গণ্য করেছেন । তারা আমাদের জাতিকে যে আদর করতে পেরেছেন সেটুকু আমরা ষোলো-আন গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমাদের তরফে তার দায়িত্ব স্বীকার করতে অক্ষম হ’য়ে আমরা নিজের গভীর দৈন্তের প্রমাণ দিয়েছি । তাদের প্রশংসাবাক্যে আমরা নিজেদের মহৎ বলে স্পৰ্দ্ধিত হয়ে উঠি, এই শিক্ষণটুকু একেবারেই ভুলে যাই যে, পরের মধ্যে যেখানে শ্রেষ্ঠত আছে সেটাকে অকুষ্ঠিত আনন্দে স্বীকার
