৩য় সংখ্যা ] · * সময় কলিকাতা ও উহার চতুঙ্গার্থে ৩০মাইলের মধ্যে ৪৩৮টি সতীদাহ হয়। (৭) ১৮১৭ খষ্টাকে সরকারী রিপোটো প্রকাশ,বাঙ্গলায় ৭০৬ (৮) এবং ১৮১৯ খষ্টাব্দে ৬৫০, তন্মধ্যে কলিকাতা বিভাগে ৪২১টি রমণী সহমৃতা হন । (৯) এই প্রথা এত ভয়ানক ছিল যে, একজনের মৃত্যুতে সময় সময় বহু নারীর প্রাণনাশও ঘটত। জানা যায়, বাগনাপাড়ায় এক ব্রাহ্মণের একশত স্ত্রী ছিলেন। ১৭৯৯ খৃষ্টাব্দে র্তাহার মৃত্যু ঘটিলে তাহার ৩৭টি স্ত্রী সহমৃতা হন। এই ব্যাপারে উপযুপিরি তিন দিন ধরিয়া চিতাগ্নি প্ৰজলিত ছিল। (১০) হুগলী জেলায় শেষ সতীদাহ হয় ম্যাজিষ্ট্রেট হ্যালিডে সাহেবের সময় ; পিনি উহা স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করিয়াছিলেন । দেবতার কাছে নরবলি একটা কথার কথা । ইহা অনেকেরই শুনা আছে। এখন সংবাদপত্রের পৃষ্ঠায় কথন এক-আধটা ঘটনার কথা জানা যায়। কিন্তু শত বৎসর পূৰ্ব্বে ও উহা বাঙ্গলার বিভিন্ন স্থানে সৰ্ব্বদা অতুষ্ঠিত ইষ্টত । ১৮৪১ খৃষ্টাব্দের ৮ই জানুয়ারি কেবল মাত্র পাঞ্জাব প্রদেশেই পূর্ণিমা-উৎসবে ২৪০টি নরবলি হইয়াছিল। (১১) কালীঘাটে দেবী-সমীপে বহু দিন হইতেই নরবলি হইত । ডাক্তার ডফের সময় ও তথায় এক জনকে বলি দে ওয়ার রষ্ঠ ফসি হইয়াছিল। মহারাজ কুষ্ণচন্দ্রের সময়েও বাণাঘাটে নরবলি হইত। যাইট বংসর পূৰ্ব্বে ( ১৮৬৫-৬৬ ) যশোর, হুগলী ও বীরভূমে ভূত-প্রেত পূজাও(১২)নরবলির উল্লেখ পাওয়া যায়। ছোট ছেলেদেরই প্রায় এসব স্থানে বলি দেওয়া হইত।(১৩) উড়িষ্যায় মহানদীর দক্ষিণে গুমসর প্রদেশে খণ্ড নামক এক-প্রকার পাৰ্ব্বত্য জাতি, তাহাদের ভূমি-দেবতার সন্তোষার্থ নরবলি দিত। ভূমির উর্বরতা বৃদ্ধি পাইবে, এই বিশ্বাসে একজনকে বলি দিয়। গ্রামস্থ সকলে সেই - (*) Historical Account of Discoveries and Travels in Asia, vol. II. (*) Hindu mannors, customs and ceremonies. (*) The administration of the East India Company. (**) The Banks of the Phageerathi-Calcutta Review, vol. VI. 1840 (>>) Half Hours in the Far East. (SR) The Antiquities of Kalighat. (>9) The Annals of Rural Bengal. وی -سیاه R۹) পুরাতনী 884 দেহখণ্ড লইয়া নিজ নিজ ক্ষেত্রে প্রোথিত করিত। (১৪) বিষ্ণুপুর, শান্তিপুর ও নদীয়ার নিকট ব্রামনিতলার দুর্গামন্দিরে নরবলি প্রচলিত ছিল। (১৫) এই প্রথা বিদূরিত করিবার জন্য যাহারা প্রথম চেষ্টা করেন,তাহদের মধ্যে লেপ্টন্যান্ট হিকস্ (Lieut. Hicks) এর নাম বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য । কিন্তু শেষে (১৬) র্যাহাদের ঐকান্তিক চেষ্টায় ইহা দেশ হইতে সম্পূর্ণভাবে তিরোহিত হয়, তাহাদের নাম ক্যাপ্টেন ক্যাম্ব বেল (Captain Campbell) & Co. Wittorto, ( Major Macpherson ) SvR? নাগাইদ ৩৪ সাল পর্য্যন্ত কয়েক বৎসর চেষ্টা করিয়া ইহার ইহা উঠাইয়া দিতে সমর্থ হন । নরবলি ও সহমরণ উভয়ই শাস্ত্রীয় বা ধৰ্ম্মমূলক বিবেচিত হইলেও, প্রথমটি স্বেচ্ছাকৃত অনুষ্ঠান, অর্থাৎ যাহাকে বলি দেওয়া হইত সে স্বেচ্ছায় এই কাৰ্য্যে অগ্রসর হইত এরূপ জানা যায় না। আর সহমরণ প্রথম যে-ভাবেই আরম্ভ হউক উঙ্গ শেষে স্বেচ্ছায় যত না পালিত হইত সামাজিক ব্যবস্থা ও লোক-লজ-ভয়ে তদপেক্ষা অধিক হইত। কিন্তু তীর্থ-সলিলে, পুণ্যতোয় নদীতে বা সাগরে সম্পূর্ণ স্বেচ্ছায় ধৰ্ম্মার্থ আত্মবিসর্জনও পূর্বে প্রচলিত ছিল। প্রয়াগে গঙ্গা-যমুন-সঙ্গমে,গঙ্গা-সাগরে এবং ভাগিরথী-বক্ষেই অনেকে জীবন বলি দিত। পুরুষ ও স্ত্রীলোক উভয়ের মধ্যেই এ কাৰ্য্য প্রচলিত ছিল । পুরুষেরা গোপদাড়ি ও মস্তক মুগুন করিয়া এবং রমণীরা কেবলমাত্র স্নান করিয়া, যাহাতে দেবতা তাহাকে ভাল ভাবে গ্রহণ করেন সেইজন্য মন্দিরে দেবোদেশে প্রার্থন ও নিবেদনাদির পর সমুদ্রে এক বুক জলে গিয়া যতক্ষণ না কোন ভয়াবহ জন্তু কর্তৃক আক্রান্ত হয় ততক্ষণ অপেক্ষা করিত । পূৰ্ব্বকালে আত্ম-প্রাণ বিসর্জন বহু-প্রচলিত ছিল। আবুল ফাজেল তাহার গ্রন্থে গঙ্গা-যমুনা-সঙ্গমে নিজের গল্পকাটিয়া বা কুম্ভীরের মুখে আত্মদান করিয়া জীবন (58) The History of India Wol. III-Marshman. (, .) The Calcutta Review, Vol.VI.-The Banks of Bhagirathi. (se) Half hours in the Far East.
