৩য় সংখ্যা ] পুরাতনী 886. খুব কম করিয়া ধরিলেও বংগরে ১০০০৷১২০০ হত্য হইত। একজন গ্রন্থকার বলিয়াছেন, ৩ বৎসরে নাগাইদ ২০ হাজার কন্যা এই ভাবে হত হইত। (২৭) ১৮৪২ খৃষ্টাব্দে ক্যাপ্টেন ম্যাকৃফারসন কুরি নামক প্রদেশে একটিও কন্য সন্তান দেখিতে পান নাই, কেবল নাভাকোন নামক স্থানে ২১টি মাত্র দেখিয়াছিলেন। (২৮) এই ব্যাপারটির সহিত ধৰ্ম্মের সম্বন্ধ কিছু আছে বলিয়া প্রকাশ নাই । ইহার কারণ সম্বন্ধে যাহা জানা ধায়, তাহাতে বোধ হয় একটি সামাজিক সমস্ত হইতে নিস্কৃতি লাভার্থ এই নৃশংস কাৰ্য্য সাধিত হইত। কন্যার বিবাহে অত্যধিক ব্যয়, জামাতার নিকট মস্তক অবনত হওয়া প্রভৃতি হইতে অব্যাহতি পাওয়াই ইহার কারণ | ঐতিহাসিকগণের বিবরণ হইতে জানা যায়, অধিকাংশ স্থলেই এই হত্যাকাণ্ড প্রায় প্রস্থতির দ্বারা সাধিত হইত। রাজকুমার জাতিদের ভিতর জন্মাবধি না থাইতে দিয়া, গোয়ালিয়রে দোক্তাপাত, ধুতুরা বা অন্য কোন বিষ দ্বারা, রাজপুতনায় অহিফেন দ্বারা এবং স্থানে স্থানে অন্যবিধ উদ্ভিদজাত বিষ-রস পান করাইয়া বা গলা টিপিয়াও মারা श्शेउ । (२S) মুসলমান রাজত্বকালে বাদসাহ জাহাঙ্গীর কোন গ্রামে এই ঘটনার কথা জানিয়া এই কু-প্রথা রহিত করিবার জন্য আদেশ করেন। (৩০) কিন্তু তাহাতে উহা বন্ধ হয় নাই। ১৭৮৯ খৃষ্টাবে বেনারসের রেসিডেন্ট ডাকন (**) listorical Accounts of Discoveries and Travels in Asia, Wol II. (**) The Calcutta Review, Vol. X. (R*) The Calcutta Review, Vol I (1844) (**) The Calcutta Review, Vol I (1844) (Jonathan Duncan, ইনি পরে বোম্বাইয়ের গভর্ণর হন ) সৰ্ব্বপ্রথম রাজপুতদের মধ্যে শিশুকন্যা দলনের প্রথা সৰ্বকারী ভাবে প্রথম লক্ষ্য করেন। র্তাহারই বিশেষ চেষ্টায় ১৭৯৫ খৃষ্টাব্দে আইন দ্বারা স্থির হয়, এইরূপে শিশুহত্য নরহত্যার সমান গণ্য হইবে এবং ফলে হত্যাকারীর তদনুরূপ দণ্ড হইবে। পরে ১৮৩৪ খৃষ্টাব্দে লর্ড ডালহাউসির দ্বারা উহা একেবারে রহিত হয় । এইসকল প্রথা ভিন্ন এদেশে চড়কের সময় পিঠ ফোড়া একটি উৎসবের অঙ্গ ছিল । বহু বৈদেশিক ভ্রমণকারীর বর্ণনার ভিতর এবং প্রাচীনদের কাছে ইহার বিবরণ পাওয়া যায়। যাহার। চড়কে ঝুলিবার জন্য নিজেদের পৃষ্ঠদেশে বান ফুড়িতে দিত তাহারা প্রায়ই মাদকদ্রব্য সেবন করিয়া একাৰ্য্যে অগ্রসর হইত। ইহাতেও তাহদের মনে যে-ধৰ্ম্মভাব থাকিত না তাহt भ¢न ट्ध्न नl । এই প্রথা রহিত করিবার প্রথম চেষ্টা হয় ১৮৫৬-৫৭ খৃষ্টাব্দে। শেষে ১৮৬৪-৬৫ খৃষ্টাব্দে লেপ্টন্যান্ট গভর্ণর বিডন সাহেবের সময় আইন করিয়া ইহা বন্ধ করিয়া দেওয়া হয়। (৩১) উক্ত সকল প্রথা ভিন্ন আর যে প্রাণহারী পথা এখনও বিদ্যমান আছে তাহ রাজদণ্ড ; আইনের বিধিতেই উহার ব্যবস্থা। ইহার জন্য বুটশ ভারতে ফসি এবং অনেক দিন দেখা ন হইলেও ফরাসী ভারতে গিলটিন নামক যন্ত্রদ্বারা শিরচ্ছেদের ব্যবস্থা আছে। উহা ইংরেজী ১৯০৭ সালে শেষবার চন্দননগরে ব্যবহৃত হইয়াছে। প্রাচীন কালে রাজ-আজ্ঞায় প্রাণদণ্ডের জন্য শূলে দেওয়া এবং হস্তিপদতলে নিক্ষেপ করা হইত। (93) Bengal Under the Ilieutenant Governors, Vol I
