* , సిeR প্রবাসী-শাখিন, ১৩es [ ২৬শ ভাগ, ১ম খণ্ড গড়িতে পারেন না, আর আপনি উহার প্রেতি দূত্তের কাছে সেই জৰ্য 4क यूह6 भ#न वा ऋबन जांनी कब्रन ?” ९णैौक् छांशत्र छगरिठ বুদ্ধিতে তুষ্ট হইয় তাহাকে ছাড়িয়া দিলেন। Th এক কৃষক আপনার চাষ-আবাদ ছাড়িয়া পুলিসের জগন্নাদ হইয়াहेिण ॥ ५क ब्रांजिष्ठ ७|कांप्ङब्र। उtशांङ्ग मांष कोठारेब्र नेिण । नब्र निवण cएकैौम [ छांख्गंद्र ] ठांशद्र क्रड इनि वैदिब्र। नेिक दणिणिन,"cठांभांब्र cरून७ छद्र नहेि, cठीभाद्र भछिाक चांषांठ शोtर्ण नादै ।” कृषकপুত্ৰ বলিল, “আমার সে ভয় নাই হকীম সাহেৰ, আমার মোটে মস্তিষ্ক नांदे, षांकिरण क्रांश-अॉयान झांछुिब्र। c°ब्रांशांत्रिग्नि कब्रिtङ श्रांनिष्ठांभ "ווה হজয়ং মহম্মদের তিরোধানের পর ইসলাম রাজ্য র্তাহার প্রতিনিধিরা अंॉणन कब्रेिtछन। 4हें यद्धिनिशिामग्न १औझ रुजिउ । शलौकराद्र प्रtश श्।जब्र९७भद्र विडौग्न थशैंक हिम्शन । छिनि भूरी ८क्-उiाद श्राप्लबब्रशैन अदइॉग्न शकिएडन, थलीय बिरुर्वांछेिड इझेदांग्न भद्र७ cअझेब्रt* थोकिरङन । ওমর নিরপেক্ষ ভারপর ও সত্যবাদী বলিয় প্রসিদ্ধ হইয়াছিলেন। তিনি গভীর লিশীথে একাকী গগরে ভ্রমণ করিয়া নগরবাসীদের অবস্থা পৰ্য্যবেক্ষণ করিতেন। এক রাত্রে এইরূপ ভ্রমণ-কালে তিনি শুনিলেন, গৃহবাসীরা অত্যন্ত গোলমাল করিতেছে। গৃহের সদর দ্বার বন্ধ ছিল, অতএব এক প্রতিৰেশীয় প্রাচীরে উঠিয়া এক উন্মুক্ত জানাল দিয়া ওমর প্রবেশ কৰিম৷ দেখিলেন, একটি পুরুষ ও একটি রমণী সুরাপানে মত্ত হইয়া বিবাদ করিতেছে । তিনি ক্রুদ্ধ হইয়। বলিলেন, “তোর কোরাণের थांछ जज्पन कब्रेिष्ठ लजिल्लङ इदे८ठश्नि ना ? cठांद्र कि छांदिब्रांझ्नि ঈখয় তোদের পাপ-কাৰ্য্য জানিতে পারিবেন না ?" পুরুষটি ওমরকে ििनरङ •ोब्रिम्न खैौज्र श्रेल, किङ् मोहन कब्रिङ्ग रुजिल, "एइ अझैौद्ध प्लेज মত্তমনীন ( ধাৰ্ম্মিঞ্চদের শাসনকৰ্ত্ত ), আমি আপনার কাছে বিচার প্রার্থনা করিতেছি । আমি কোরাণের একটি জাজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়াছি मठा, किड चांviनि ठिमाँ अॉल जज्वन कबेिब्रां जन्ब्रांशैौ श्ब्रांदइन !” ওমর খতমত খাইয়। বলিলেন, “তুমি আমার দোষ প্রমাণ করিতে পারিলে আমি তোমাকে ক্ষমা করিখ ” সে বলল, “ঈশ্বর আজ্ঞ কনিয়াছেন, তুমি তোমার প্রতিবেশীর কাৰ্য্যের বিচার করিবে না। আপনি প্রথমতঃ এই আজ্ঞা অমান্ত করিয়াছেন । দ্বিতীয়তঃ ঈশ্বর আজ্ঞা করিয়াছেন, যখন তুমি কোনও গৃহে প্রবেশ করিবে, তখন গৃহবাসীদের শাস্তি কামনা করিয়া অভিবাদন করিবে । আপনি তাহী করেন নাই। তৃতীয়তঃ ঈশ্বর আজ্ঞা করিয়াছেন, তুমি যখন গৃহে প্রবেশ করিবে, उथन दांग्न क्षिइ| &यtवश्च कश्लेिtरु । किड़ यां★नि खांनांणां निघ्न थ८द्ञ করিয়াছেন। অতএব আপনি তিনটি অপরাধে অপরাধী হইয়াছেন।” ওমর হাসিয়া গৃহত্যাগ করিলেন, কিন্তু প্রস্থানের পূৰ্ব্বে তাহাকে ভবিষ্যতে মদ ন খাইবার প্রতিজ্ঞ করাইয়া লইলেন। y গুস্তর নগরের শাসনকৰ্ত্তা হোরমজানকে কোনও অপরাধে বন্দী করিয়৷ খলীফ ওমরের সম্মুখে আনা হইলে, ওমর বিচার করিয়া উহার শিৱশে্যুদনের আজ্ঞা দিলেন। হোরমজানের ভরে গলা শুকাইয়া গেল, তিনি এক পাত্র জল পান করিতে চাহিলে সেবকের ওমরের ইঙ্গিতে छठ अांनिग्न निल ; किजु छब्ब ७ छै९कéiग्न cशांब्रमबांन अल निशिप्ङ পারিলেন না। ওমর উাহাকে অভয় দিয়া বলিলেন, “ভাল করিয়া জল খাও, তুমি ঐ জলপান শেষ না করিলে তোমার শিরচ্ছেদন করা झहेष्व नीं ।” 4ई कशी स्ऽनिम्न cशब्रभखीन श्रृंiज झईष्ठ छठ अप्रैिौष्ठ ফেলিয়া দিলেন, ও বলিলেন, “এখন আপনি প্রভিজ্ঞা ভঙ্গ না করিয়া জামাৰে মারিতে পারেন না।” ওমর তাহার উপস্থিত বুদ্ধিতে অপ্রস্তুত हरेब्रl छैiहांग्न औदनमनि कब्रिह्णन । (মানসী ও মর্শ্ববাণী, আষাঢ় ১৩৩৩) ঐ অমৃতলাল শীল দেবতার দান । ঐী সীতা দেবী “কাকী-মা, তোমার ভাত দিয়েছে।” কাকী তখন আপনার চিন্তাসাগরে ডুবিয়ছিল। ভাস্থর-বির ডাকে মুখ তুলিয়া বলিল, “একটু দেরি করতে বল মা, উনি এখনও আসেননি। রোজ রোজ আগে খেয়ে বঙ্গে খৰি, আমার কেমন যেন লাগে।” “काकोब्र चाणाग्न fीक कि, कोकैौ-भो ? डिनि इबस्ने ৰেল তিনটার আগে ফিৰেনই না। তুমি ততক্ষণ ব’লে ہم۔
শাকৰে নাৰি ৰা না তোমার শরীর হয়েছে, এর উপর
- of
যদি আবার এরকম অনিয়মের ঘটা লাগাও তা হলে ভার টিৰূতে হবে না।” - কাকী ইন্দিরার স্বন্দর মুখে একটু বিবাদ-মাখা হাসি দেখা দিল। সে বলিল, “লীলা, তুমি সত্যিই যে আমার মা হয়ে উঠলে । কিন্তু নিজের ষে কোনো বস্তুই তুমি নাও ना, गची ! cजांभाद्र थांeब, नां७ब्र, पूबरना, किडूब्रहेष्ठ কিছু ঠিক ঠিকানা দেখি না।” “ৰি ষে বল তুমি, কাকী-মা ! তোমার জার আমার
