واسb তাহ" এই বইখানির সাহায্যে ভাল করিয়া বোঝা যায় । বাংলা ভাষায় কথা আমরা সব লেই বলি, বাংলায় শিথিও আমরা অনেকে ; কিও এই ভাষাকে বিশ্লেষণ করিয়া দেখিবার অবসর আমাদের অল্প লোকেরই আছে । আমরা বাংলার নামে সংস্কুত ব্যাকরণ চালাষ্ট আবার বাংলার নামে কখনও স্বরচিত ভাষাও চাল্লাষ্ট কোন আইন আমব মানি না । চলতি বাংলা আজকাল BBBB BBB DDD mmBBB BB BBB BSBBB BBSBBSBB নিজের ইচ্ছামত মাতৃভাষাকে বাকাইয়া চুরাইয়। সাহিত্যের দরবারে tDD BBBSBBB S gBBB BBB BBBBB BBB BB BBB পড়িতে হইবে । কাতার ভাষাকে বাংলা ভাষা বলিয়া যে তাঙ্গার গ্রহণ কfরবে ভাবিয়া পাইবে না । রবীন্দ্রনাথের “বাংলা শকতত্ত্ব” BBu MBSBB BBBSBSBBB BB uB BB DJB BBB বা বিপক্ষে যাহার যাহা বলিবার আছে তাহাও স্পষ্ট করিয়া বলা উচিত । এই বইখানিতে ক’লা ল্যাকরণের সমগ্ন রূপ দেথিতে পাওয়া যায় না কিন্তু ই ই বৈয়াকরণিকদের বাংলা ব্যাকরণ রচনায় বিশেষ সহায় হইবার অধিকারী । 'বাংলা কুং ও তদ্ধিত ভাষার ইঙ্গিত' ও 'অতুবাদ-চর্চা এই BBBBuD BBBBBB BBB ABBB SBBB BBB S অল্প গুলিতেও অবশ্ব আছে, তবে সবগুলির নাম এখানে করার প্রয়োজন নাই । সাহিত্যের পথে—রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, বিশ্বভারতী গ্রন্থালয় ২১. কর্ণওয়ুলিস স্ট্রক্ট হইতে প্রকাশিত । ভূমিকায় রবীন্দ্রনাথ বলিতেছেন । বিষয়কে জানার কাজে আছে বিজ্ঞান, মানুষেব আপনাকে দেপার কাজে আছে সাহিত্য । তার সত্যত মহুষের আপন উপলব্ধিতে বিসয়ের যাথার্থে নয় । সেটা অদ্ভুত হোক অতথ্য হোকৃ কিছুই আসে যায় না । মায়য কল্পনার জগতে তোতে চায় নানা থান রাম ও তয় হকুমান ও হয় ঠিকমতে ঠোতে পারলেই খুসি ” এই কথাগুলিই বার বার নানা রকমে তিনি এই পুস্তকে বলিয়াছেন । কিন্তু এ ছাড়া আরও যা বলিয়াছেন সংক্ষেপে তাঙ্গার মৰ্ম্ম বল। আমাদের পক্ষে সহজ নয় । ভূমিকার শেযে তিনি যাই। বলিয়াছেন শুধু সেইটুকু তুলিয়া দিষ্ট, “মনস্তত্বের কৌতুঙ্গল চরিতার্থ করা বৈজ্ঞানিক বুদ্ধির কাজ। সেই বৃদ্ধিতে মাংলামির অসংল TJBBB BBBB BB BBBB BBBB BBBBS JB BBB আসন পায় । কিন্তু আনন্দ সশ্লেগে স্বভাবতই মামুষের বাছবিচার আছে । কখনো কখনো অতিতৃপ্তির অস্বাস্থ্য ঘটলে মাতুষ এই সঙ্গজ কথাটা ভুলব ভুলব করে । তখন সে বিরক্ত হয়ে স্পৰ্কার সঙ্গে কুপথ্য দিয়ে মুখ বদলাতে চায় । কুপথ্যের ঝাজ বেশী, তাষ্ট মুখ যখন মরে তখন তাকেই মনে হয় ভোজের চরম DHHDSBBS BB BB BBBS BD BBSBBBBB BBBS ক্ষণিক আধুনিকতার ভঙ্গিম ত্যাগ করে চিরকালীন সাহিত্যের সঙ্গে সরলভালে মিশে যায় ।” এই বষ্টখানিতে ১২৯৮ হইতে ১৩৪১ পর্য্যস্ত বিভিন্ন সময়ের সাহিত্য বিষয়ক রচনা আছে । সকল সাহিত্যরসপিপাসু ও সাহিত্যব্যবসায়ীর ইহা পড়িয়া দেখা দরকার । শ্রীশান্তা দেবী প্রবাসী SVERB দুর্গাপুজা-চিত্রাবলী। তাদের টোপধ্যা ও বিষ্ণু পল রায়চৌধুণ প্রণীত। কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৩৬ আনি চাই পেঞ্জি ৭৩+ ॥/- পৃষ্ঠ । DDDBBG GttBBBB BBB BBB BB BBBS BBk DS DDD যাহার কোন কারণ খুংি ফু পাওয়া যায় ন · fব’.f4%"rলয়ের অগস*াগুয়৷ BBBBB BBSBBS tt BBBB BBBB D DDDG ttBBSBBBB BBBB BBB BBS BB BBBDD BBSSBBBB SBBSB BGGGGgg BBBBBBB BB BBBBB BBBB BBBS BBBB DDttt SBBB gg StS BBS BBBB BBB BBS S BBSBDD BBS DSLLLSDD BBBBB BB BBBS BBGS DSDSDS DBB BBBeeB Cgg DDS BBB SL BBSS BB BBB BSBS S BB BSS SBSBBSBBS fচরঙ্গ fয়ী আবেগ, স ল f" : ক খঃঃ প্রকাশ BBB KSKS KJJBJSBB BSeeS eS * হ গুণ যা بیبیستم ++ t? কf, ন, BBBBB BBtHt SS SDDSS DSD DDDDD SDS DDDB CBBBSS BSBBB SJJBB BGS GBBS SJJJS BBSBSSSYSS JJkBBB BBBBB DJYB BYK BJSBBSBD DD BBB S BJS হিন্দুধৰ্ম্মে বিশ্বাস কনে ন , ই হ’ল : fনক ও শুধু f : স্য tStS gKSBB BBB BBBB SBBB BBBB BBS LSSSBBBB BBB BBBB StSe BBBB BDDBB SBBBBS G BBB BBB BBS SB BBB B gg CGG BBBB DD DDB J প্ৰকাশ কfদুতে সমর্থ হয়েছেন । তাম : আশা করি বিশ্বশি:েীলায় kBB BBBB BB S BB BBBB BBSDS SDS D l BBB BB BBB BB BSB ggBB eB DD D BBB BBB B SBB BB DJJD BB S S BSBSS BBB SBBS BBBB BBB BB BBB BSBB BBBS BBB BBB DS DSS SJD BBB BB KK BB BBBS SSSBBS BB BSBS S SHHHS BB BBBB DD DDDS BBBBDS eeeeS SBB BBSB BBBBB BB C BBBS eB BBB BBBB BBSBB BBBS DDDS BDSD BBS বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে ঙ্গ ভাল লঙ্গে । কলিকাঃ বিগুলিচ:ালয়ৰ ত44 মুখোপাধ্যায় মহাশয়ের মনে সম্ভবত কোন নূতনতর প্রেরণার হইয়াছে । ই হ অতি আমন্স ও অাশার কথা । শ্ৰী অশোক চট্টোপাধ্যায় • ষ্ট হু"Nয় প্ৰচণ্ড এঠানঃ ۴م. 4ে ৬ প্র** **t? নেতা শ্ৰী যুৎ মা পসাল সঞ্চার লে মিজেরাল—স্ত্র পবিত্র গাঙ্গাপধ্যায় কংক সম্পাদিত । কমলিনী সাহিতা মন্দির, ২• কর্ণওয়ালিস স্ট্রট, কলিকাতা । মূল্য বার তানা মাত্র । নীলপণীর লেখক পবিত্র গঙ্গাপধ্যায় ইতিমধ্যেই শিশুসাঙ্কিাতা B BuS BB B BBBBBB DDD BBB BBBHH BBBB SB BBBS BBB BBBB BBB BBB BBBBBBBDD BBBB BBB BBB করিয় তিনি সেই প্রতিষ্ঠ কায়েম কঠিয় লইলেন । পৃথিবীর উপন্যাসজগতে মহামে জীবনের যতগুলি আদর্শ আছে জীন ভাগঙ্গীন (জ। ভালঙ্গ ) তাহদের অন্যতম । বাংল দেশৰ ছেলেমেয়েদের শৈশবেই সেই আদর্শের সহিত পরিচয়ের সুযোগ করিয় দিয়া গঙ্গোপাধ্যায় মহাশয় অভিভাবকদের ধন্যবাদজ্ঞায়ন হুইয়াছেন । মূল পুসফখানি হুবুহুং, পৃথিবীর বৃহত্তম উপহাসের ইহা একট, ইহায় ঐতিহাসিক বর্ণনামূলক অংশ শিশুদের নিকট নীরস ঠেকিতে পারে। গঙ্গোপাধ্যায় মহাশয়
