আশষণঢ় পুস্তক-পরিচয় HoS তাটি ও আসক্তি—ঐরাজেন্দ্রলাল দে। আলবার্ট লাইব্রেরী, চাক । পৃ. ৫৪+১•, মূল্য আট আন । ইহা একখানি রসায়নশাস্ত্রের পুস্তক, কিন্তু নাম দেথিয় প্রথমে অন্ত রূপ ধারণার সৃষ্টি হয় । লেখক coh ci.uকে বাংলায় অষ্টি ও aflini কে আসক্তি বলিয়াছেন । পুস্তকের এই অল্প কয়েকখানি পৃষ্ঠার মধ্যেই লেখক —“পুটিতকরণ, রাসায়নিক তেলিয়ন্ত্র, লা ভাসিয়রের পরীক্ষ, অৰ্বিাঙ্গানের পরিমাণ নির্ণয়, অক্সিজান প্রস্তুত ও তাহার মধ্যে দহনক্রিয়, ডালটন অনুবাদ, গায়লুদাকের আবিস্কার, আভাগীদারীর অণুকণাবাদ" হইতে মায় ইস্তক “Young’s Modulns” পয্যন্ত কিছুই BB BBB BBS BB BBBBBB BBBBB BBBB BBBS BBB আগাগোড়ী ভাষার অসহনীয় জ ভূত-কেবল শিক্ষাপী নয় বড় প্রবীণ BBBBB BBB BBB BBBB BBBBB BBB BBB SSSS BBB SLLLLSSBB BBBBSS BBBkB SJSB BB BBS BBB S C BBBS SS BBDD BD BSBB BB BBB BBBB আছে কি ? ● শ্ৰীগোপালচন্দ্র ভট্টাচার্য। ,বদস্তি-প্রবেশ–প্রণেতা রায়-বাহাদুর শ্ৰীযুg রামপন্থ চট্টোপাধ্যায়, বেদান্তবিদ্যার্ণব । জয়নগর, পোঃ জয়নগর-মজিলপুর, জল৷ ৪-পরগণা। ১৮• পৃষ্ঠা, মুলা দেড় টাকা । এই বইখানি গ্রন্থকারের একটি বৃহত্তর বইয়ের ভূমিকা রূপ লিপিত হইয়াছিল ; কিন্তু আপাতত: স্বতন্ত্র ভাবে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইয়াছে। সাধারণভাবে বেদান্ত-তত্ত্বের ব্যাপ এবং বিশেষভাবে শ্ৰীম:াগবত ও বেদান্তের ঐক্য প্রতিপাদন করাই এই গ্রস্থের উgদশু । গ্রন্থকারের লেখার ভঙ্গিটি একটু মধ্যযুগীয় বলিয়া মনে হয় । ঈশ্বরের শক্তির বাহিরে অমেরু বাচিতে পারি ন, ইহ ঠিক ; কিন্তু তথাপি আহারে, বিচারে, শয়নে ও স্বপনে– কথায় কখায় আমর ঈশ্বরের দোহাই দিয় অগ্রসর হই ন । ঈশ্বরে ভক্তি হ্রাসের জন্য নয়, আধুনিক রীতিই ইহ । ংহতরা বর্তমান রুচি অনুসারে প্রতিপদে “ভগবাসরণে ভক্তিভাবে দ গুবৎ প্রণাম করিয় তাহার কৃপ ভিক্ষ করত গন্তব্য পথে অগ্রসর হইতেছি” ( ৯ পু ) এইরূপ বল, ভগবদ-ভক্তির অনাবশ্বক বিঘোষণ ভাগবত ও বেদান্ত একাৰ্থদ্যোতক কিন, তাহ লইয় মতভেদ আচে । অদ্বৈতবাদও বেদান্তে প্রতিষ্ঠিত, দ্বৈতবাদও তাই ; কিন্তু হয়ে এক নয় । JBBBB BBSB BBDDS BB BBBB BB BBBB SBBBBSBB প্রভৃতি এই মত মানিয়ু লইয়াছেন। কিন্তু অদ্বৈতবাদী প্রকাতে ভাগবতের বিরুদ্ধে কিছু ন বলিয়াও এই মত অগ্রাহ করিতে পারেন। প্রাচীন কাল তাহা ঘটিয়াছে, বর্তমানেও অসম্ভব নয় । সুতরাং সকল বিষয়ে আলোচ্য গ্রন্থকারের সহিত মতের ঐক্য আমাদের হয় ত নাই ; কিন্তু তাহার গভীর পাণ্ডিত ও বিপুল অধ্যয়নশীলতার যে-পরিচয় বইখানিতে আমর পাই, তাহার প্রশংসা না করিয় পারি না। বইখান বেদান্ত-চৰ্চ্চার সহায়ক হইবে, এ-বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই, আর, যে বৃহত্তর গ্রন্থের ইহ অঙ্গ, আশা করি গ্রন্থকার অবিলম্বে তাহাও প্রকাশ করিয়া বেদান্ত-পাঠকের আরও উপকার করিতে সমর্থ হইবেন। আমরা অকপটে প্তাহার বিদ্যাবস্তার ও গভীর জ্ঞানের মুখ্যাতি করি । সমাজ ও সাহিত্য-কাল্পী আবদুল ওদুদ প্ৰণত। মোসলেম পাবলিশিং হাউস্, ৩ নং কলেজ স্কেয়ার, কলিকাত । পৃ. ১৮১ + % । মূল্য এক টাকা । বহু পানিতে সমাজ ও সাহিত সম্বন্ধে বিভিন্ন সময়ে লিখিত ক কগুলি প্রবন্ধ সমাধি হইয়াছে ; তবে এই পবন্ধগুলির ভিতর একটা BBBDDD BBBB BBBB BB BBS BB BBB BBBB BBB মুঠি কাশ্মীদের মধ্যে এক জন ; এবং প্রধানতঃ এই কথা গষ্ট মান ভঙ্গিতে তিনি এ বইয়েতে প্রকাশ কপ্রিয়াছেন । দুই-একটি প্রবন্ধের বক্তব্য বিশ্বয় লইয়৷ মতভেদ অসম্ভব নহে। 'পথ ও পাথেয' নামক প্রবন্ধে গ্রন্থকার ইকবাল সম্বন্ধে যাহ বলিয়াছেন, ইকবাল সম্বন্ধে বিশেষজ্ঞেরা হয়ত তাই স্বীকার কপ্লিবেন ন । ত: BBB gDBBB BBBBBBB BBBBSDK BDS YYYtBBBB ত হাও সকল মুসলমানেই মন পুত হইবে কি ৭, সন্দেহ । তথাপি gBK SYB BYDD gBBD BBB BS BB BBBB BBB সাহেব এক জন ভাবগ্রাহী এবং চিন্তাশীল লেখক ; তার তাহtল্প ভtলায় BB BB BB BBBB BBS BBB BBBB BBSS BB BB শ্ৰেণার লেখ এবং লেখকের প্রয়োজন প্রচুর । শjউমেশচন্দ্র ভট্টাচার্য্য সরল হিন্দী শিক্ষ— গোপালচন্দ্র বোস্থশাস্ত্রী প্রণীত । হিন্দীপ্রচার কাযালয়, ২ নং মহামায় লেন, কলিকাতা। ১৫৮ পৃষ্ঠ । মূল্য পাচ দিক । যে সকল বাংলাভা হিন্দী শিখিতে চান, বহিট ঠাহীদের পক্ষে উপযোগী । লেখক জ্ঞাতব্য বিয়ে সরলভাবে বুল্লাহয় বলিতে পারিয়াছেন এবং শব্দাবলী ও তাহার অনুবাদ, বাকরণ ও তাহার প্রয়োগ ইত্যাদি সমাবেশ করিয়া শিক্ষার্থীদের অনেক সুবিধা করিয়া দিয়াছেন । শ্ৰীধন্যকুমার জৈন আকাশ-পাতাল-ফ্রঁসেীন মজুমদার । প্রকাশক গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় এণ্ড সন্স, কলকাত । দাম দুষ্ট টাক । মিলের শ্রমিকদের বাস্ত-জীবন লঃ ম! লেখক এই কাহিনী লিখিয়াছেন । gg DDBB KBSB BBB BBB BBBBB BBB S ggg BBB BBB স্থাতে ভাসিয়া গেল, আপুল সাধী স্ত্রী গঙ্গাবতীকে অর্থ-আদায়ের যন্ত্রস্বরূপ জ্ঞান কঢ়িয়; সময়ে-অসময়ে কত প্রকামেই ন নির্যাতন করিতে লাগিল, এমন কি স্ত্রীকে ধনিক কামুকের কামানলে আহুতি দিবার চেষ্টাও তাহার বাধিল ন; ; পয়ে আপন হাতে গল টিপিয়ং সন্তান পৰ্য্যন্ত সে হত্য কfরল ! বাৰ্থ ও প্রেমিক কবি রজত ঘটনাচক্রে ঐ মিলেই চাকুরী লইয়; গঙ্গাবতীর ভ্রাতৃস্থান অধিকার করিয় তাহাকে বহু প্রকারে সাহায্য করিতে লাগিল। শ্রমিকদের সঙ্ঘবদ্ধ করিবার জন্য তাহার প্রাণপণ চেষ্ট ও ধনিকের চক্রান্তে কারাবরণ। কারামুক্ত হইয় দুঃস্থ গঙ্গাবতীকে বঁাচাইবার জন্ত সে টাক চুরি করিল ও মোটর চাপ পড়িল । হুখের অীবৰ্ত্তে চারিটি সস্তান হারাইয়। গঙ্গাবতীও অবশেষে পাগলিনী হইল । ছুঃখের কাহিনীকে ঘোরাল করিবার যত কিছু পন্থ, লেখক কোনটাই উপেক্ষ করেন নাই, অথচ যে রসজ্ঞান ও লিপিকুশলত থাকিলে সৰ্ব্বহারাদের বেদন মামুয়ের মনে চিংগুন ংেখলাত করে, তাহরিই অভাব অত্যন্ত বেশী। অনাবহুক দীর্ঘ বর্ণনা মনকে পীড়িত করিয়া তুলে
