(死 하 影 আরবের পুনর্জন্ম শ্ৰীযোগেশচন্দ্র বাগল Tাধারণের নিকট আরব একটি রহস্যপূর্ণ দশ বলিয়। মনে হয় । আরস্য উপন্যাস-এর বহু চমকপ্রদ কাহিনী এই দেশটিকে যুগে jগে রঙ্গত্যের আবরণে ঢাকিয়ী রাখিয়াছে । আরবের বাস্তব রূপ *ালিতে কাহার না আগ্রহ ? গত পচিশ বৎসরের ইতিহাস পর্য্যালোচনা করিলে দেখিতে পাই, আরবুভূমি অতি দ্রুত যুগধৰ্ম্মের ঙ্গে খাপ খাওয়াইবার জন্য উঠিয়ু পডিয়া লাগিয়া গিয়াছে । কাহিনী বাস্তবিকই উপন্যাসের মত । ويکي বিদেশের কথা ΣΝΜΥ2 تختقـ দিকে দিকে ধৰ্ম্মের বার্তা প্রচারও তখন আরম্ভ হয়। এই সময় আরবের একটি বিশিষ্ট সভ্যতা ও সংস্কৃতি গড়িয়া উঠে । ইসলাম ধৰ্ম্ম ও সংস্কৃতি কয়েক শতাব্দীর মধ্যে সমগ্র পশ্চিম, দক্ষিণ ও মধ্য এশিয়া, উত্তর আফ্রিকা দক্ষিণ ইউরোপ ও সুদূর স্পেন পৰ্য্যন্ত ছভাইয় পড়ে। ইস্লামের বিজয়বাৰ্ত্ত। বক্ষে ধারণ করিয়া তুর্কী সাম্রাজ্য ও ক্রমে প্রতিষ্ঠিত হইল । ১৪৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দে কনষ্ট্যান্টিনোপল অধিকার করিয়৷ পরোক্ষভাবে তুর্ক কিরূপে ইউরোপে নবযুগের সুচন সম্ভব করিয়া দিয়াছিল ইতিহাসপাঠক মাত্রেই তাহ অবগত আছেন । আরবভূমিও শক্তিমান মুসলমান তুর্কী সাম্রাজ্যের অধীন হইয়ু বাসু । আরবর কিন্তু স্বাধীনতাকে ধৰ্ম্মের মতই প্রাণ দিয়! সৌদী আরবের সৈপ্তদল আরব মুসলমান দশ । যাযাবর বেদুইন এখানকার প্রধান অধিবাসী । ইহাদের নিদিষ্ট বাসস্থান নাই । প্রাচীন কালে শক্ষা ও সভ্যতায় উন্নত হইলেও শেষ যুগে তাহার চিহ্ন বিলুপ্তপ্রায় হইয়াছিল। এই জাতি কিন্তু আগাগোড় দুৰ্দ্ধৰ্ষ ও সংগ্রামপ্রবণই ঙ্গিয়া গিয়াছে । তখন মহম্মদের আবির্ভাব হয় নাই । সেই অতীত যুগেও কিন্তু ইহারা রোম সাম্রাজ্যের নিকট মস্তক বিলাইয়। দয় নাই । আরবের উত্তর দিকে ভূমধ্যসাগরতীরে কতকটা ফালির মত জায়গা অধিকার করিয়াই সন্তুষ্ট থাকিতে হইয়াছিল, পরে ইসলাম ধৰ্ম্ম প্রচারিত হইলে আরবের মব প্রেরণা লাভ করে, ভালবাসে । ইহাকে রক্ষার জঙ্গ তাঙ্গার বিসজ্জম ন-দিতে পারে এমন কিছুই নাই । প্রবল তুর্কী সাম্রাঙ্গোর অধীন হইলেও তাহার স্বাধীন চিত্তবৃত্তি কখনও হারায় নাই । বস্তুতঃ আরবের দূরদূরাস্তে তুকী শাসন প্রবত্তিত হইবার অবকাশ পায় নাই । ইতিমধ্যে জগতে শিল্পবাণিজ্য, শাসনপদ্ধতি প্রভূতিতে যুগান্তর উপস্থিত হইয়াছে। বিজ্ঞান দূরকে নিকট করিয়াছে । বিভিন্ন দেশের অজ্জিত জ্ঞান এখন আর সেই সেই দেশেরই সম্পত্তি রহিল নী, বিশ্বের সর্বত্র তাছা ছড়াইয়ু পড়িবার সুবিধা পাইল । তুর্কী এককালে ইউরোপে আতঙ্কের কারণ হইয়াছিল বটে কিন্তু
