সংস্কৃতৰ্যাকরণের প্রাচীন ও নবীন পদ্ধতি వ9:్చగీ やラt@ ব্যাকরণে বলা হই থাকে উ ধ্ব' শব্দ স্থানে উপ হয়, আর তাহার পর -fর ও -স্ত ও প্রত্যয় হওয়ায় যথাক্রমে উ প fর ও উপ রি ষ্ট ২ পদ হইয়া থাকে। দুয়ের ও অধিকের মধ্যে কোনটি বেশী নীচে হইলে তাহাকে যেমন যথাক্রমে অ ধ র ও অ ধম, অথবা অ বর ও অ ব ম বলা হয়, এইরূপ উচু বুঝাইতে হইলে ধেমন যথাক্রমে উত্তর ও উত্তম বলা হয়, তেমনি যথাক্রমে উপ র ও উপ ম শব্দও হয় উপ শব্দ হইতে। উ ধেবর্ণর সহিত এখানে কোন যোগ নাই। উ প র হষ্টতে উপ রি, ইহা হইতে উ পূ fর ষ্টা ২ । সম্ভবত উ পরে হইতে উ পরি, যেমন বেদে আ স্তে হইতে অন্তি । বলা হয় পশ্চা ২ পদটি নিপাতনে সিদ্ধ। বিশেষ $fরমু বলা হয়, অ পর শব্দের স্থানে পশ্চ হয়, এবং তাহার পুর অ! ২ প্রত্যেয়ে প শচ' ২ হষ্টয় থাকে ৩৮ আরও বলা হয় ধে, অ ধ" শব্দ পরে থাকিলেও অ পর হইয়া থাকে এবং এইরূপে হয় প শ ধ। এ সবই কল্পনাশাখ , বস্তুত প শ একটি মূল শব্দ, ইহারই পঞ্চমীর এক বচনে পৃ শচী ২। পশ্চ শব্দ বৈদিক ও লৌকিক উভয় সংস্কৃতেই প্রসিদ্ধ । বেদে ইহার তৃতীয়ার এক বচনে হয় পশ্চ ৪ - প -চ হক্টতে পশ্চি ম হয় । এই পদ আমাদের সকলেরই জান । কিন্তু কিরূপে ইহা হইল ? বাতিককার বলিলেন পশ্চা ও শব্দের উত্তর ই ম ( “ডিমচ ” ) প্রত্যেয় করিয়া ॥৪১ একটা উত্তর দেওয়া হইল, কিন্তু ঠিক উত্তর গুহ নহে ; আসল কথা হইতেছে এই যে, ইহা প শর্চ শব্দের উত্তর ( পশ্চ ২ শব্দের উত্তর নহে ; ম ( -ইম ) প্রত্যয়ের যোগে হইয়াড়ে ; , రిషి ৩৭ ৷ উপযুপরিষ্টাৎ ॥ ৫. ৩, ৩১ ৷ উধ্বস্তোপভাবে পিলিষ্ট তিলৌ চ ”— ঐ মহাভায্য ; পশ্চাং । ৫. ৩, ৩২ ৷ এই সুত্রেরই বা ৰ্তি কে উক্ত ইঠয়ছে—“অপরস্ত পশ্চভাব আতিশ্চ প্রত্যয় ॥” অ .ধ চ পরতোপইপরস্ত পশ্চভাবে &br I ৩৯ ৷ “অ ধে চ | বক্তব্য: ॥* ঐ মহাভাব । KzS DDS SDS BBB KBS 0 K S YSBBS C S ৪১। অগ্রাদিপশ্চাণ্ড, ডিমচ, স্মৃত: আস্তাচ্চেতি বক্তব্যম্ ॥ T- 8. ७. ३७ ॥
- ||
احساس : সংস্কৃতে বলা হয় ‘উ ও রাদ বসতি’, ‘দ ক্ষি ণাদ বসতি’ । ইহাদের অর্থ যথাক্রমে উত্তর দিকে বাস করিতেছে’ ও ‘দক্ষিণ দিকে বাস করিতেছে।” উক্ত রাং ও দক্ষি ণাৎ কি করিয়া হইল ? বলা হইয়া থাকে এখানে উত্তর ও দক্ষি ণ শব্দের উপর আং প্রত্যয় করা হইয়াছে। অ ধরা ৎ শব্দ সম্বন্ধেও এই কথা ॥৪২ ইহা না বলিলেই ভাল হইত। বস্তুত ঐ পদগুলি পঞ্চমী বিভক্তির এক বচনে হইয়াছে। প্রয়োগঅহুসারে উহাদের অর্থ ব্যাখ্যা করিলেই পূর্ধ্যাপ্ত হইত । বালতে পারা যায় যে, যদিও ঐ সমস্ত পদ পঞ্চমীর এক বচনে হুইয়াছে, তথাপি কোন কোন স্থানে তাহার। পঞ্চমীর স্বায়ু প্রথম ও সপ্তমীরও অর্থ প্রকাশ করিয়া থাকে । বলা হয় ‘দ ক্ষি ণে ন ( এইরূপ উ ও রে , আ ধ রে ৭ ) বসতি’ অর্থাৎ "দক্ষিণ দিকে ( উত্তর দিকে, নীচের দিকে ) বাস করিতেছে । এখানে দ ক্ষি ৭ে ন কিরূপে হইল ? উত্তর দেওয়া গিয়াছে দক্ষি ণ শব্দের উত্তর এ ন প্রত্যয়ের যোগে ৪৩ বস্তুত এইরূপ স্থলেও দক্ষি ণে ন হত্যাদি তৃতীয়ার এক বচনে। সপ্তমীর অর্থে তৃতীয়ার প্রয়োগ পালি ও প্রাকৃতেও প্রচুর। ‘দ ক্ষিণ বসতি,’ ‘উত্তর বসতি’ , ‘দক্ষিণ দিকে বাস করিতেছে, উত্তর দিকে বাস করিতেছে )। এইরূপ স্থলে দক্ষি ণ, উ ও রা পদ কিরূপে হয় ? এই প্রশ্নের উত্তরে বলা হইয়া থাকে, এখানে ঐ দুই শব্দের পরে আ প্রত্যয় হইয়াছে ৪৪ কিন্তু বস্তুত এখানেও ঐ দুই পদ তৃতীয়ার এক বচনে হইয়াছে। অথব; বলিতে পারা যায় উহা দক্ষি শা ও উত্তর শব্দের সপ্তমী বিভক্তির পদ, যেমন ব্যে ম্ নি অর্থে ব্যে মন (স্বপাং হলুক্কা ॥ ৭, ১.৩৯ i ) অবশু ইহা বৈদিক প্রয়োগ । আমার মনে হয় এখানেও বৈদিক প্রয়োগই চলিয়া আসিয়াছে । কথন কথন প্রয়োগ করা হইয় থাকে ‘দ ক্ষি ণা হি বসতি,’ ‘উ ও র হি বসতি ( দক্ষিণ দিকে বাস করিতেছে, উত্তরাধরদক্ষিণদিভিঃ e. ৩, ৩৪ ৷ ৪৩। এমবঙ্গতরামদুরেন্থপঞ্চম্যাঃ । ৫. ৩.৩৫ । এই ২৪ BBBDD BBB DBB BBB SSBBBB SBBB S DSJJS ৪৪ ৷ দক্ষিণাদাচ । ৫. ৩, ৩৬ ৷ উত্তরক্ষ । ৫. এ. ৩৮ ৷ 8 R ]
