পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/১১০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰাণী—জো, ১৩ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড ইন্তে না হইতে অষে ও ক্ষুধায় কাতর হইত। তখন স্থানে লোভাৱ অাখাই প্ৰথম নিৰ্মিত হইয়াছিল । তখন অপর দুইজন ভাবাদের খানে গিয়া কৰ্মতি । এই তাঁহাতে দুইটা গী ছিল সে দেশের কাঠের দাড়া চাৰি মুনিষ ব্যতীত অপৰ দুইজন লাগিত । একজন শু ‘গণ্ডী’ ৰ অনুকরণে লোহাৰ খাই উৎপত্তি । ওড়িষ্যা খাওয়াইজ, অঙ্ক জন বাহিক সে সবাইত ও খাইর কাছে কোন কোন গামে এখনও কাঠের বঁাড়া ‘গ’ প্ৰচলিত মাখ জোগাইত। তথন আগ মায়া বৃহৎ ব্যাপার ছিল, মাছে । বোম্বাই পদেশে ও দাড়া গী ছিল, এবং অ্যাদি কৰো তুী ঋনিতে দুস্থ গ্রামবাসীও জানিতে পালিত কাঠের চা বা অাছে পাবে বেনা’ ঃ এখন লোহা ধীর খাই দ্বারা ভাগ মাচা ইতেছে }ী পশ্চিমাঞ্চলে তেলের গানীৱ ন দেখানে কল, সেখানে নিৎসব। মুনিষও কলেৰ পুতুলে ধানীতে—“কালতে —া পেৰা ইত পুৰ্বকালে লোহার গঢ় লৈযোগে বোবা কাঠের তিনগী খাই ও ছিল বোলা গতে যোৱা ! মুনি নদের মধ্যে একজন মাখ লোহা তিন ৭.ী খাই নিমিত ও প্ৰচলিত ইয়াছে। ব্যবসাথে লাভবান হইতে হইলে আয়-বুদ্ধি ও ব স তিন মুনিস দুই গোতে কম নিধা হয় দুই-ই ক বা । গত ব্যবসায়ে গা করিতে হইলে প্ৰথমে কিন্তু এটা কেবল কৰ্ম, নিরানন্দ কৰ্ম । পবে ইয়ম খ চাই, তাৰ পল প্ৰাদের কামৰ ‘গ’ীগাছ ( crushing pla ক অপচয় । ইবেই কন্তু, অপচয় হইতে । খাই গড়িত, বেতন পাইত, আখ পাই, গ দিলে, অধম জ’ বা অনোর সহিত ব্যবসা সংগ্ৰায়ে পাই । আগশালে কত মুনি লাতি ; সবাই বেতন পায় অবশদ্বাধী মাখেৰ জাত ( variety) ও গাই, আখ পাইত, গড় পাইত । বঙ্গের বহু গামে এখন ৪ অনেক কারণে উপাদানের ভাগের নাশিকা । মায় মাটির বাসন জোগাইতেছে । মাড়া আগে উৎপন্ন গড়ে বিমাণে ৫ : শের ও ইতাৰিশেখ হা । খায় ও পী গাছের কাছে ‘গেছো' ( প্ৰায় একমুণী সম্বন্ধে আমাকে গামে এক বাই কি ট ভাষা, এই ব্লস বহিয়া লইবার ‘পাইলা' ( পাদ । লা করিতেছি দশ শেল্পী) ভা, রস রাখিবা ‘াগরিয়া রমণী মামি ৪০ বৎসব ৭ সাহিতেছি ভায় বা ডাগর ডাকা । গড় সাধিবার বাইন, দাবী, তিন জাত অাগে চাব ? ইয়া থাকে, – সাচি, বোম্বাই ী অতী, মাদা জোগায়, দাম পায়, আগ পায়, গ পায় । প্ৰানসা। এ ছাড়া কে। কেহ চীনা অখণ্ড অল্প পৰিমাণে এায়ে যে মুচী অাখশালে অ্যাল দেয়, সে মাল ( fire ইহাদেৱ সহিত করে চীনা অাথে গ ) বেতন ছাড়া আখ পাৱ, গড় পায় যে বোত কেহ কে দুই এক জা আশাল পূজা করেন, তিনি ঠাকুর-নৈবেদোর স ি পান গত পান। গ্ৰামের অা-চাষ গ্ৰামেই বটে ; সিতে গিয়েছিলাম । সেখানে একে-রকম নুতন ী এখন, কোথাকার কে কামকার নোৱাৰি । স কাণ খুব মোটা ও লম্বা বারে , লোহারামই ঢালিয়া দিতেছে, মহান ভাড়া লইতেচে । কিন্তু ভিতর দোর tা স দেখি নাই কারের সহিত দেখা-সাগাং নাই ; সে সাপ চা ন লর কালো আখ ও খুব বড় হয় । কিন্তু, মোটা হয় না । ভাড়া শব্দটাই গ্রামের লোকের কানে না। বড় কঠিন, মাড়িবার সময় গড়া হইয়া যায় হেয় ; কারণ দাতা ও গ্ৰীতার মধ্যে বোম্বাই জা যায় সম্বন্ধ প্ৰকাশ করে। টাকা-পয়সার হের সদ্ধে পুখকভাবে করার সুবিধা নাই অল্প বাতাসেই জায় পড়িয়া যায়, ভাঙ্গিয়া চুর মাৱ হয় । বোম্বাই আগে । প্ৰায় পঞ্চাশ বৎসর হইল বিহারের বিছিয়া নামক বেশী হয়, কিন্তু, সে পবিমাণে গ হয় না। প্ৰাসা ২ সংখ্যা] গুড়ে বিধান যেখানে দেড়টা সে একটা গঢ় হয়, বোম্বাই ২টা দ কেন কয়ে, জানি না। বোধ হয় লেদেশের লোক আমাদে লাগে । সাচি আখের গুৰু কিছু কাল হয়, কিন্তু ভাল মতন গু করিতে জানে না, কিংবা সেদেশের আখেজাল থাকে, বৰ্ষাকালেও গন্ধ হয় না । গ্ৰামসাড়া আগের গড় হয় না । পন্ধিাৰ হয়, কিন্তু, বৰ্ষাকালে কিছু লোল ( fluid ) হয়, বাইর এই উক্তি পঢ়িলেই বুদ্ধিতে পায়া যায়, গছও ছাড়ে। এজন্তু আমাদের দেশে শ্যামসাড়ার সহিত ভুয়োদশী ও বিচক্ষণ । হয়ত লিখিতে পড়িতে জানে কিছু পাচি … আথেরও চাষ হয় কিন্তু অ-পুঠ হইলেও অ-শিক্ষি মাছে । এইফালে স পবিঞ্চা করিতে আমি চুৰ দি । চুন দিলে শিক্ষার (training) সহিত কিছু বিদ্যা পাইলে দেশের লাল হয় । সাছি মাটি দিলে ৭ বৰ্ষাকালে পিয়া উপকার হাইত উঠে, গন্ধও বেশী হয় “সোডা দিলে গাদ খুব উঠে ত সতি বাই উক্তি বিদ্যার সাহায্যে বুৰিয়া দেখা বেশী পঢ়িলে কাল । যাক জ নজ দিতে হয়। যদি কুবাসা কি গা অল্প কারণে সুকেলাসিত, সুগন্ধ ঙ্গ কাটিয়া যায়, তাহা হইলে ডারিয়াতে প:ি বৰ্ষাকালেই গড়ের পরীক্ষা । খ্ৰীষ্ম সৱে ক্ষে জল অন্ন পরিমাণে ঢালিয়া দিই, যাবা তে ল শ খাইয়া যায় বৰ্ষার ভিজা বাতাসে গুয়ে উনশা না দিলে করিলে সহি লাল রাখে । সে সময়ে থা জা য় মতন চটচটে ও চিটার মতন । বায়ুতে অণুজীব ও কুলছাতা প্ৰতি ক্ষু উদ্ভিদে দেশে গাদ না ? গা কৰা হয় না বুদ্ধি হয় গড়ে ছাতা দেখা না গেলে জীবে লোক বা সা ইতেছে ৱা চলিতে থাকে । গান না তুলিলে কল । গ, লাল গড় কে চাব না বাইনের ও পদ্ধ পরিবতিত হয়, ভিতরে বা জন্ধিয়া গকে পাই কাছে একটি লোক নিয়ত বসিয়া থাকা অবশ্যক । ভাৱে অতএব এক কথায় বলিতে গেলে যে ক্ষে ংিক, সেখানে বাকি ৭৯ সব ই-শর সে গড় তত তাল লিয়া ফেলা চলে আমাদের দেশে লোকে ‘ওড়া করে ন ই সের আমার ভাইপো, মা আত্মাই সেসব গড রিলে এক সে তি আশ: , জি. এল. ডীল ইলেও অধিকাংশ সময় প্ৰাখোজে খুচরা চারি অনা পোহাৰ না । চিাতে না কিবা ীি র না হয় না, রী লুচি দিয়া ও পার সুবিধা হয় ন সালে অনেক বিদ তন ৱিা দিয়া লাইতে ইয়াছে আজিকালিই দেশে বিলাতী চিন চলন ? ইয়াছে কাজ নাদার তলা দুটা দিয়া কোলা বাহিৰ করিা গাঢ় দিয়া দা বা শকত কৰ ইত। মহারা দলুদার কাজ করি, কোলা গড়ে মক 'মান' (lastone) নেন, দমান ে লিণী দিয়া ইত্যাদি কবিত পশ্চিমে তেলী করে মোৰ হয়, এই সাচি থাগ আৰু পুৰী নামে খ্যা । ইহা পাৰে । লেহে জাগ জানিলে, দিহি দোয় তা জাৰিতে পা অপেক্ষা স. ও ছোট । দাবি বা কোমল, ত ড়াইয়া যায়