পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/১৪৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২৪০ প্ৰবাসী— আধাঢ়, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড দিয়া যায় না, ঘণ কেন কোন ºl৩৫ ২১ মণ্ট বেশ: প্ৰমে কি বাধা দেখিতে হইবে ? ই পই বটে। ৫ বিষয়ে বোন ক্ৰটি ক্ষিত হয়, তা হই । তারা প্ৰতীকা ন, সেনেটে অংশুবা, যে প্রস্তা কৱিৰেই চৰি পাইলা বাস্থা "ি ; বহিত হইতে পারে না । আমাণে শিখা দুভিও দেশে এবং অনেক বিষয়ে চলিতেছে । যথেষ্টসংখ৷ - মূতন নুতন কলেজ স্কুল খোলা । ও চালান নানা কারণে দুঃসাধ্য হইছে ও মণ । এই জনা বৰ্তমান এক নো ? বুদ্ধি অপেক্ষা অনেক দিনের বুদ্ধি শিক্ষালয়গুলি ঘাহা সৰ্ব্ব বৈধ উপায়ে ধত বেশী প্ৰস্তার ফল প্ৰধ হইয়া থাকে। এইজন্য আমরা পেনেটে আরও ছাত্ৰকে শিক্ষা দেওয়া যাইতে পারে, তাহার ১েথা কয় ” বেশী পবিম: * ব্যক্তিত্ব ও স্বাধীন মতের বিকাশ কৰ্ত্তব তোই না ; কিন্তু পেতে ইনস্থ কবি শিক্ষার বিস্তার বন্ধ বা হ্ৰাস করিবার জন্য খুব খাচী অদশের কথা কেহ বলিলে তাহারও সমৰ্থন করতে পারি ীিত স্না-কানাথ মি .. মহাশয়ের প্রাপ্তাবের উৎপত্তি তাহা অস সবে আমরা যাহা শুনৈয়াছি, প্রয়োজন হইলে পরে তা তাহার রাজা যদি বলে , আমি মণক দরের চালে ভাত ভিন্ন কাহাফ ও ই তবে তাহার প্রশংস" বা স্নায় না। দেশী রাজ্যের সু-খবর । খাইতে পারে, সে বাক ; কিন্তু ভুক্ষিতধে :- মোটা blনই মহাশূরে মহারাজা --দিনের মান উৎসবে প্ৰতি যথেষ্ট । নোটা চাল, অপর পা ১ , বা পচা ভ' , ‘নে ’ না সকলে নৰ্ত্তকীদের হত্য ইহঁত, পচা জিনিব খাওইবার বাবস্থা কেই করিতেছে না রাজপুরুষেরা অনেক সময় বলেন, "No edit: cati º ; হারা শহরে ৭ মিছিলে ও সঙ্গে-সঙ্গে নৃতা করিত বন্ধ হই, better than বৰ্ত্তমান বৎর হইতে a dlºcation ।" হে badl কি ক b | education বা কুশিক্ষার মা: কি ? মোটামুটি শিক্ষা নৃত্য পাবেল বিবঃ নয় ; ি তাহা সঙ্গে পাণবাবার কুশিক্ষা নয়, যেমন মোটা হাত মান ' পাঁচ ৩ নয় , , টায় । সমাজেও অমঙ্গলের কারণ হইয়াছে । আমাদের কলেজগুলি গণ্ডন, অক্সাণাৰ্ড, কেজি, পাধি ইন্দো বাজো অাইন হেয়ছে, তাকার এবং ভারতে বালিন, হাৰ্ভাৰ্ডের মত নয়, বটে। কিন্তু অমে' ত শিখাইন অবিবাহিত স্ৰীলোক পুৰুষ, যে, চুরি করা ভাণ, দুই আর দুইয়ে ‘া হয়, আগুন মান রক্ত বা অম্বুধিব করিলে শরীর ঠাণ্ডা হয় , বা বরফ গুড়াই) বেলের এমি পাতি ধনিকিশোধে, বিধা: বাধা ও চালাইতে হয় । আমরা অপেক্ষাকৃত অন্ন শাই ব: ং যথাক্ৰমে অথ৩: ১৪ ও ১৮ বৎসবে কিন্তু জ্ঞাতসারে কুশিক্ষা বা ও শিক্ষা দি না । হইল, 4ালো ১৪ দিন। বাসের পর বিবাহ করিতে পাবি ।। কমিটি সম্বন্ধে আর একটি অনার কথা ব:িত চাই লোক ১৮ এবং পুনৰ ২১ বৎসরের কম বয়ঃ হইং এই কমিটির ও সভাপতি শ্ৰীযুক্ত আশুতো মুখোপাধ্যায় । বিশ্ববিদ্যালয়ের নানা বেতঁ ও অবিধ কাজে হ: ৫ পিতামাতা বা অপর অভিভাবকে কর সম্মতি চাই । পুরাকা । আছে । তাহার উপর দেখা নায় যে কোন কমিটি নিযুক্ত অনুমে ও প্ৰতিলোম বিবাহ প্রচলিত ছিল । এ হইলেই প্ৰায় বাস্তবাবু তাঁহা সভাপতি হন । হা তার নিলাহ এপন ও সৰ্ব্বৰ আইনসঙ্গ ৩ ওয়া অবাক । ত৷ প্রভাব, কাৰ্য্যক্ষমতা ও বুদ্ধিমত্তার পর ১াক । } হুইবে৷ বিবাহের জন্য ধৰ্ম্মা গুর গ্ৰহণ অনাবশ্যক হইবে । এবং তাহার পক্ষে বা প্ৰদের কারণ হলেও অল্প যোগানের

  • পক্ষে ইহা গৌরবের বিষয় নহে । সেনেটে কি অরি বুদ্ধিমান মিলিত ছাতীয় জল ঠনের একটি বাধা দূর হইবে

কাৰ্যাদা মানু নাই ? না, অধিকাংশ লোকে সাৰা ছোট দেও মাজে ; যে-সকল গ্রাম পঞ্চায়েত নিযু ভয়ে তটস্থ কিম্বা তাহার অনুগৃহীত বা অনুগ্ৰহ প্ৰাণী ইহাই, তাছাতে “অ’ অথবা আর সকল যোগ্য লোকই কি নিজস্ব নিজের তাহারা বে ওয়া ও ঘানালী মোক ব্যক্তিগত বা পারিবারিক কানে অংকণ্ঠ নিমগ্ন ধৰি৷ বিচার, এামে স্বাস্থানিধান, শিক্ষণ চালান, গবাদি। বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজে সময় ও শক্তি নিয়োগ কৰিতে অনিচ্ছক বা অসমৰ্থ ? "াহা হইলে কি অ্যাবার খোয়া চালান, প্ৰভুতি কাণ দক্ষতা সহিত কবি বিশ্বাবদ্যালয়বৈরাগ্য উপস্থিত হইলোই বাংলা দেশকে এ আলোকদূত চিত্রকর যুক্ত অসিতকুমার হালদার চিত্ৰাধিকারী শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুর মহাশয়ের সীজয়ে মুক্তিত