পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/১৬১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰবাসী—অষাঢ়, ১৩২৪ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড এতাদৃশ যলিষার ইহা গালি প্রয়োগই কি ন৷ মধ্যে বিশেষ নো একটি হতে, সমাধা কতকগুলির সহিল করিতেছে না যে, বাংলায় কারের মায়ণ | ই, হা সত্য বাঞ্চল, মৈথিলী প্ৰতি বৰ্তমান লাদেশিক ভাল কান শাখা। মূল কোন প্ৰাকৃত হইতে উৎপন্ন, ইহা হি পাইতাম ; কিন্তু যুক্তি দেখিতেছি । আর যদি বা তাহাই হল, জিতেছে, আশা করা যায়, ইহার ফলে পাইতে কিছু বিহু তবে পূৰ্ব্বোঙ্গাত শিশদের উচ্চারণ বি পি আঁ, বহিতে হইবে শিকা কেলিতে হবে শি ব একাপ কি কোন বাঙালী টলেও, কোনো সংশয় নাই যুক্ত নীতি বা যে, সামাৱ ৰে৷ করেন ? যদি বা করেন, তাহা হইলে, মানৱা বা : লিখ্যিা বারের বলিয়া বাহ৷ ১৯ করিগানে, তাতে আমি তা সতাই লছ উপকৃত হাৱা দে কৰি প্ৰকাশ কতিতে চাহিতেছি, বা ও কহিতে ইসা করিতেছি, তাহার ঘোতক অক্ষয় কি হইবে সে সাথে আমার কিঞ্চি বস্তুৰা আছে, পরে লি ইয়'ছি |ায় সহিত ইসা থাকি৷ বিধুশেখর শুষ্টাচাৰ্থ । - ওকারের উচ্চারণ একই । প্ৰসঙ্গ-বিশেষে তিনি বলিতেছিলেন বাতিলায় জ রের বাবারও { হা সুচনা করিতেছে, তুলনী বঙ্গে কৃষির সামগ্ৰী । । অতএব ং-ও হইয়ে বা বা " বা , , বাঙ্গা বা শ কো বে। ৪৯১ খৃ) যোশে বা নিয়েও কে বৈ: প্ৰবাসীতে ঘু সতে) নাণ মিত্ৰ লিখিত অৰে বেণু শদেয় স্নায় তাহার পাশাপাশি ক্ষে ও ৫ , পও হে কৃমি নামী" সংক সঞ্চে কপি টি গতি বই লিথিয়াছেন শম-শিয়ে সংসবে বহিঃাধি মা এ এবং মা চে । এই উভঙ্গের ম জামায় পক্ষপাত বেশী বলিয়া , হার কাপ * এবং বৰ্দ্ধমানে প্ৰধানতঃ তুত পাছে হামা, ইহা বলি নাই, এথনো বলিতেছি যদি কোনো কোনো লেখকে কৃত মনোগত ভাব এই তি কামের উচ্চারণে ধ-প্ৰতি থাকে, যা রে স্ত্ৰ শঠ প্ৰকাশিত হয় নাই । ই সকল স্থানে তুত গা ধ হয় না লিয়াই ভিন্ন কি ? যিনি তা প:ি নহি মুৰ্শিদাবাদ, মাদ, হ, রাসা এবং সমানে প্ৰধানত: তৃতপক্ষে রেশমকী পূৰ্বেই দোইছি, লিয়াছি মা ও সাধা প্ৰাতে বা অ৷৷ জা প্ৰাকৃত বলিতে চাহাঁদের উপায়ণে এতাদৃশ জ্বলে, - অতি এড়ি দিকের স্বস্থান, আসাম এই ছি হাৱা কৰ্ত্তব্যবোধে উভয়ই স্বীকার করিয়া লিবিয়া পঢ়ি। ;ি স্থিত এক সীমাবতী খলি সংস্কৃত স্যাকরণেও ইথাই করা হইয়াচে যেন ঢাধ সারিত হয় ধরে কাস্তে ইহাও হয় বা পাখিনি, ০.৫ ছ বি হ: জেলার এড়ি-সিখের সমাধারে বলি চলিতে: সি সনে ৷ পাকিলেও, রংপুর, জলপাইগুড়ি মীয় পান আমি বে স্বীকার কবি ন সক রণ পঢ়িলে কহাৱা ইহাতে পায় থাকিতে পা, : লগ নে প্ৰাণিক ঠান্ত ধারা 'হ উঠিয়ে সমৰ্থন কবি এইসব কথার অ্যালোচনা বাবা সময় অামাদের মনে রাখা অসংই এণ করিতে হইবে ব তিনি ন ম্বারা বেঙ্গ সা হি তো , আলোচন পে মলিয়নে গুটি হইতে তা প্ৰস্তুত কবি দে শিৰ ভাষাগুলিও ইথার মধ্যে আলোচিত হ সিবেই মধ্যে একমাত্র বাঙ্গালা দেশে অবস্থিত কে বোধ হয় কাশ্মীরের শে ইহা ইয়া গোলমাক কোনো ফল ম: অথবা হত তিনি ইয়া প্ৰাতে যেমন দুই পই চালিতেছে, সে নটিই দোধাবহ না, তপন *ীয়ে রেশমখানা ( Silk Factor সুধু তালে বাংলাতেও তাহা অনুসরণে এবং বিভিন্ন উচ্চারণে বলি : খাতিয়া করিয়াহে তাই চলিতে পারে, কোনটাকেই ভুল দিতে পানি এখানে তিন : সংসা পুংশ অৰ্থাৎ কারখানা আগুনে পুড়ি প্ৰা কৃ ত বলিতে কোন তালা বুলিতে হবে, লোগে বা য এ ইহার ঘোঁকি অৰ্ব্ব যাহাই পাকু , এবং সেই য় পূপে প্ৰতাত প্ৰায় পাঁচ ছয় সহ মুর খাটিত । করিাছেন । মইা পাউণ্ড রেশম এই কারখানায় কাটাই হ অনুসরণ করিয়া তই কেন ব্যাপকভাথে ইহা বিভিা তাক, বুধ মনে করিলে ধা যুক্ত উৰু, আদি ৰখন এই শব্দটি প্রয়োগ করিতপ, wথ একমাত্ৰ বাঙালা দেশে অবস্থিত গি শাক প্ৰকৃতির মে ভাসা মণা যায়, এবং বাঢ়ি বসিয়ানে হেমচন্দ্ৰ প্ৰকৃতি লৈ ভাষায় বাৰুরণ লিখিয়াছেন, তাহলেই মনে তই প্ৰাকৃত শব্দ যোগ দেশভেদে এই প্রাকৃত কি বিভি পি এল এ-সমস্ত প্ৰাকৃত ৩য় সংখ্যা] স্মৃতির সেীরভ ২৭১ বাংলা সংক্ষিপ্ত লিপি মুক্তি যে নাই। এই উদ্বেগের ফল যে কি তাহা তা আমরা দেখিতেই পাইতেছি । এই বেনা দি বাড়িয়াই াৈ মাসের প্রবাসী পত্রিকায় ১১৩ পৃঃ “বঙ্গী সাহিত্য পলিদের ক্তি পক প্ৰবন্ধের প্রথম প্যারা সম্পাদক লিখিানে— চলে, দি আর দুর না হয়, তবে ত’ তাহাঙ্গ ভাত খাপ বাঙ্গালা সংক্ষিপ্ত লিপির মা না হওয়া দুঃখের বিষয় । ইংরেজিতে সাক্ষেতিফ লিপি দ্বারা নাক্ত, খা, বাগা. থানি চূৰ্ণবিচূৰ্ণ হইয়া পড়িতে পারে । ইতিমধ্যে যদি ক্যাটেরিনা ও তাহার বাবে সাপ লিখিবার অত্যা কতকগুলি লোক রিলে অনেক লা সায়েতি ও লিপি সে নাই উপর তোমাদের একটু টান হইয়া থাকে, আমার হ'হে। দৃষ্ট কালা যাইতে পারে স্বাগৰাণে এই পায়ার উপর খামার বিশ্বাস সেটা হইয়াছে—তবে হয়ত সে এখানে কি ফরিয়া নিবেন এই যে—বাঙ্গাপ লিপিৱ চ সনেকেই মালি, সে প্রশ্নটাও তোমাদের মনে জাগিয়াছে। এই যে বেিয়াজন ও কবি:৪ছেন । কি ৪ ব্য লখিনার ভাগ , ধাদের ডাকেন না, বিশিষ্ট বস্তুর বড়, তা লিপিবদ্ধ ঢ়ি দক্ষিণ দেশীয়া মেটের কালো হরিৎ-চোখ, ছোটখাট গড়ন বিবার অব তা বেদ সম্বের হয় নাই । সাংকেতিক বৰ্ণমালাঃ *াম বৰ্ণ, যাহার মুখ দেখিলেই অলিভ গাছে ঘেরা পাহাড় স্বার বাতিজ্বালা মন্দিরগুলি চোখের সামনে ভাসিয়া , -উঠি ই হ’ব ? ছিন্দ্ৰেনাথ ঠাকু দ্বিতে- সে এই সুন্দী গোন্ধী প্ৰবীণ লেডি শেভায়েলের পাশে দিতে পারেন ; আমার নিজেরও এবার স লপন-প্ৰণালী জমকালো ইংরেজী প্ৰাসাদে বাসা বঁধিল কোথা ছে, তা৷ বায়া আমিও ২ কন ও স, ৩ মত সৰ্ণে লিপিৰ করিয়া পুনরায় ঠিক বিদ্যা দিতে পৰি । এইতে ; ঠিক যেন একটি ছোট টুনটুনি পাৰ্থী বাগানে এই কথা আমি নি । অামি এল গাছের ডালে রাণীর পোষা সুন্দর লঙ্কা পারাটি কাহিমৰাজার গোষ্ট্ৰীয় সন্মিলনী বৈধ ’ বা বিবরণী দিবন্ধ পাশে মাসিয়া বসিয়াছে ইংরেজীও বলে বেশ, ক. সু সন্মিলনী’ মুণ, "ীরঙ্গ সালের বৈশা প:ও স্বীকৃত প্ৰোটেষ্টাণ্ট পায় যোগও দিতেছে। নিশ্চয়ই পুব ছোট হা কি কলিকাতায় মোহন লাহরেী প্ৰকৃতি নেক দিতির অনেক বস্তু,৩ আমি লিপিবদ্ধ বরি দিহি । বেলায় কেহ ইহাকে ইংলণ্ড আনিয়া পালন করিয়াছে সাহিত্য পরিষৎ বা কোন সমিতি বা সিকা ইচ্ছা - সত্যই তাই বিজ্ঞার জগদীশ বহুর উক্ত বা তা নাসে বংশ বলে লিপিবন্ধ স্তর ক্ৰিষ্টকার যখন বছর পনের অাগে গৃহিণীকে ৱিা দিতে পারি সঙ্গে করিয়া শেষবার ইতালী যান, তখন তাহারা মিলানে কিছুদিন ছিলেন প্তর ক্লিষ্টফার গথিক স্থাপত্যের বই ভক্ত । সে সময় তাহার ইচ্ছা হইয়াছিল নিজের শাদাসিধা ইটের বাড়ীখানাকে গথিক ধরণে প্ৰাসাদ বানাইয়া ফেলেন। তাই তিনি মিলানের মৰ্ম্মৱ মন্দিরের বৃহস্থ ভাৱে ৰাস্ত তিনের পরিচ্ছেদ । ইয়া পড়িয়াছিলেন । লেডি শেভারেল ইতালীর যে ১৭৮৮ খৃষ্টাব্দে ীষ্মকালে শেভারেল প্ৰসাদের ভিতরকার শহরেই বেশীদিন ছিলেন, সেখানেই গানের জন্তু এক অবস্থা বে কি-রকম ছিল সুগদৰ্শী পাঠক আগের পরিচ্ছেদ শিক্ষক রাখিতেন ; এবার ও সেটা বােধ পড়ে নাই । তাহা পড়িয়াই তাহা বৃষ্টিতে পারিয়াছে সেবায়কার গ্ৰীষ্মে তখন লোটাও ছিল খুব উচু আয় মধুর এবং গান জিনি বড় তখনকার দিনে বড়লোক ফরা জাতিটা মে, গুঃখের সুচনী স্বীপ নানা টাতেও বেশ অধিকার ছিল বিরোধী চিন্তা ও প্ৰবৃত্তির আন্দোলিত সংগ্রামে হইয়া মহলে হাতের লেখা গান আর স্বরলিপির ব্যবহারটা ছিল উঠিয়াছিল, সে কথা অমরা জানি । আমাদের টিনার খুব পয়সাওয়ালার পরিচয় । তাই যাহাদের রোজগােৱ কথিায় ছোট হৃদয়খনির মধ্যেও একটা প্ৰবল সংগ্ৰাম চলিয়াছিল। ভন আর কোন গুণ ছিল না এমন অনেক লোকে তাহার রেচারী , ছােট পাখাটি উড়িবার চেষ্টায়অদৃষ্টর লোহার মতন বড়লোকদের জন্য গান নকল করিয়া দিন চালাইত । স্মৃতির সোঁরভ কিফ হা েকাল বিয়া তিিছল। কিশোকে

" "