পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/২১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


-- প্রবাসী শ্ৰাবণ, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড প্ৰবণতাহীন এক প্ৰকার ধান্য উৎপয় করা যাইতে পারে।” এবং প্ৰতি ক্ষেত্ৰে কিঙ্কাপে রোগের আক্ৰমণ হইতে পত্ৰিাণ পুৰাৱ পৰীক্ষাক্ষেত্ৰে দেখা দিয়াছে না। অ্যালাইয়া দেওয়া পাওয়া হয়, অথবা রোগ আয়োগ করা যায় তাহা পীক্ষা রোপেয় প্ৰতিকার না ঘটাইয়া বরং তীব্ৰতার কারণ করণান্তর উপপত্তি দ্বারা কৃষকদিগকে শিক্ষা দিতে হইৰে ৷ হইয়াছে। ঢাকাতে উত্মা রোগাক্ৰান্ত ভূমি কতখানি পাছে, এবং কোনদিকে কতখানি বাড়িতেছে তাহ। জমিদারগণও কৃষি-পরীক্ষাক্ষেত্ৰ স্থাপন সম্বন্ধে জানিবার জন্য জরীপ-কাৰ্য্য আর হইছে বৰ্ণমেণ্টকে সহোন্য করবেন ও মা নিবেন এ বিষয়ে সালের প্রকাশিত Agricultural Department বা ও জমিদারগণের সাহচৰ্যা একান্ত বাঞ্ছনীয়। বিবিভাগের বাৎসরিক বিবরণ পাঠ করিলে ম শ্ৰীসত্যেন্দ্ৰনাথ মিত্র ইদানিং এ বিষয়ে সরকার-বাহাদুরের বিশেষ দৃষ্টি পড়িয়াছে এবং উঠা সংক্ৰামকতা থৰ্ব্ব করিবার জন্য গণমেণ্ট চেষ্ট কৰিতেছেন। কিন্তু ইহা নিশ্চিত ংে এ বিষয়ে এখনও :ি ঢাকার ইতিহাস লাভ হয় নাই এবং উঠা নাশ কবির কোন নিশ্চিত উপায় নিৰ্দ্ধারিত হয় নাই । ধান্তে উৎ। রোগ স্থা ভাপু দ্বিতীয় খণ্ড, ১৩২২, মূল্য ২ কা, পৃঃ ১ রোগ, মাজরা টাঙ্কাপোনা' ইতাদি অ্যাও অনেক এক বৎসর পুবে যুক্ত তীব্ৰ মোহন তার বিচিত চাৰ প্ৰকৃতির ব্যাধি লক্ষিত হইতে২ে পাটের ৪ প্ৰকাশিত হই যোগ দেখা গিাছে এবং অল্প-ক প্ৰকার রোগ অ’ প্ৰন্থকার প্রকৃত ইতিহাস রচনা সান্না করিলেন ; কথানি প্ৰাদেশিক ফলের বিশেষ অনিষ্ট করিতেছে। একবার সুপালিত এক পুধে ঐতি হাসিক রচনা প্ৰকার রোগ হইয়া বাঙ্গালার সমস্ত সুপারি-মাসলের গৰ্ব্বনাশ শ৭ ºপম ই৩ি২ থিতে থিয় । মহাশয় প্ৰস্তান্তবে সমস্ত বাঙ্গালা দেশের ইতিহাস সাধন করিয়াছিল। এ-সকল বিষয়েই কতৃপক্ষ এবং পরোগ | মন যাবরে পুৰ্ব্ব বিভাগের ইতিহাস সাল ৰান্ত আছেন এবং কৃষি প্ৰদৰ্শনী ও গোত্রে পীগণ স্কার স্নায় মহশে অতি আনি ভারতীয় ইতিহাস কদিগকে শিক্ষা দিবার চেষ্টা কৰিতেছেন প্ৰায়ে যালোচনাঃ রী হইছেন, সাধাণ সাধনায়, বিচাশক্তি, গাহ্মসংযম ও অনুসন্ধিৎসার পরিচয় বাণীজাতির অক্ষাদার বিষয় । এই কা ১ । গবৰ্ণমেণ্ট বাক্ষা এক - Agric বে যা সংযম ও নিীক তার রিচয় দিয়াছেন, তাহ দেখিয়া বিক্ষিত Chemist কৃষি সঙ্গীয় রসায়নবি toanalog । অwবলি বালার ইতিহাসে যে -সমস্ত সমসায় বু ও Mycologis যুক্ত কৰিয়াছেন, ইহানের ঐতিহাসিক ও প্ৰঃত বিগণের নিকটে অপূৰ্ণ সমস্যা রহিত ৭ই নবীন ও ৩ধিক তৎসমুগে অালোচনা-কাপে সাবধি তা সকলের একজন কণিয়া সহকারী কৰ্ম্মাষ্ট্ৰী আছেন, কিন্তু : | সমগ্ৰ বাঙ্গলাদেশের পক্ষে এই কৰ্ম্মাষ্ট্ৰীৱ সংগ৷ অতিশয় Iণ, বাশিষ্ট, রঘুবংশ প্ৰকৃতি যে-সমস্ত সং স্নায় । ইহাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করিতেই হইবে বৰ্ত্তান প্ৰতি জেলাতে, অথবা কৃষিসংক্ৰান্ত ভিন্ন প্ৰতি সব সাগরের বনায় যে-সকল স্থানে প্ৰাচ্য গাছ জেলা গঠন করিয়া প্ৰতি নোতে, কৃরিসায়নবিং অধীনে ণে আম্বে, চিং, ফ . মুথ চীনদেশীয় পাঠকগণে ক্ৰমণ | ৭ গণালি সাহিতো প্ৰাচীন বাঙ্গর যে-সমস্ত ঐতিদানি একটু করিয়া পরীক্ষাগার স্থাপন করিতে হইবে কাহিনী লিখিব থে, প্ৰণৰ বাজে তৎসমুদয় একত্ৰ সহিবি বৰ্তমান কৃষিপরীক্ষাক্ষেনের সংখ্যা বৃদ্ধি আবশ্যক ট, হরিকেল গ্ৰাতি পূৰ্ব্ববঙ্গের প্রী উপবিভাগ-সমুহের অবস্থান অতি সুন্দর হ তাৰে প্ৰাণ হইয়াচে

  • Report of tic Agricultural Depa দ্বিতীয় অ্যায়ের প্রান্তে ঐতিহাসিক নায় শক লাগিৱেষণা

দেহের একটি উদাহরণ দিতে পাওয়া যায় ১৯৯১ ৪ৰ্থ সংখ্যা] চাকার ইতিহাস দ্বাণ বিতে না পারিয়া সাৰুৱা পুৰ সিদ্ধাৰ্থেৱ নামের পরিবর্তে ক্ৰমবিকাশের অ্যাথ্যাঙ্কিা মাত্ৰ । সারাদেম্বিতীয় কুমারধেয় । জমিয়ে নাম ব্যবহার ক্ষরিয়াছেন শংকা বুদ্ধে প্ৰকৃত না গুপ্তের সাদাকালের যে নুতন শিলালিপি আবিত হইয়াছে এবং দিবা সিদ্ধাৰ্থ অথবা তম। হীনযানীয় বৌদ্ধধৰ্ম্মে বুদ্ধ বিবিধ, ধানী পুরে বুল গুপ্ত, জামুগুপ্ত ও কুমারগুপ্তের রাজাকালের গেীতম মানুষী যুদ্ধ এবং অমিতান্ত ধ্যানীবুদ্ধ । ক ভাবিত হইয়াড়ে তাহা অবলম্বন করিয়া প্ৰাচীন সাহাজে দিতে পাওয়া যায়, দিীতে ধঃপতনের ইতিহাস নুতন করিয়া লিখিতে হইৰে । গ্ৰন্থ রচনাকালে শোকের কোনও শিল শাসন ভাবিত হয় নাই। দিনী নগরে এই সম নুতন প্ৰমাণাবলী প্ৰকাশিত হয় নাই, সেই দুই লাফ ছিগে ফিরোজ শাহের কোণায় এবং সিপাহী বিদ্রোহের কৃতি- ইতিহাসে গুপ্তসাম্ৰাজ্য ধ্বংসের পূৰ্ব্বপ্ৰচলিত ইতিহানই লিপিৰাইছে বায়ের নিকটে যে দুই শিপা আছে, হার একটি মিরাট হইতে " বংশের ইতিহাস লিপি ও অপরটি শিবাণিক হইতে স্নানীত হইণি করিয়াছেন গ্ৰন্থকারের মতানুসারে সুর-বংশের আদিপুৰ আহিব থাৎ ১০৮২ গীক্ষদেশে পদব্ৰাহ্মণ নয়ন করিয়াছিলেন তী গঙ্গা দাসী কতৃক তার স্বামী গোপীনা দেবের স্বৰ্গ-কামনার বারেন্দ্ৰ, রাষ্ট্ৰীয় ও বঙ্গজ কুলশাস্তে গোঁকে ব্ৰাহ্মণ আগমন সম্বন্ধে জিয় যে তুমি দত্ত হাছিল তা দানপত্ৰ পরাণে সুন্দতান গ্ৰতাপে চি মাত দেখিতে পাওয়া যায়ব্রাঞ্চগণ কোলা হইতে আসিয়াছিলেন এামের উল্লেখ আছে সামপুর ধারাই নামক একটি কি কাকু হইতে স্নাসিয়াছিলেন সাহা বলিতে পারা যায় মাকো নাম এখনও বিদ্যমান এবং এই ২টি মে ঔ পর শির সস্থান অগ্নাবধি নিীত হয় নাই । তথাপি গ্ৰন্থকার অনুমান ব্লাই ৷ যে গাল-বংশের সাম্ৰাজ। প্ৰতিষ্ঠা পূৰ্ব্বে গোঁড়ে ব্ৰাহ্মণগণ আহ একটি বাহিকা বা নিৰ্ম্মিত হইয়াণ বিচাহিলন । হা মতে বাণসেনে রাজ্যকালের ৩৯ বৎসর পূৰ্ব্বে অৱত শাকাসর প্রামে একটি প্রাচীন º অাছে অৰ্থাৎ ৭ ষ্টা দি বিদ্যমান ছিলেন । চতুভুজের চিতি মেীক। প্ৰ নী বলেন ইহা যে বরো-খুমির কল-কামবাসী কাপ বস্তু ঠাকুল বলেন ইহা বোঁহ্মগো গোষ্ট্ৰীয় ব্ৰাহ্মণ স্বৰ্ণয়া, ধৰ্ম্মপালের নিকট হইতে একখানি গ্ৰাম মত কীৰ্তিনিদৰ্শন । এন্থে এই সুত্বে লে চিৰ প্ৰকাশিত হইয়াহে হাছিলেন তাহ দেখিয়া ইহা বৌদ্ধ কি ২ নিক চাহা নিৰ্ণ তিনিই স্বৰ্ণরেখকে গ্ৰাম ত্ৰা যায় না। ই ৱি যে শাকাসৱে শু4 w লিকুণ্ড বা করিয়াছিলেন । কিন্তু তীরদল শিলালিপিতে লে ঘৰ্ম্মপাল সম্ভবতঃ কোন প্ৰাচীন মণি: স্থ সমল কাছে তিনি ও ভুক্তির রাজা এবং দণ্ডভুক্তি উড়িয়া ও দক্ষিণবঙ্গের মধ্যে জান-গে বিনষ্ট হইয়াছিল, ধাই শুধাংশ মাধ৭পে পূজি ৩ অবস্থিত সুতরা: তিনি লবংশীয় কি না এবং বরেন্দ্ৰবাসী ব্ৰাহ্মণ অামাৰ কারিয়াছিলেন কি না তাহো এখনও অনিশ্চিত আছে। ৩লির অ্যাদির ও র: একত্ব বিহে রাজতরঙ্গিী ও কুলা জৰ ৰাম এখনও ৪ ও পে নিীত হয় নাই চড়িায় স্বাচি লম্বনে যে অলপ লাস ঐতিহাসিক সত্যপে প্ৰচারিত হইয়াছে পিরাজদেবে তা পাদনে ও গুপ্তকর দেদের শাসনে হোসবির তৎসম্বন্ধে বিধৃত আলোচনা কবিরা এবং উক্ত কাহিনীর ঐতিহাসিক ণে পাওয়া যা, সুতরাং ইহা বেিয় নে তোসলি ছি অতি মাত নিৰ্মাণ করি। কার ঐতিহাস লেণক সতনিষ্ঠ বাতি না ই ছিল। মহাম পাখা যুক্ত হরপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী দেীব্যালো ধ্বংসের ধন্যবাদভাজন হয়েছেন ঐতিহাসিক যুগে শূর রাজবংশের অস্তি যে কারণ নিৰ্দেশ কবিগানে তাহা সম্পূৰ্ণণে গ্ৰহণ না করিয়া স্বীকার রিসার উপায় নাই, কারণ রামচরিতে রণজের উদেখ বি বিতরসেনের তামশাসনে বিজয়সেনের পত্নী বিলা খ্ৰীক সাহিত্যল প্ৰাচ্য তথাপথের স্থানসমূহের অবস্থান নিৰ্ণয় কংগে দেী বংশের বা সলিচ পরিচিতা সপ্তম অধ্যায়ে কোৱ পুৰ্ণ বন্ধের দাস, রাজবংশে পচি প্ৰদান করিয়াছেন এই ক্ষুদ্ৰ অধ্যায়ে মগধের গুপ্তরাল-বংশের ইতিহাস স্কালোচনা কালে এবে তৃতীয় দয়া গ্ৰন্থকার যে-সমস্ত কথা লিপিবদ্ধ করিয়াছেন বাংশ মহাশরের মতের প্রতিবাদে পরিপূৰ্ণ অধ্যারের শেষভাগে ঢাকার তি পূৰ্ব্বকাশিত প্রাচীন গুপ্তালিকা ক’লে গেীগের ইতিহাস শালার প্রভূত কবি মুক্ত নলিনীকান্ত ভাণালী মহাশয়ে কাপান করে ইতিহাস হইতে বিভিন্ন নহে । স্থায় এই যু তি বা লিপিবদ্ধ হইয়াছে ঐতিহাসিক ঘটনাবলীর গে লিবা সঙ্কলন বরিয়াহন তহে। বিশদ তর সপ্তম অধ্যায় হইতে ীেবঙ্গের পাল রাজবংশের ইতিহাস জা ইলে সম্পূৰ্ণালয়ৰ হইত । এই পরিচ্ছেদে সমুদ্রগুপ্তের জিঞ্জিয় বৰ্ত্তমান কাল পণাস্ত পাল-বাজবংশের ইতিহাস চালে কাহিী বিতরে অালোচিত হওয়া চিত না । গ সমস্ত পান সংগৃহীত হইয়ামে প্রকার তাহার অধিকাংশই সংগ্ৰহ তাক প্রদেশের অবস্থান নিৰ্ণয় করিয়াছেন এবং এই সম্বন্ধে গ্ৰন্থকারে করিয়াছেন ানে স্থানে ময়কার অসাবধানতাবশতঃ প্ৰতিষ্টি সমীচীন বলিয়া বোধ হয় থকা মিহিরোঁলী লিপি ও অাধুনিক মতের পরিবর্তে লথ পূৰ্ব্বে প্ৰচলিত অধুনা-বিবৰ্দ্ধিত মত শুনিয়া তিলিপির ঢ ও প্ৰয়াকে এক বান্তি স্বী হিয়া করিয়া শ্বের মাদা হানি করিয়াছেন নাপায় গোপালদেক্টে ইতিহাসিক সত্যের ম্যাদা রক্ষা বিধানে করে মতি নামাঙ্কিত যে হুইগনি শিলালিপি অাবিত হইয়াছে তাহা দ্বিতীয় দাপেয় কদাৰ লিপিবদ্ধ সমাট গুপ্তের ক্ষু ও শোধৰ্ম্মদেবের রাজাকানো উৎকীৰ্ণ হইয়াছিল। নেপাৱে জাৰি ীেদের কাহিনী চাকার ইতিহাসের স্নায় ধথে লিপিবদ্ধ করিয়া ব্লামাণের একখানি পুথিতে গোঁড়গঞ্জ উপাধিধাৱী গাঙ্গোদেব দাম মা তাত-পাশে অাবদ্ধ করিয়াছেন বটে, কিয় তাহাতে জনৈক রাসায় নাম আছে । এই পুপিখামি ১৬ বিক্ৰম সংসয়ে ঐতিহাসিক স.ে তার মামা-হানি হইছে, কারণ “পাবাৱে কণা অৰ্থাৎ ১৭১৯ খৃষ্টাদে লিখিত হইয়ালি । ঐতিহাসিক-শ্ৰেষ্ঠ পুত্ৰ সাহিতা, বা ইতিহাসের ছায়াবলম্বনে রচিত ভাৰতীয় শিগের মাথা নের তালায়ে হে খাদ্যেদেৰ বংশীয় গণদেৱে ।