প্ৰবাসী—শ্ৰাবণ, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড কেকটি স্বাম জেলার অন্তৰ্গত অত্যচরিত প্ৰতা ও হাদের চালচলন বদলােন আবশ্যক হইয়া গঢ়িছাহে হিয়াৰে প্ৰদায় হাই লওঁ কৰ্ণওয়ালিসের সালের সৃষ্ট বাংলা জীৱ অবস্থা তদন্ত করিতে যাওয়াও কমিটিা কৰ্ত্তক গৃহীত হইয়াছে দিন গণ প্রাপতি একটা কাঙ্গের মতন সালে হস্তক্ষেপ কবি এহিটের দল। ইয়াদের অধিকাংশের অwাগাচরণ ও অত্যাচারে ছেন বলিতে বি ইহাই আসল দেশ-সেবা মোহাম্মী কালে এদেৱে লক্ষ লক্ষ নরনারী যে, গা বাড়া দিয়া ঠিতে পারিতে না বলিয়। ত ,াৱ দি দেখাইতে পারিতেছে না, সে কা ষ্টের স্বাভাস্করণ অবস্থার সমস্ত ক্ৰটি সংশোধনের এই প চিন্তান সুখ-বিক্ৰী গীদার সৃষ্টির সংশোধন অবশ্যক । সেদিকে সঙ্গ-সঙ্গে র সম ফালে তাহা হইতে আগাছা-কুখাদা সৃষ্ট হয় তাহার. এদিকে যেন দেশটাকে উৎসৱে পদে উঠা দিওহে, আদিকে তাহারা নিহেয়াও চেষ্টা চলিতেছে দেখিয়া আনন্দিত হইয়াছি । চাকদিহি সংবাদ নিয়াছেন জীৰাষ্ট্ৰীয় জায় বাঘ, কাজেই সংসার ঘগে হীদাররা চি ৷ সমাজের উন্নতিক একটি স্বাধী সন্তা পূৰ্ব্বক মামণি কোনও কোনও সহায় বাকি পাতে সপ্তাহ যাবৎ কমিহিরে তাহলে মই প্ৰকাশ করি। আসিতেছে অনুসন্ধান কতিতে এল, এনেবে এ বিষয়ে নাম-প্ৰকা বিষ্যীেরগণের ইহকাল ৩ পত্নকালের নু গুণাত করিতেছেন <সাহ পেখি মনে হয়, উগো অনেকে পাপের ফলে মীৰাকী ধারাষ্টা পদে ভিখারী হইতেt দিকে স্বামীদারদের দশ। । এই : ওমিকে তাহীদের স্বামল। , গোমস্তাদের সমাজের তথাকথিত নিয়শ্রেণীর লোকেদের অবস্থায় অত্যাচারে দেশের জীৱিত হইতেছে, ধীৰ বহীন হই উন্নতির জন্য এক ভ্ৰ লোক নিম্নলিখিত প্ৰস্তাব কবি খেলিতে বাধা হইতেছে, এাসস্থান স্নান ত হাত নি ছেন ই হাৱাইয়া ফেবিয়াহে অব মিদারদের মধ্যে যে গুদা । দেশহিতকামী কেহ নাই এমন কথা স্বামা বলতেছি ক এক সপ্তাহ হইতে "চাংমহিরে" ময়মনসিংহ হিন্দুসমাহা । হাঁসের সংখ্যা অতি নগণ যে দেশে এই চিরাগী বন্দৰ নাট বে ধারাবাহিক প্ৰবন্ধ বহিব ? tৱয়ে তাহা পণ্ডিয়া বোৰ তথবানের কে, কাজেই তাহা প। নিয়শ্রেণী হিন্দু উপরে পতিত হইয়াছে সেদেশের লোকেরা যাবসাধাবিছো লাগি ৰ৷ পায় না । কিন্তু এখন অt ৎ টা আমাৰ হইবার সুযোগ মা এতদিন পিষ্ট থাকি। যে পাপ করিয়ানে তাহা । বদলান অবশ্যক হইয়া পঢ়ি ৱিত কত হইয়াৰ দেখিয়া সকলেই সুখী হইবেন, সদে বৃত । সুতরাং খুব সাৱধান অগ্রসর হতে হই।। ছায়া নিজেরা মা বদলাইলেণ্ড, কাম হাদিগকে আপনিই বদলাইৱা ইহা সম্পূৰ্ণভাবে পরোকারতের বিধিবদ্ধ সমাজ দিলে । যে কাল একদিকে সাগর। পৃথিবীর শক্তি-গতি থাকে ch ণে প্ৰতিষ্ঠিত হইয়া কাৰ্যা কtি কালোেহ পৰলে নিক্ষেপ কহিতেছে তাহা তুলনায় এই নগণ দে। ইহাকে আইনানুসারে রেজিষ্টি কবিয়া লইতে হইসে যেন জমিদার তবোৰ ছাৱ ! তাই লিতেছিলাম বোধ, বিয়েরই তালে ইহা ইহা যখন ক বলী পৰ্যবেক্ষ করিতে পারেন । এই ভাল মিলা । প্ৰতিষ্ঠিত সমাজের সহিত কোনও রাজনৈতিক সত্ব থাকিব হাতে এই সমাজ গবৰ্গদেউ, ই২ দিন ও জমিদারদের প্রজাহিতে রত হইতে উপদেশ দিয়া নিশ্চিন্ত সংগ্ৰতি আৰংগ করিতে পারে উদ্যোক্তাগণকে তাহা করিতে থাকিলে চলিবে না, ইহাও দেশের লোক উপলদ্ধি করিয়া মংগলে এমন অনেক মহাপুর গ্ৰতি মুসলমান মহোদয় যা ছ নিৰক্ষর মুক প্ৰাদের হিতের জন্য কণে প্ৰবৃত্ত হইয়াছে এ সংবাদ পাইয়া আমি নিরতিশয় আনন্দিত হইয়াছি বরিশাল, কু, দিপু, কুৰিয়া প্ৰকৃতি নঃ স্বাণার ক্ষে সম এবং বৰ্ণমাৰে গ র সময় ২৪শে জুন রবিবার হিমুখ বঙ্গীয় প্ৰজা-সমিতি —গত সারকুলার থারে রোহিত এথা হাউসে বঙ্গীয় লি এ নিৰ্বিশেষ করা হব মুসলমান সমাজ যে উপকৃত হয়। দি বিশেষ সাধারণ অধিবেশন হই। থিয়াহে হাসে নিকট সাহায্য প্ৰাৰ্থনা বা উপস্থিত ছিলেন । সমিতিতে কৃথক ও সংহ পৃষ্টিীয় মিশনারীগণ সম্বন্ধে অনেক বিষয়ের আলোচনা কী হইয়াছে এবং বঙ্গদেৱে যে সমস্ত স্থানে জীয়াৱ কৰ্ত্তক প্রাঞ্জাৱা উৎপীড়িত হইতেsে যাহার। বিপূগণকে সময়ে নিৰ্ম্মম অত হতে পঞ্চা করিবার জ সমিতির সেয়েটারীর নিকট লিখিা জানাইয়াচে সদাশয় থামেৰে নিৱ য় উপর কৃপাদৃষ্টি সৰ্ব্বদাই আছে সেইসকল অত্যাচার-কাহিনী-সমন্বিত চিঠিপত্ৰ সজা উপস্থিত ৱেন এই বিষয়ের উদোক্তাগণ চেষ্ঠ করিলে সে কৃপা পৰে সৰ্ব্বসম্মতিক্ৰৰে দ্বিত হয় যে, এই সমিতির তরফ হইতে একটি কপিৰ-মি নিযুক্ত হউক এবং সেই কমি অত্যাচরিত স্থানে হইবেন না। করিা গবৰ্ণমেণ্টকে লিখুন এই কমিটী গিয়া বিশেষ তদন্ত ইহাৱ কাৰ্য্যা কিরণে আরম্ভ করা হইবে এখন তাহা চিয় আপাততঃ বাৰ জেলার লাইকুলি—ায়ুনপাড়া প্ৰতি এামে স্বাৰা বোধ হয়, নিম্নলিখিত ভাবে কাৰ্য্য আৱা প্রজাদের অবস্থা অবগত হইয়া, গৱৰ্ণদেষ্টতে, জানাইবেন । খুলনা ভাল হয় :- দেশের কথা নে ? একটি বিধিবদ্ধাপ সমাজ গঠন করিয়া রেজিষ্ট করা । ধৰ্ম্মত বাধা প্ৰজার অৰ্থ নিজের বিলাসে ব্যয় করিবার | সদা ঘামার এলাকাছি. টি গ্ৰাম হুইয়া কাৰ্য্য করা মে' তালিকা করিয়া বৰ্ণানুক্ৰমিক নাম অনুসারে প্রত্যেক অধিকার তাহাদের নাই, তাহারা প্ৰজার চারীপে পরিবারের বৃক্সান্ত লিপিবদ্ধ করা । নিজের ও পরিবারের সচ্ছল ও ভদ্রভাবে ভরণপোষণে কেহ কেহ মাঝে মাঝে সেইসল উপযুক্ত বেতন মাত্ৰ লইতে পারেন এায়ে যাইয়া ঐসব হিন্দুদিগের সামাজিক ও আৰ্থিক অবায় হস্ত কর দেশের লোকে কাহাকে কি ভাবে সাহায্য করা স্বাবশ্যক তাহা নিৰ্দ্ধারণ করা । অভাব মোচনের জন্য যাহারা যতটুকুই চেষ্টা করেন তাহারা ৰ্থ । সেই সব প্রামের বঢ়ি মুসলমান নহাশয়গণের সহিত দেপা সকলেই আমাদের কৃতঞ্জতা ও ধন্থৰাদভাজন। আমরা হিয়া তাহাদিগের সাহায্য প্ৰাৰ্থনা কর । বাহাতে ঐ হিন্দুদিগের 4 ক ) বিবাহ অপ্রবারে ও সহজে সংবাদ পাইয়াছি—- হয়, ( প) যারাতে আর সুদে টাকা কৰ্ম্ম কারিতে পারে এবং (গ সাঁওতাল পরগণা জেলার পাথুরিয়া-নিৰীী মিশ্ৰ হাতে সহজে জমি চাৰ করিতে পারে হার সুবিধা ও পরামর্শ দাসের কনিষ্ঠ সহোদর ঐক্ত কীৰ্ত্তিত দাস ও ডাহা জা অীগণ পরলোকগত দাস মহোদয়ের স্মৃতি রক্ষাৰ্থ বাহা । লোকদিগের উপর অত্যা পূৰ্ব্ব হইলে তাহাত প্ৰতিবিধানের আদেশ মত পারিা সাধারণে পানীর ললের অসুবিধা দূরীকরণ গাঢ় করা একটি পূরিণী ও একটি স্বৰ্গীর কূপ খনন করাইয়া তাহাত্মাইয়া ম। এই শ্ৰেণীর লোকদিগের মধ্যে শিক্ষা বিস্তারের উপায় দিয়াছেন মৃত মাষ্ট্ৰীয় ব্যক্তির স্কৃতি রক্ষাৰ্থ আজকালকা আপাততঃ এই কয়েকটি কাজ লইয়া সমাজ আরম্ভ করিয়া ক্ৰমশ জলাশয় প্রতিষ্ঠার কণা স্নার বড় শুনা যায় না।— রভূমবার্তা । কাৰ্য্যক্ষেত্ৰে প্ৰনার করিতে হইবে । ইহাতে কৃতাৰ্থ হইলে পরে বারাকপুরে নুন উচ্চ ইংরেজী বিদ্যালয়।—বারাকপুরের সম্বর সা মহকুমার কার্বাক্ষেত্ৰ করিতে হবে পরে অ্যান্থ বাজারে একটা উচ্চ ই বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠাত্ৰ নিমিত দেীকা মা, শেষে থানা থানা এবং পঞ্চায়ী ইউনিয়নে ইহার ক স্বাগওয়াল মহাশয় ৭৫ সহস্ৰ মুদ্ৰা দান কৰিয়া দিয়াছেন । এই অৰ্থ ব্যবহারের জন্য একটি কাদিী হইয়াতে । যে বাজাৱে বিদ্যালয়সিয়ে স্বামী জমি মহোয়শণের নিকট বিনীত প্ৰাৰ্থনা. ইহা তিন মাইল ধোও উচ্চ স্কুল নাই । সুতরাং প্ৰসাৰিত বিভাগ স্থানের প্রতি কঙ্কণা দৃষ্ট করেন । তাদের ন ব ও অমলাবৰ্গ স্বারা স্থানীয় লোকের যে বিশেষ মঙ্গল সাধিত হুইবে তাহাতে সমে ফেদের সাহাবা পাও বাইতে পাৱে এবং মিদার মহোদয়ণ নাই। — ২৪ পরগণা-বাৰ্ত্তাহ কৰিয়া তাহদের মফঃস্বলং আমলাবৰ্গের প্রতি সহানুভূতি এ নে আদেশ মান করিলে অনেক পকায় হইবে । সম্পতি । মেদিনীপুরের ) পাটনাবাজারে একটি শ্ৰমজীবিদ্যা বিশেষে বন্ধ, উন্তোক্তাগণ যেন নাম ও শেৱ প্ৰাণী না হন । খোলা হইয়াছে। এই বিদ্যালরী কলেজে অবস্থিত শ্ৰদ্ধজীবী-ব য়ে ইথিাৰ্থভাবে সম্পন্ন করিতে হবে পরোপকারের রবিতে কলেজের কেন্দ্ৰ বিশ্বালয়টি ২৩শে মে, খৃষ্টাব্দে কলেজ ইয়া ক্ষুধিত, মুৰ্থ, সমাজে লাতি, দরিদ্র হিন্দুদিগের কলাণ গৃহেই প্ৰতিষ্ঠিত হয় । বিশ্বালয়ের উদ্বে নিয়শ্রেণীর দরি বালক তাহাদিগকে পায় হইতে উদ্ধারে শ্ৰমীবঁীপ্লিকে যথাসম্ভব শিখা দেওয়া ; হাদিসকে পাঠ্যপুস্তক, ীে জন্ম চেষ্টা করিতে কাগজ প্ৰভৃতি বিনামূলেই বিতরণ করা হয় সাধারণে সাহাযেই হা পরিচালিত ফণােটা চলিবে না—নেতা হইবার বাসনা থাকিবে না সম্প্ৰতি কেন্দ্ৰ-বিদ্যালয় মিউনিসিপ্যালিটার সাহা) থাকিব পাইয়াছে ; ী দিগের অনেক বাবা বিধ, অনেক ষ্টিকারী নামা ঘানা সিবে, কি তাহা দৃঢ় চিত্তে উপেক্ষা কবিতা নিজ পষ পরিষ্কার কবিয়া লইতে হবে ; উড়োশুণগণে শক্তি যেন তিনটি শাখা খুলিয়াছেন একটি পাটনাবাজারে, অাম অ্যান্দোলদেই নিঃশেষিত না হয়, ক ইকোটার ও ভাতিগেলে ।—মেদিনীপুর হিতৈষী । মেদিনী বা তই জীৱন-প্ৰেমই মানুষকে ভগবানের সখিানে লইয়া যায় বাংলাদেশের সমাজের দুটি বিশেষ দুৰ্ব্বলতা আছে—- ধাৰা করি, ভগবানের শীৰ্ব্বা উeোগণের উপর বৰ্ষিত হয় মানুষকে অদৃশ্য বিবেচনায় ঘূণা কয়, এবং (২) স মিতি দরিদ্র হিন্দুদিগের উপকারের অস্ত হাদিগের অদয়ে চারমিহি কন্যাদের ভার বা তুচ্ছ মনে করা । মেদিনীবান্ধৰ সমস্ত অত্যাচার অবিচারের প্রতিকারের উপায় সংবাদ দিয়াছেন, উপরোক্ত নৈশবিদ্যালয়ে অঙ্গ-জাতি ইতেছে শিক্ষা তোক মিনারের কৰ্ত্তব্য নিজের দের ভৰ্ত্তি করা হয় না কেন ? তাহারা কি মানু নয় মিদারীতে একটি কলেজ, একটি শিল্পশিক্ষালয়, ইংরেজি তাছাদের কি জ্ঞান লাভ করিয়া উন্নত হইবা দরকার বাংলা স্কুল পাঠশালা প্ৰতিষ্ঠা করিয়া প্ৰত্যেক প্ৰজা পুত্ৰুষ নাই ? বলি কারো দরকার কিছু থাকে উহাদেরই ৰেণী সকলকে শিক্ষা করিয়া তুলিবার বাবস্থা কর কারণ কৰিয়া আছে। নিয়শ্রেণীর উন্নয়ন, অস্পশাকে সমাদয় জা নিকট হইতে সংগৃহীত অর্থে প্ৰজার জ্ঞানের অভাব করিয়া জ্ঞান ও স্বাধিকার দান যেমন অবশাক গর অভাৱ, পানীয় জলের অভাব দুর করিতে জমিদারের কন্যাদের শিক্ষা দান তেমনি আবশ্যক ও কৰ্ত্তব্য। কিন্তু ৩ —১৩ ৪২১ ১
