পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৩২০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


৫৪০ প্ৰবাসী—ভাদ্র, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম ৫ম সংখ্যা] বিবিধ প্ৰসঙ্গ—স্বরাজের যোগ্যতা ৫৪১ মেণ্ট পৃথিবীতে কথন ছিল না, এখনও নাই, যাহা জোর অ্যাক’, এয়ণ মনে ভাব লইয়া কাহারও কাজ করা হাতে প্ৰভুত্ব আছে, ক্ষমত তাতারা কেবল নিন্দাই করিয়াছেন ? তাহাত নয় । আমরাও রিয়া প্ৰত্যেক দেশবাসীর নিকট কর আদায় ‘করিতে যাহা pায়াঙ্গুমোদিত, যাহা মানুষের অধিকা নাদের কৰ্তব্য কষ্ণক বা না কক, আমাদের কৰ্ত্তব্যের তাহার এই প্ৰবন্ধ পড়িয়াছি পারে, কিবা জোৱ করিয়া প্ৰত্যেক দেশবাসীকে আইন আত্মসম্মান অক্ষু রাখে, এইকপ পথ অবলম্বন কা, সমুখে পরিকায় পড়িয় হিরাছে অামাদের রবিবাবু ত উপাধি পাইবার জন্য গবৰ্ণমেণ্টের কাছে মানিতে বাবা করিতে পারে । অধিকাংশ লোক কর দিতে কৰ্ত্তব্য । এইরুপ নীতিই রাষ্টের পাকা ভিত্তি বিষ্কার বাহাতে অক্ষু থাকে, দেশের সকল লোকে দরখাস্ত করেন নাই । ষ্টেসমান যদি তাহার উপাধিটা বা আইন মানিতে বা শাসকদের হুকুম তামিল করিতে আমেরিকা ও ভারতবৰ্ষ । পূৰ্ণ বিকাশের যাহা অনুকুল, আমরা তাং কবি গবৰ্ণমেণ্টের দ্বারা প্ৰত্যাহার করাইতে পারেন, তাহা হইলে আপত্তি করে না বলিয়াই বৰ্ণমেণ্ট চs অব অনেক ভাষাতে কেহ বাধা দিলেও কৰি । ইহাতে যদি কষ্ট পাইতে কাহার ও কোন দুঃখ হইবে না গণতন্ত্ৰবাদী আমেরিকার লোকদের ও লোক অনিচ্ছাসত্বেও ভয়ে কর দেয় বা আইন ও হুকুম সহ কবি।” দেশের লোকদের মনের ভাব এইক্লপ অন্যায়ের প্রতিবাদ ও ন্যায়ের অনুষ্ঠান । মানে । কিন্তু তবুও কখন কখন হঠাৎ ভাঙিয়া যায় দেশনায়ক ডাক্তার উইলসনের ইংলঙের সহিত যোগ চাই । তাহ হইলে প্ৰকৃত কালের অনুষ্ঠানও হইবে অসক্ষতির ও অবাতাৱ অল্পাৱে প্ৰতিবাদ করা একান্ত কৰ্ত্তব্য ; কিন্তু কেবল প্ৰবৃত্তি বাড়িতে কতক্ষণ ? জামেনীর বিরদ্ধে বুদ্ধ কৰিতে ইতস্তুতঃ করিবার এ রবিবাবু ও ষ্টেটসম্যান কারণ এই ছিল যে ইংলণ্ড যদিও পৃথিবীতে স্বাধীনতা অতওঁৰ শাসনকৰ্ত্তাদের এপ হুকুম করা ভাল নয়, যাহা তাহতেই কৰ্ত্তব্যের পরিসমাপ্তি হয় না, এবং দেশের ভারতবাসীদের বিরোধী ইংরেজী কাগজ এদেশে গণতা প্ৰতিষ্ঠিত করিবার জন্তু আমা করিতে লোকের মনে জিদ জন্মে । জিতেছেন উন্নতি হয় না ক্লায়ের অনুষ্ঠান করিতে হইবে ; তাছাই ; তলা আছে, তাধার মধ্যে ষ্টেসমান এক থানা প্ৰখনি তথাপি আয়াগুকে স্বরাজ বা হোমল দিতে পায়ে প্ৰধান কাজ ; ইহা ভুলিলে চলিবে না, বে, পুৰুত্ব স্যাট্‌-শাসিত রুশিয়ার রাজনৈতিক এই কাগজটাতে লেখা হইয়াছে নিৰ্বিশেষে জাতিৰ্ম্মবৰ্ণনিবিশেষে সকল মানুষকে মানুষ হইবার, নাই । আমেরি গর লোকমত এই প্রকারে ইংলণ্ডকে যাব Sir Rabindr বন্দীর সংখ্যা । কাম এবং আয়াৰ্ণাগুকে ঠাও। না করিলে ইংলণ্ড অৱ ই on front মাদের মত স্বাস্থ্য শক্তি জ্ঞান ধৰ্ম্ম ও আনন্দ লাভ ভাল করিয়া যুদ্ধ করিতে পারিতেছেন না বলিয়া, ইংলণ্ড করিবার, সুযোগ করিয়া দিতে হইবে আমরা এইজাই সম্ৰাটশাসিত কুশিয়ার মত কড়া শাসন আধুনিক সময়ে । of which he w আয়ােলণ্ডের সব দলের, এমন কি বিদ্ৰোহী শিনফো কাথাও ছিল না। ক্লশরা যখন সম্ৰাটকে পদচুত কবিল, ও লো This abstract beinly, the usative, I । স্বরাজ চাই, যে স্বরাজ পাইলে দেশের সকল শ্ৰেণীর লোকে লোকদেরও, প্ৰতিনিধিদিগকে আয়ালণ্ডের tied as a |panelled with স্বাধীন হইল, তখন এপ্ৰিল মাসের গোড়ায় পঞ্চাশ হাজার উন্নতির সুবিধা হইবে to ap ব্লেজ নামক চাকাহীন গাড়ী তাড়াতাড়ি সাইবারিয়া হইতে প্ৰণয়ন করিবার জন্য আহবান করিয়াছেন । এই s possible. The governor eee স্বরাজের যোগ্যতা । প্ৰতিনিধিদের য়াজনৈতিক বন্দী ও নিৰ্ব্বাসিতদিগকে মন্ত্ৰণার anguage, need not cºu অনিবার জন্য কাজ চলিতেছে into persºna cy.cal aid ভারতবাসীদের স্বরাজলাভের বিরোধীরা সচরাচর যে-সৰ রাজনৈতিক অবস্থা আমেরিকার লোকেরা ভাল কঠি uspiritutious বরফে ঢাকা প্ৰান্তরের উপর দিয়া চুটিল ; তাড়াতানি fr a dislainful d th ) olicy and heা আপত্তি করিা থাকেন, আমরা টুআ স হোমঙ্গল নাম দানে না ভারতের স্বাধিকারের দাবী ইংলণ্ডবাণী s.back again with কেননা, অার ১৪,১৫ দিনের মধ্যে, বরফ গলিলে পথ দুৰ্গম rianipulation of otice red the ewspaper of Br iendin whose colum দুইভাগ পুস্তকে তাহা খণ্ডন করিয়াছি। বিরোধীরা তাত জনসাধারণের এবং ভাজগতের কৰ্ণগোচর যাহাতে না are recorded with গাড়ী গিয়াছিল ; ইহাতেই কুন, কত a বধে যেসব দোবজটি আছে বলেন, আমরা দেখাইলাছি area of land লোক রাজনৈতিক কারণে সাইবারিয়ায় নিৰ্ব্বাসিত হয়, তক্ষয় এখানে কিপ নীতি অবলম্বিত হইবে a larger that the British Isles. Statement যে সে-সব দোষক্ৰীষ্ট স্বাধীন বা স্বশাসক অনেক দেশে ইয়াছিল। শিয়ার বিপ্লবেরপাচ দিন পরে এক ইকটা তাহা তাহারা অবগত নহে। কিন্তু যদি ঘটনাক্ৰমে তাছা এখনও আছে, কিম্বা ইপ দেশগুলি যখন স্বাধীন Sir Rabindranath Tagore acce শহরেই .……… নিৰ্ব্বাসিত লোক আসিয়া উপস্থিত হয় সব কথা জানিয়া, ইংরেজাদিগকে বলে, তোমরা nt of which be think to স্বশাসক হইয়াছিল, তখন তাহদের এইঙ্কপ দোক্ৰটি ছিল। এমন বে কড়া শাসন, তাহাও টাকিল না স্বাধিকার স্বাধীনতা ও গণতরে অনুকুল বাণীর অনুসরণ ভােয়ত সমানের তাহ হইলে কি ইহাই বলা অভিপ্ৰায় যে এইক্সপ যুক্তির অর্থ এরণ বুলিতে হইবে না, যে, এইসব প্রিয়তা বা অক্সায়-অসহিষ্ণুতা সব জাতির সব মানুষের মা কর, তখন ক্ষমতার-ন -পথষ্ট রাজক যাহাতে নিজের বিশ্বাস অনুবাহী সত্য কথা না বলে, দোক্ৰট ভাল ইহা মানে এই যে এইসব দোষ সবেও আছে । উহা কোথাও পাংচস্তরে আচ্ছন্ন অগ্নিকণার প্ৰকৃতি হইতে হইবে । ইহােৱ সম্ভাবন কৰা কি গবৰ্ণমেণ্ট উপাধিস্তুপ যুব দিয়া থাকেন ? অনেক যেমন অন্ত জাতিরা স্বাধীন হইয়াছে বা স্বশাসনক্ষতা আকারে অবস্থিতি করে, কোথাও বা প্ৰজ্বলিত শিখার মত যদি এক্সপ ঘটে, তাহ হইলে তাহতে এইসব যে বিবাবু বহি গুলির আদব কবিয়াছেন, তাহারও পাইয়াছে, এবং ক্ৰমশঃ আপনাদের দোষ স্বয়াই বা দাবাগ্নির মত দৃষ্ট হয়। কিন্তু পাংগুজালে আচ্ছন্ন অগ্নি প্ৰতিপত্তি বাড়িবে না শ্য কি এই যে তিনি যেন ভবিষ্যতে ইংরেজ নেশান লইতেছে, আমরাও তেমনি শুখাইব । আমাদের চডি কণাও অগ্নি। উছাও সমস্ত দেশে সুস্পষ্ট আকার ধারণ জামাদের কাজ গবৰ্ণমেণ্টের সত্য দোষকীট না দেখান ? নিখুঁত কোন আরও ভাল করিতে হইবে, সামাজিক পবিত্ৰতা বৃদ্ধি করিতে পারে। এইজন্য, যাহা উদারনীতিসম্মত, মানুষের কিন্তু এসব হচ্ছে অপর পক্ষের কৰ্ত্তব্যের আলোচনা জাতি বা গবৰ্ণমেণ্ট নাই । এাপ পাগল বা ভণ্ড কি কেহ ব্ৰহ্মা করিতে হইবে, সামাজিক কুপ্ৰথাসকল উলিত স্বাধীনতা অনুকুল, সকল দেশের শাসনকৰ্ত্তারা ভাপ ইহা আমাদের পক্ষে একেবারে অনাবশ্যক আছে যে বলিবে যে ত্রিটিশ জাতির বা গবৰ্ণমেণ্টের করিতে হুইবে, দেশমধ্যে জ্ঞান বিস্তায় করিতে হইবে, দেশে শাসনপ্ৰণালী অবলম্বন কঞ্জিলেই মঙ্গল হয় । “After ; me অনধিকারচ6া বলিয়া বিবেচিত হইব , এবং নৈ কোন দোষ নাই ? ষ্টেটসম্যানেও ত গবৰ্ণমেণ্টের সমালোচনা পারে স্বাম্বা ভাল করিতে হইবে, ধর্মের সাহিত্যের িশৱে আনন্ধে the deluge আমার আমলের পর প্ৰলয় আসে হয় ? বিধাও কি ব্রিটিশজাতির বা গবৰ্ণমেণ্টের সকল গৃহস্থালি যাহাতে পূৰ্ণ হয় তাহা করিতে হইবে, এ

} |e to |.

We tº