৫৫৬ প্ৰবাসী— আশ্বিন, ১৩২৪ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড চলিয়াছিল তাঙ্কা নহে ; যে সমরে এক স্থানে মানব অতি সুপ্রাচীন যুগ উন্নত হইয়াছে, দেখা যায় যে সে সময়েই অপর স্থানে সে আতি হীন বৰ্ব্বর অবস্থায় হিয়াছে । ফ্ৰাদে তিন হাজার সাতার অাদি কেন্দ্ৰ হিসাবে মিসর বা বাবিলন অপেক্ষা হয় পূৰ্ব্বে লোকে পাথরের অস্ত্ৰ ব্যবহার করিত , বিগত ভারত অনেক অঞ্চাচীন সব প্ৰাচীন বইয়ের ভিতর দিবা শতাব্দীর মধ্য-ভাগ পৰ্য্যন্ত পাসিফিক স্বীপ-পূজে কোথাও ভারতের প্রাচীন কথা। যাহা-কিছু পাওয়া যায়, মহারাজ কোথাও ঐ অবস্থাই চলিত ছিল অশোকের সময়ের (২৫০ খ্ৰী: ) পূর্বের বিশেষ বি প্ৰাগৈতিহাসিক যুগে মানুষের পক্ষে জীবন-ধার নিদৰ্শন পাওয়া যায় না। এই সমস্ত বইয়ের কাল সৱে বাস্তবিকই জীবন-সংগ্ৰাম ছিল স্নাযাবর অবস্থায় যখন খুবই মতভেদ দেখা যায় সাধারণতঃ খ্ৰীঃ পূঃ ১৫০-২৮ মাতুব বিকৰ্ম্ম জানি না, তখন তাহাকে রোজই কঠিন বৎসরের দিকে কেহ যাইতে চাহেন না। কিন্তু মিসরেও সাপেক্ষ মৃগয়া দ্বারা রোজার খাদ্য সংগ্ৰহ করিতে থালদো বা বিনে মানুষের হাতের যে প্রাচীন নিদ হইত। কৃষিকৰ্ম্ম শিক্ষার ফলে মানুষ এককালে আনে পাওয়া গিয়াছে, তহে খ্ৰীঃ পুঃ ৫ বৎসবের বা তৎপুঞ্জো বিদের উপযোগী খাদ্যের সংস্থান করিতে সক্ষম হইল বলিয়া সৰ্ব্বসন্মতি ক্ৰমে গৃহীত হইয়াছে তখন সে জীবন ধারণের উপায় সহজ করিয়া জীবনকে সুখ আদি সভ্যতার পত্তন মিসরে আগে কি মেসোপাট স্বচ্ছদে যুক্ত ফরিবার চেষ্টা করিতে সময় পাইল, নিজ মিয়ার আগে, তাহা গানা যায় না মেসোপোটামিয়া অবস্থা উচ্চ করিবার অবকাশ পাই । এইজন্যই দেখা ইউয়াটাস ও তিগ্ৰীস নদীর মোহনায়, পারস্য উপসাগরে যায় যে বড় নদী থাকায় যেখানে ভূমি ঈৰ্ব্বারা এবং খাদ্যদ্রব্য তীরে আনুমানিক ৮ ব্ৰীঃ পূতে “খাদে সুলভ, যেখানে রাস্তা-ঘাটের সুবিধা আছে এবং অনেক লোক Chaldea দেশের সভ্যতার পোত যে বাতি কৰ্ত্তক একত্ৰ অনায়াসে থাকিতে পারে, অ্যাক্ৰমণকারী বিদেশীর হস্ত এই সভ্যতার পত্তন ভাবা ‘আকাশ’ Akknd ও ‘সুমে হইতে আৰ-রক্ষা যেখানে সহজ, এবং যেখানকার জলবায়ু Summer এই দুই নামে পরিচিত । ভাষা ও আক্ষতিগত ভাল, একপ স্থলেই উচ্চ-জাতীয় সভ্যতার উদ্ভব হইয়াছে . সাদৃশ্য বিচার করিয়া জানা যার এই ‘আকাৰ-সুমের পাহাড়িরা জাতির মণ্যে বা শীত-প্ৰধান দেশের লোকদের তেজুকা Terrºr) দেৱ তীরে 'নাই আ N জাতির সন্তা মধ্যে নহে। এই জন্তই দেখা দায় যে আদি সভ্যতার হার চোখকান —১৫৭০ খ্ৰীষ্টাদ Totter শাখা কৰু ইহার পত্তন, এবং দুধ অস্তে Aাগো উৎপত্তি-কৃমি নীল নদের তীর-দেশ ( মিসর ), ইউকাটাস ৰ ী নদীর মধুভূমি ( বা দেয়া ), সি ও গঙ্গা এবং মধা আমেরিকায় ‘দ্বাৰা ১. জাতির সকাতা; ইহা দাহ গোদাবী কৃষ্ণা ও কাবেরী নদীর কুল ( ভাৱতবৰ্ষ), এবং সভ্যতার সমসামবিক ; প্ৰতিবেশী মাহমাদের সঙ্গে বাল-দেৱ যে মারাঠি লিপিবিজ্ঞা জাতি ; কিন্তু ইহাদের উপাতি হাহো নদেৱ কুল (চীন) । লিপি গা করিবার উপায় নাই, এই লিপিতে লেখা অনুশাসন গ্ৰহেলিকাময় হইয়া বিবাহে। আমেয়িকা কিন্তু ইয়া একটু বাতি দেখা যায়-অৰ্ব্বাচীৰ [s) দক্ষিণ আমেৰিকা পেজ দেশের কিচুজা" (nirha কাগ যোৱিকতে তিনটি বিশিষ্ট সভ্যতা গঢ়িয়া উঠে, এই তিনটির অামা’ Aymara দিয়ে গষ্ট সাত ষ্টীয় এটিও কি মিসিসিপি বা আমাদের মত বড় বড় নদীর ধারে অালে Ande পৰ্ব্বত র মধ্যে তিতিকাকা-দেৱ তীৰে ইয়া দিখো কৰ্ত্তক আশে-পাৱে ৩৫. ীিঃ ওহি ইহা প্ৰসাৱ হয় বাহুল্য হেতু গঙ্গা বা নীল নদের তীরের মত স্বণ-সেবা হয় নাং সভ্যতার সহিত মাতা ও মা সভ্যতায় সংশ টিয়া উঠিবায়ু লই আমেরিকায় নিজ দেশজ সভ্যতা গুণানে গঢ়িা উঠে, সেখানকার বিজেতা স্পেনীয় দেয় খোঁড়াদি ও তাচারের হাতে ইয়াদে অগ্নি জল-বা তাল, ভূমি উকীয়া এবং পৰ্ব্বস্তাদির দ্বাৰা সুরগি নদীর লোপ পায় বামেরিকার এই নীয় সভ্যতা। স্নাংকে কিছু দ্বিা মাষ লোকে জানিতে পারে নাই। আমেরিকায় সম্ভ্যতাওসি স্পেনীয় - সাইতে পায়ে নাই, | স্বাধ-ভাতার ইতিবৃত্তে ইহাদেব একটা দর সহিত সংঘৰ্ষে আসিয়া বিনষ্ট হইয়া দিছে ; কি হার হিবশেষ গোহার ব্যবহার না জানা ও নাই । সারা এবং কিথা পুরাতন মন্দির ভাদ্ধা এতি, ইহার গোঁ বের ও উৎকরে পরিচয় জাতি স্বতন্ত্ৰ-তালে যে গতি শিখরে আরোহণ কৰিয়াছিল, দেয়। আমেরিকা এই মিষ্টি সততা হইতেছে ১) মেয়িকা দেশে বাস্তবিকই বিস্ময়কা । ৬ষ্ঠ সংখ্যা] ইতিহাসের ধারা ৰাতি, তুকী বা প্ৰাচীন যুগের তাতার-তুরানী জাতির বস্থার রাখে, কিন্তু পরে তাহার দ্বিতাসংগিষ্ট ছিল, এবং কেহ কেহ ইহাদিগকে ভারতের শমীয়দের মধ্যে এবং আধ্যজাতীয় পাৱলীফদেয় যথে সভা প্ৰাচীন ভ্ৰাবিড় জাতির সহিত সম্পূক্ত মনে মিশিয়া যায় আবাদ-সুমের জাতির সভ্যতা বিশেষ উৎকৰ্ষ মিসয় দেশের আদিম অধিবাসীদের নিদৰ্শন ৮ লাভ করিয়াছিল ; ইহাৱা কৃষি-কৰ্ম্মে বিশেষ পটু ছিল, খ্ৰীঃ পূঃ পৰ্য্যন্ত পাওয়া যায় । ইহাদেৱ পরবর্তী গোমুণ্ডন এবং নক্ষত্ৰদি পৰ্যবেক্ষণ বিষয়ে ইহাৱা যাহা করিয়া এক জাতি িমসরীয় সভ্যতায় পত্তন করিয়াছিল। অনেকে যিছে, তাহাই আধুনিক জোতি-বিজ্ঞানের ভিত্তি মতে ইহাৱা এশিয়া হইতে আগত, এবং খুব সম্ভব শেলী সময়ে ‘আৱাদ-সুমের জাতি থালদেয়াদেশে বসবাস আক্কাদীয় মিশ্ৰ-জাতির বংশধর। মিসরীয় লিপি পাঠে নাম করিতেছিল, সেই যুগে আরব বেশের মকনিতে ‘শেষ’ যায়, শ্ৰীঃ পূঃ ৫৫° বধে রাজা মেনা’ Mena (ীকে Semite নামে একটি জাতি যাযাবর বৃত্তি অবলম্বন করিয়া Nienes) কতৃক প্রথম মিসরীয় রাজবংশ স্থাপিত হয়; হাজা বাস কতি । এই শেী জাতির অনেক শাখা, তাহার ‘কু’ Khulu ( বা cheops) ৪৭ - তে বা মধ্যে হুিদী ও আরব অন্যতম । মেী-জাতির লোকেরা কবরস্তুপ (পিরামিড' ) নিৰ্মাণ করান। ইহা পয়েসিয়ে সুসভ্য আকাদ-জাতির সহিত সংঘৰ্ষে আসে ; ইহার ফলে এক সমৃদ্ধ যুগ আরম্ভ হয় । মিসরের বাণিজ্য ও া ৰ সুসভ্য কিন্তু অপেক্ষাকৃত দুৰ্ব্বল আকাদীয়গণ, এই পরাক্ৰান্ত চতুৰ্দ্ধিকে প্রসার লাভ করে, এবং মিসরীয় ধৰ্ম্ম নীতি এবং স্বৰ্গর জাতির সহিত মিলিয়া গিয়া আপনার স্বতন্ত্ৰ জাতীয় জাতীয় সুদৃঢ় হয় । খ্ৰীঃ পূঃ ২৫০০-১৫ স্তিত্ব হারাইয় ফেলে। কিন্তু ইহাদেৱ সভ্যতা, ৰীতি-নীতি, (liequ. Shast ) Hºksos নামে এক পরাজা শী দেবতা ধৰ্ম্ম, সমস্তই নবাগত শেমীয়েরা গ্ৰহণ করে ; কেবল যাযাবর জাতি মিসরে অনেক উৎপাত করে, পরে তােহাৱা ইহাদের ভাষা লয় নাই । আক্কাদীয় নগর ‘কা-দিদিরা ’ বিতাড়িত হয়, এবং িমসীয়া স্বাধীন হয়। প্রাচীন কাল। (অৰ্থাৎ ‘দেৰ-স্বারা ) শেনীয় -ভাষায় অনুদিত হইয়া ‘বাব-ইলু ” হইতে মিসর, দক্ষিণ আরব, বাবিলন ও পশ্চিম এশিয়া বা বাবিলন নামে পরিচিত হইল। এই শেমীয়-প্ৰধান জাতিবৃন্দ, এবং ভারতের দ্রাবিড়-জাতির মধ্যে বাণিা মিশ্ৰ-জাতির দ্বারা পুরাতন আকাদ-সুমের জাতির সভাত৷ ও ভাবের আদান-প্ৰদানের সম্পৰ্ক ছিল । সূতন ভাষার মৃতন ভাবে, কতকটা পরিবষ্টিত আকারে খ্ৰীঃ পূঃ ১৫ ১৩০০ মিসরের অতি গেীয়বের মুখ এই ৰাবিলনের সভ্যতা’ নামে পরিচিত । আকাদজাতি সমছে মিসরীত্বেরা আপনাদের ক্ষমতা বিস্তায় বিায়ু চেষ্টা লিপিবিদ্যার সহিত পরিচিত ছিল ; শেধীয়েরা সেই করে। তৎকালে এসিন্ধা-মাইনরে হিন্তা’ Hittite দিয়া লিপি-বিদ্যা গ্ৰহণ করিণ, তাহাকে নুতন আকার দিল ক জাতি প্ৰসার লাভ করে ; বাবিলনের সভ্যতায় আলে গান্ধাদের প্রাচীন কাহিনী ঐতিহ্য ও বিধিও ইহাৱা গ্ৰহণ লাভ করিয়া ইহারা কিছুকাল পশ্চিম-এশিয়া প্ৰখ্যাত, এই নুতন বাবিলন হইতে উত্তরে “আণ্ড ইহার কিছুকাল পূৰ্ব্বে এছিয়ান-সাগরের উপকূলে ও ক্ৰী Ashur বা আসিরিয়া Assyria দেশে এই সভাতার এক প্ৰভৃতি দ্বীপগুলিতে এবং গ্ৰীস দেশে আর একটি জাতি এক শাখা প্ৰতিষ্ঠিত হইল এবং বহু শতাব্দী ধরিয়া এই বিশাল সাতার সৃষ্টি ফয়ে ; উত্তর-এীল দিয়া আছে। আসিরীয়-বাবিল” সভ্যতা প্ৰতীচ্য এশিয়ায় অটুট হিল ১৫৭০ খ্ৰীঃ পূঃ হইতে আগ্ৰাধিক পরিমাণে আসিতে জায় ইসকল বাপাের স্ত্ৰীঃ পূঃ ৫ ৩০০০ মধ্যে ঘাটয়াছিল। করিয়া এই জাতির সহিত মিশ্ৰিত হইয়া যায়, ও এই দক্ষিণ-পশ্চিম পাছে আধা-সুমের জাতির জাতি মিশনের ফলে আৰ্য-ভাধী ‘এদিয়ান-আধা বা ‘শ্ৰীক’ জাতি এলাম’ Flamiteগণ একটি রাজা স্থাপন করে শান’ ও সভ্যতার উৎপত্তি Shusha বা সুসা Susa নগরী এই রাজ্যের কেন্দ্ৰ ছিল আধুনিক ইউরোপীয় ঐতিহাসিকগণের মত এই ৰে লোমীয়গণ বহুকাল ধরিয়া আপনার স্বাতন্ত্ৰও ভাষা খাদেয়া ও মিসরের বহু পয়ে আধা-জাতি প্ৰাচীন
