প্ৰবাসী—আশ্বিন, ১৩২৪ ১৭শ ভাগ, ১ ঘণ্ড তিনি বাগালা শব্দ কাষে ধরিয়াছেন, বে-স, বেং, শব্দের পরে রা শষের দ্বিতীয় বৰ্ণ অনাব যে-৪ লেখা আন্থে । ইহা হইতে বুদ্ধিা থাকিবেন বে- বানান হইলে অনেকে প্ৰণম ও অনুনাসিক ধারণ করেন যথা, তিনি দিয়ে কহিতে পাহি নাই । ৬ বিনা এইর, প সন্দেহ আছে তিনি, তা-। —ঠা--, ------ এইরণ, বাঙ্গা --না দাড়ায় শাৰীমহাশয় -অক্ষরের নাম উ-, এ অথবা প্ৰাচীন প্ৰয়োখে ও অন্ধৱে ধ্বনি এই ছিল (১বাবা নাম ধ্বনির অনুপ, নাম কায় কবি লিগাছে, উ ই কিছু না, অঁ এই বিখ তাহা হইলে দা লা স্থানে বা-লা বা-অ-লা ? গাছ বৎসর প্রবাসীতে ( কাঞ্চি ও গ্লাবাৱে । দুই যুক্তি নাসংস্কৃত তাহার ৫ কবল ত ধাৰিত, কি ন থম-প্ৰয়াল বিয়াছি । আবার কিঞ্চিৎ করিতেছি। তাছার প্রথম মুক্তি থাকিলে দুইটা বৰ্ণ দুই অক্ষয় অবাক হইত কি বিও অপর একটা প্ৰচ্ছন্ন কাছে আমার স্ব-স্তান ও অামি যে শব্দ বাণান এক কি ? এ বিষয়ে তিনিই প্ৰম যেনে উচ্চা করি, সে শব্দ তেমন বিধিব বাঙ্গা ফুল না বলিয়া সংস্কৃতে বাহাই হউক, বাংলায় অক্ষরের প্রয়োগ এবং নাম মরা যে পরে শের জয় ছাড়া ) বা বলি, ইহা রিপে অংশলাগ দেখিলে মনে হয়, অঁ মহে উ ই ধ্বনি মুল । * অক্ষর দ্বার, কি নি-সংবাণী বানান কেহল গা ’বেলা কেন ? আর যে প্ৰাই , এবং এর অঙ্গর দ্বারা , প্ৰাই ’, ধ্বনি ব্যক্ত করা হই । ৰাজা হাজার ব্দ উচ্চারণ মত বানান করেন ন যদি পুরাতন গত বৎসরের কাঞ্জিকে প্ৰধাসীতে ব প্ৰমাণ পিাছি এখানে অক্ষা পুনরার কল্পনা করেন, তাহা হইলে এ অক্ষরকেও করেন অপর কয়েকটা দেখাই । সাহিত্য-পরিষদের প্রকাশিত গ্ৰন্থ হহঁতে সাঙ্কে আদৱা যদিও মাই লিপি, বলি ও পঢ়ি না। না-ঞি লইতেছি লিখিলে সবে সে ধ্বন্ধি প্ৰকাশিত হয়। ধ্বনি-সংবাদী বানামে বিপণন সতীশবাবু নৰ নাবান সংস্কৃত কাচিৎ দেখিতে পাই। তার এই ভাষা কেবল জাৰ্মার নাম আমি ত ফ্ৰান্তীয়তা করিতে পদকরতক্ষতে আছে, চাই ; কিন্ত, অ-গান বোন্তে না, অন্ধৱে বাজ যে গন্স্কমা বো, নিজের কথা বড় পশ্চিম বঙ্গ, উত্তরবঙ্গ, ক্ষিণ-পূৰ্ববঙ্গ, বোধ হয় মাগো বিয়ে ইহ জীপ গার সমস্ত সূৰ্ববঙ্গ, বামা ও জানে না । নীয়া ও তাহার পারে কয়েক কো দ্য বীর বীয় মহাবল ৩৯ গ লা ক্লৰা স্বতন দিতে পাই। বহু বহ, লোক কয়েকটা বৰ্ণ পী গ্নাৱণ করিতে পাৱে নাকিংবা করে না পঢ়ি ( পতনে ধের রাগিণী ধানশী লেখা আছে জীয়া জেলা লেপ-ই-ল, পী পড়িলে ছন্দে মিলিবে না। অৰ্থাৎ শিখাভেদে, সংসৰ্গ-ভেদে লোকের মুখে একই শঙ্কের সতীশবা দুই পুখী হইতে পা পাঠান্তৱ তুলিয়াছেন ঋসিতে দে , এই স্তে স্ব-স্থায়ীকিংবা অস্পষ্ট । এই কারণে কেছ ইহা হইতেও বুঞ্চিতেছিও অক্ষরে ট হে প্ৰাদেশিক ব্লপ বলেন। আমি যোজনাস্তে :খা, এই বাকা ধৰিয়া ধ্বনি আছে পটির সতীশবাবু-স্থত অৰ্থ – মাগো তথা বলি। দেশকাল-পা-ভেদে ভাধায় সে হইবেই । তথাপি ভ্ৰাথা একি অসীম দে ! কে বীৰ ধীর মহাবল আনে, যিনি এই পাৱ দে যা-সাধা হ্ৰাস করিতে না পারিলে, তাধার অন্তৰ্গত ভাষা স্বীকার স মুত্ৰ উৰ্ত্তীণ হইয়া ইহাকে গাৱে উত্তাৱিত করিবেন কৰিলে, চাধার প্রয়োজনই অসিদ্ধ হয় মাথিক যার যত তে সন্তরণ অৰ্থে ওড়িয়াতে s -- ধাতু আছে বো, লৈখিকা সাধার তত চলে না । সোঁধিক ত বহু পরিমাণে হইতে হল ; লৈখিকাৰা শিক্ষাসাপেক্ষ, কাজেই বহু পরিমাণে কৃষি বৈাৰ পদাবলীতে শব্দ তা-ও ব্লগ ধরিাহিম, বিদ্যাপতির সংস্কৃত-মূল পরে বামনে যথাসাধ্য সংস্কৃতের মতন রাখা আধুনিক বাঙ্গালার রীতি হইয়াছে’ ও সংযুক্ত সংস্কৃত শব্দের বাঙ্গালা পান্তরে থিতে জিনি খাদিত ব্যঞ্জবের লোপ দেখিতে পাই না। অক্ষ— ক, শ—লাপ রম হি দংশল মোর দা—াগার, সাত-পাত এইপে, রঙ্গ হইতে ব্ল, এখানেও ধনেশ অাঁ -জঙ্গিনি ছয় অঙ্গর গিন ; বঙ্গ হইতে বাগাল, বাগালা, বাগালীইত্যাদি পাই মা পঢ়িলে দি থাকে না অতএব তা- অ কিংবা তা-’ পুতি হইবে । আরও দেখুন -ভ্ৰষ্ট তা-উ-ঠা-. বেন উ নইলে । ইহ নিয়ে স্পষ্ট । ইহও ধানী পাই না শাস্ত্ৰীমহাশয় স্বা-চা বলেন না, নয়ন নলিনি ীে -গাও বলেন না। গ, লোপ ঋরিয়া বলেন গলোপ কহিলে থাকে স্বা, কিংবা স্বা, ডিঙ্গি-বিদ্যাস পক্তি হইতে গীতি, পাচি, পাইট ইত্যাদি গু-গু বা মূলাৰ্থ অবলী শ্বও ষ্টা । ইং পন্ধিয়ঃ দীৰ্ঘ করিতে হবে series)। পরে উঠিতে যেখানে পাণপ্ৰতিষ্ঠা হয়, সেখানটা পাই ঠা চণ্ডীদাসের পদাবলী সংস্করণে নীল রতন বা “ব নানগুলি সোপা পদের বাঙ্গালা পাই-ঠা বলা যাইতে গারে । তাছা হইলে , কবিতা” লিপিয়া চাপাইছেন সোপান-পঙক্তি পইঠা-পাট ঠ-পল্লীত অপেক্ষা পৱিত্ৰ-ক তাড়াইয়া দেওয়া হইয়াছে বিপদ বই, সঞ্চ খুৱা গমন কলি হইতে পাই-ভা মনে হয় । আশা করি, tাকুমসহাশয় এই খৃষ্টতা ক্ষমা প্ৰবাদিকা ক হইতে ক্ষ পৰ্য্যন্ত "বিশ অপারে কণা" কবি কাজেই ও এ আসিয়া ঘুটিয়ালি ষ্ঠ সংখ্যা] লিয় আদো ও থাকিবা কথা। ছাপায় ৪ হানে উ আছে গো---মু, পি-ল প্ৰকৃতির ও অক্ষরের মূল কি, উচ্চারণ কি বোধহয় উছিল। যথা আমার বোধ হয়, সেই । মিলাইয়া দেখা যাউক । এষা কাব্যবিশারদের বিদ্যাপতি খুলি । তিনি অনেক বৈকৰ পৰা এ তোমার নামত চিত । দেখিয়া বিদ্যাপতির সংস্করণ ছাপাইয়াছিলেন । দি। (বহুপরিচিত কিছে িক-এ ইয়াছে।) তা হউক, ও "উ শাস্ত্ৰী মহাশয় ধরিয়াণ্ড ছাড়িয়া দিয়াহেদ প্ৰা ( যদিও প্রায়ই প্ৰবাল লেখা হয় । পাল, ( বৈষ্ণক পদেলা এ কি খুৱা কি চতুঃ পদ প্ৰায়ই ব্ল হয় অনেক স্থানে অনুনাসিক হয় হইতে তা-ও হ, পরে কি দ্বারা স্পষ্ট হইয়াছে । একটি পদে ও সম্পাদকের } ধিরে ভাল কিয়ে সুরঙ্গ প য় । চাখে ধূলা দিয়াছে (২) অধৱ সুৱা জনু নীরস -- যেমন মেযাস লাগিয়া । চাতক এ প, এা- ৭ হইতে পা-ৱ-ন,— ন পিয়াসে পিও সে পি-৩ অনুমাসিক ধাক্কাতে শা-- - শব্দে ও সহজে আসিয়া,থাকিয়ে । হল জালাপনে চাতক চল কতকগুলি শদের ম -পে পৰিস্থিত হইয়া স্বাম পদ মোসের পিয়াসে চাতক দি-ই পি-” করে -- । হিন্দীতে অব্যাপি কঁবা, কঁ-বা-হী আছে। -- ত মা তো অৰ্থাৎ ------ বাঙ্গালাতেও ক্লিাসে এমন আরও পুরাতন বই দেখি । বসন্ত বাবুর শ্ৰীকৃষ্ণ-কীৰ্ত্তন চাফ---রি পড়িয়ছে। মরাঠতে ভোঁ--রা, তে’-- সেন্ধি । মাকি হয় শত বৎসরের পুরাতন । পদাবলী অপেক্ষা পুরাতন বাঙ্গালাতে ৱ অক্ষর থাকিলে ও পাইতাম কি না, সদেহ ি সদহ নাই । খ্ৰীকৃষ্ণ-কীৰ্ত্তনের ভাষার চন্দ্ৰবিন্নুর ছড়া-ছড়ি ; কিন্তু, মরাঠিতে ৱ অাছে বলিয়া ও পাই না হাস্য, গোসাঞি কানাঞি এবং ৰিকয়ে অপর দুই পাঁচটা শব্দে ছাড়া এ দাই, এবং মাত্ৰ একালে একটি শব্দ আপো-এ-ৰ হাড়া ও অ্যা, ভ- , -"ী নাই। বসন্তু বাবু, পুষ্ট্ৰীয় বানান শ করেন নাই । এই পুখীতে শদেয় লালিতা-বৃদ্ধির নিদিত ম স্বাসে ও হইত। কিন্তু প্ৰথমে য় দুই স্থানে আপোৰ অাছে। “ গু করিতে বসিক্ষে হয়ত আপো৯ পাইতাম ন হহঁয়া পরে ও । বিদ্যাপতিতে চমকি আছে, তেওঁ কি পাণ্ড বা, আছে । যথা, সুণিী বা কি বুলিবে ঘৱে গোল চেী-ওঁ-কি চলয়ে ক্ষণে, ক্ষণে চালু মন্দ । মোএ অ-পো-ওঁ- হৈবোঁ তো ভাইবে না এই ব্লগ, শিকা শ্ৰীকৃথক বলিতেছেন, “রের গোলাল যে স্বামী তিনি বিদ্যাপতি বিয়া কি বলিবেন । যাদের মধ্যে গুণানি অ-পো--- ইয, আর ৭ মাৰ মাৰৰ সো-ওঁ-য়ি-তে তুমি মারি থাইবে সে কালে ‘মারি যাইব’ বলিত সুন্দী তেলি মাৰাই বা গা পো- ঘ শখেৰ অৰ্থ কবিবাহেম, বি, প্ৰহ এ পুস্তক হইতেও শব্দটি অ্যা-গোস আক্ৰায়ে তুলিয়া ধা-ফুকন অৰ্থ সো-ওরি সো-বিসেহ ক্ষী লে দেহ জীবনে আছয়ে কিবা সাধ । দেখাইয়াছেন, কিন্তু, বুৎপত্তি নিৰ্ণয়ের চেষ্টা করেন নাই । সহিত বুৎপত্তির স আছে অামার মনে হইয়াছে মূল শব্দটি অণ-তুগ সে...ৱি পদে ও পরে ই ( )ি থাকাতে নিতে ই বা (থ-প্ৰহার হারা ) বান্তে তুক অপসারিত কৰিলে৷ খান্ত পাতু ? ওঁ আসিয়া পড়ে যথ, হরি উচ্চাঙ্গণে হোৰি। এই সালো কে হা হইতে আপ-তু, এবং কীৰ্ত্তনের গাকে স্বাদে তা-অনুরাগে কেং তাম্বা শ " করিতে দিয়া চা-লু-নী, চাকুরি লেখেন । তাপ-তুং, ত লেপে আপ-’, পরে উ থাকাতে উচ্চারণে আ-পে বিদ্যাপতির অৰ্থাৎ রাধিকার অঙ্গ বাপ তুৰ কবি এখন যেমন বলে, ঠেঙ্গাইলা গাৱে ছাল ছাড়াইয়া দিবে। খি--লি আলিঙ্গী যদি বলেন, কেবল রাঢ়ে ৫-তে উ, এ-তে ই উচ্চারিত হইত শেল হল ছি ষ্টে । পশুক মাঝে বো হােৱ উত্তর সাহিত্যপরিষৎ-পত্রিকায় প্ৰকাশিত মাথের শতাধিক দেৱে পুৰাতন সত্যনারায়ণের পুথীর চৌত্ৰিশ দক্ষী স্তোত্ৰে দায়া যাইবে সেখানে -বাক্ষয়ে উ, এবং এই অক্ষরে নি অদ্যাব মধু যামিনী আঙ্গু বিফলে গো--- আহে তু, ৱা---বা-দী বোধ হয় এ র পধান্ত এক আগিয়াছি । উ， উঅ, এ-ইঅ । এখানে তিনটা শব্দে ও পাইতেছি । শিমুলি—শি বুলি—শি । কিন্তু, শা- ন ধাৰা, বলী শা-ও ধী, সোরণ. --র, গো-চাং-, শিমুলি শিক্ষুলি মনে হইয়া থাকিৰে স০ গমি-ত হইতে
