পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৩৯৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰবাসী—জাখিন, ১৩৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড দেখাঁধাইতেছে সে কালে তাল কিংবা খেজুৱা-বস আখদিগকে ই-ৰিণিবিতে ইয়াছিল। ঋগ বেদে ইক্ষা হইতে গু হইত না । সুশ্ৰুত ও চরক ভালী বা তাড়ী বংশের নাম আছে। হাত এই বংশ প্ৰথমে ই-বাটিকা লেখেন নাই । চাণক্য দুঙ্গা-ব্যবসায় লিবিয়াছেন : ( অথবাড়ী) করিয়া ইক্ষুকু নামে খ্যাত হইয়াছিলেন। কিন্তু তা লেখ করেন নাই। কিন্তু তাৰ সময় এই খণের িনবাস েকাথা িছল, েবদজ অনুসান কহেিল (খ্ৰীঃ পূঃ ৪ৰ্থ শতাকে ) এীক ঐতিহাসিক, তিসি অস উইটার সত্যমিথা বুঝিতে পারা ধাইত । কিন্তু, তখন (Ktesias) তামিল দেশের তাড়ী খাইয়াছিলেন । বোধ হয় গ-ক্ত হইত কি না, সন্দেহ কারণ বেদে গড় শব্দ নাই লে কালে উত্তর ভারতে ( তালেরই হউক, খেয়েরই মিষ্টকের মধ্যে এক মলু আছে প্ৰথম প্ৰথম আঁখি ছাড়াইয়া উক) তাড়ী ও গড় জানা ছিল না। দক্ষিণ দেশে গড় চিবাইয়া খাইবার কথা৷ পরে ছেচিয়া নিসাড়াইয়া কুস ইত কি না, তাহাও জানা যাইতেছে না। রস সংগ্ৰহ হইলে বাহিত করিবার কথা৷ বহ, পরে ী ড়ন-যন্ত্ৰ উভাৰিত করিতে শেখা কঠিন নয় সংগ্রহের বুদ্ধিই হইয়া থাকিবে । - তথন গ-ডও হইয়াছে। কারণ ব্লস প্ৰধান। সে বুদ্ধির উৎপত্তি কি ? কোন কোন গাছে ক্ষত বিকৃত রাখিতে পারা যায় না, গাইয়া ব্লাথিতে পারা বিলে রস-বাব হয়। কিন্তু, সে এক কথা, আয় বিধি যায়। শাৰী মহাশয় জানাইয়াছেন, শ্ৰীঃ পূঃ ৬ শতাব্দ পূর্বক রসসংগ্ৰহ অন্ত কথা সে যাহা হউক, বঙ্গদেশের ইক্ষুর কৃষি ও গড় প্ৰচলিত ছিল। কারণ “স্বত্ৰ এন্থে তাড়ী কিংবা খেজুৱা গড় অধিক কালের বোধ হয় না । (বোঁধান ধৰ্মসূত্ৰে ১১৪৭,১৪২) আছে, পাণিনিও পুরানা বাঙ্গালা বহিতে তাড়ী নাম পাই নাই । ( ১৭ - ) বরিয়াছেন। অতএব অন্ততঃ তিন হাজার আখের গড়ই এদেশের গড়। কতকাল হইতে আখের বছর আমাদের দেশে আথে-চাহ ও গ-ড হইয়া চাব ও গ ইয়া আসিতেছে, কে জানে মেকডোনাল আসিতেছে সাহেব লিথিয়াছেন অথৰ্ববেদে, এবং পণ্ডিত শ্ৰীবিধুশেখর তিন হাজার বছর । তিন শ বছরে বিসাতের লোকের শালী মহাশয় দানাইয়াছেন বেদের সংহিতাভাগেও ই আখতাষে কত উন্নতি করিয়া ফেলিয়াহে, তিন হাজার বছরে শয় আছে। তাহা ইলে, ইক্ষুর কৃষিও ছিল। কারণ আমরা তাহা পারি নাই; কিন্তু স্মরণ ব্ৰাখিতে হইবে, তাহারা আখ-গাছ কোথাও বহু দেখিতে পাওয়া যায় নাই। ইহার এদেশের অজিত জ্ঞান পাইয়াছিল, আর গত ২৫৩ বৎসরের জানিবাস আচাপি অজ্ঞাত কোন কোন উদ্ভিদবো। মধ্যে ( একপুসকালে ) আমাদের চেয়ে গড় সস্তা বেচিতে দান করেন, কোচীন শ্যাম হইতে বঙ্গদেশ হইবে পারিয়াছে । তথাপি, দেশের মানি স্বীকার করিতে বেখানেই হউক, হিমালয় নয়, পঞ্জাব নয় এৰ বধের হইতেছে দয়া ইহা ইয়রোপীয় বৈজ্ঞানিক নাম Alhagi maurorun অধুনা আখের নানা জাত (variety) হইয়াছে। এ লিখিছে। ঘরকোষে স্বাসের যে বৰ্ণনা আছে, তাহাৰ সহিত দেশের কোন কোন-ভাত বিদেশে গিয়াছে, কোন কোনটা এই গাছ মিলিতেছে।. মথ, ইহা মানে [ শ বৱ বাপুকাম বিদেশ হইতে আসিয়াছে এই দেশের অথও এক প্ৰদেশ এক হাৰে অনেক হয়ে খোল, ‘বা । হইতে অল্প প্রদেশে গিয়া জল-বাছুস্তিকা-গুণে গুণান্তর } [ নিদিকে দীৰ্ঘ বকটকী (পঃ পাইয়াছে। নাম পরিবর্তিত বা অপভ্ৰষ্ট হইয়াছে। তথাপি ) ; একাণ দুৰ্লভ ( ছালভা ) : পশ্চিম সমুদ্ৰ নিকটবৰ্ত্তী কয়েকটা প্রাচীন সংস্কৃত নাম দেশভাষায় রহিয়া গিয়াছে এদেশে বোম্বাই দেশে জমে ("সমুদ্ৰান্তা ); গায় হইতে নিৰ্যাস চরকে আথের দুই জাতের নাম আছে, সুশ্ৰতে বাৱ জাতের নিৰ্গত হয় ব্লকসৱা সাহেব লিগিয়াছেন “কাণাকার ও মোট অঞ্চলে এই গাধ হইতে একপ্ৰকাৱ নিৰ্বাস-শৰ্কীয়া ( manna প্ৰাচীন ন ক কেমন মিল ? রঙ্গপুরে গুণাগাছে আখ সংগৃহীত হয় বলিয়া নিয়াছি।" বঙ্গদেশে বাস গছে নাই। থায় ফেলিয়া তিল মাৰ্চিবা তন আথে স বাহির করা হইত বাকি আহে। বিশেষতঃ উৎপশ্চিমাঞ্চল ও কোণ মেলে প্রচুর পরিবৎ পত্ৰিকাৰ পুত্ৰ মাম্য - তালিকা দেখুন/দি আছে । ইহার কাটা ভুল ধরে, দুল আৱম্ভব গা-গা-নিৰ্মাণেও যে বুদ্ধি উৎকৰ্ষ ৬ষ্ঠ সংখ্যা প্ৰাচীন কালের গড় ওঠা চরকের দুই জাত, পৌণ্ডক ও অংশক, স্বত্বেও আশ্চৰ্য, পেীৰধান নামে জনপদ ছিল, যেখানে আছে। পেীক নামই পোণ্ডিয়া, গোঁও, পুণ্ডী, পুড়ী পুজাতির কিংবা পুণ্ড, ইক্ষুৱ বুদ্ধি হইয়াছিল জায় পে অদাপি বৰ্তমান আছে। যদিও সেকালের জাত আর আশ্চৰ্য, পূবফালে পুণ্ডৰধানের নামান্তর গৌদ্ধ হই বাইনামি আছে। পথাৰ, উত্তরশমিক, মায়াল ছিল। গুজ বইতে গােটুলা নােমও ইয়াছিল; } বোম্বাই, প্ৰভৃতি প্ৰায় সকল প্রদেশে পেণ্ডিয়া এক শ্ৰেষ্ঠ হইতে গেীজ নগরের নামও হইতে পারে। … অদ্যপি মাত । দাতে ছাড়াইয়৷ থাইতে যেমন, রস বাহির করিয়া উত্তর বঙ্গে - হয়। ইয়াত গদ শে, বিশেষ গ করিতেও তেমন প্ৰসিদ্ধ। বোধ হয়, ‘পেী ক’ এই পশ্চিমবঙ্গ প্ৰসিদ্ধ আছে। কামৰূপে মোটা মোট নামের মধ্যে অনেক ইতিহাস লুকায়িত আছে। অামি সব আৰ্থ জন্ধে । সম্প্ৰতি কামপের ইহুদ্ধি, সন্ধ্যী ইতিহাস জানি না দুই একটা উল্লেখ করিতেছি। কৃষিক্ষেত্ৰে প্ৰমাণিত হইয়াছে। কিন্তু, পাৰ ও উত্ত অমরকোষে পৌণ্ডক ইক্ষুনাম আছে। খ্ৰীঃ একাদশ শতাদের টীকাকার লীর স্বামী লিথিয়াছেন, পুণ্ড দেশে স্নাত বলিয়৷ পেীক, পেী নাম তাহার নিবাস দেশের নামে ব্যের নাম হইয়া থাকে । তথাপি অমরকোনো এক টীকাকার লিথিয়াছেন, পুণ্ডাতে খণ্ডাতে খিদে মহাভারতে ছিল। এই , অন্ত টীকাকারও পুণ্ড-দেশজাত গণ্ড খণ্ড কহিয়া কাটা ইত বলিয়া পুণ্ড, পুক নাম । ভাবে এই ব্যাখ্যা করিয়াছেন এদিকে, উত্তর বঙ্গের প্রাচীন হইল। অৱবোৰ মাধবীলতায় এক বা পুণ্ড আছে। এখানে নাম পুণ্ড ছিল । অতএব বৰ্তমান পেণ্ডিয়া আখের আদি ক্ৰীৱাণী বলেন, পুণ্ড দেশের গাছ বলিয়৷ এই সাৰ। ইয নিবাস উত্তরবঙ্গ । পোণ্ডিয়া যেমন-তেমন আখ নহে, বোধ শতবৰ্ষ পরে বাঙ্গালী কাকার সাম বলেন, যদি তুম্বাৰা বাধাদা হয় ভারতবর্থের অাথের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ দেশ শোভিত হয়। কিন্তু, লিথিয়াছেন, কেহ কেছ পুছি যা বলেt মনুসংহিতা, পোঁওক, এক মাসুযজাতের নাম আছে অ কাকায় ইহার ব্যাখ্যা লিথিয়াছেন, মাধবীল ময় বা পুষ্প পুণ্ড দেশের লোক পোঁওক আপ্তে তার সংস্কৃত গ্ৰাহক যারা দিত হয় বলিয়া পুৰু মাম । ইহা দিলে সন্তে বাকরণ কি না ব্যাখ্যা কহিতে পারেন। কিন্তু এইসব কাজা কোষে লিখিয়াছেন, পেঁীক ইভেন, এবং গডকাৱ অামাদের অভিসন্ধি জানিতেন না অামায়া লিতে পাৰি, যে দেশ সন্ধরজাতিবিশেষ। যদি গডকার বলিয়া কোথাও বৰ্ণিত ইহাৱা শোভিত হইত, যে ই কাটা দুই মাচা হই, সোণে থাকে, তাহা হইলে কোনও সন্দেহ থাকিবে না । দেশের ইয়ু, পুক দাষে খ্যাত ইয়াছিল। সে দেশে লো যে ইহা হইতে দুই অনুমান হয় চকের দেশ আৱে গুচ-কায় হইবে, তাহাতে আর সন্দেহ ফি ছিল সা চায়কে বহুকাল পরে স্বত্র, এতকাল পরে যে লে wat) সাহেৰ গুৰু হইতে গোঁ নামের উৎপত্তি বন্ধ সযমে আথের দশটা সূতৰ জাত গিছে বোধ হয়, 'দুইই ঠিক। মনে করিয়াছেন। তিনি বলে, “বঙ্গদেশে ধৰিলে যায় যে উত্তরে মধ্যে দেশ ও ফালে ৰত্ন, বাবধান ছিল সতত্বে যখন , শব্দ আছে, তথৰ জদেশ দেয় জান্ধি হইতে অহােটলমের ইবৰ্ণ পঢ়িলেই বুতিতে পায়া বা চরকে দুই-একটা পায়ে না।” এই তৰ্ক ৰু যোৰ হয় না লতে অনেক খুব কতি ইয়ছে, নুতন ও পুরাতন গৱে গান্ধৱ হইয়াও আয়ো ৰাষ না দিতে পারিকে । দয়া পঞ্জী লক্ষ্য হইয়া শাহে উঠিয়াছে। আমি কোনটাই পঢ়ি ৰাই, কয়েকটা শখের প্রাচীৰ অৰ্থ বালি, গড় শয়ে অৰ্থ গোপি । পুৰুৰ অৰ্থে । পাতা মাৱ উলটায়াছি । কয়েকটা গাছ লক্ষ্য বাধা মনে হইয়াছে প্ৰয়োগ হইতে বোঝা যায়, আদিগের নিকট পঞ্চা ৰখা কেৱ উৎপত্তি পারে দিকে, সুতর পূবদিকে যেন বিহারে ইয়াছিল। সাদৃঙ্গে শৰে নুতন অৰ্থ হয় তা ছাড়া, কম্বে আৰ্চো বি এ বিষয় এখানে অধ্যায়ী বঙ্গ (উত্তর বঙ্গ) দেখিয়াছিলেন, এবং কৰে গঢ় দাম না eি তি তাহা চাণকা লিবিয়া গিয়াছেন। কিন্তু, পু. এই নাম কে হইয়ালি ? এখানে সংpভাষায় বৈয়াকরণদিয়ে আশ্ৰয় ব্ৰহণ যতীত গুৱাৱ নাই । অৰ্থাৎ অথের নামে দেশের নাম, না দেশের নামে আখের নাম রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় হায় বাঙ্গালার ইতিহাসে লিখিছে অশ্ববেদে অঙ্গ ও মগধদেশে, এবং ঐতরেয় ব্ৰাহ্মণে পু তি নাম আছে