পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ാ *********ہم یہی رہی۔ یہ ہی۔یہ۔ ہبہ۔ م অত্যন্ধ হইলে কদকে মিছী বলা চলিত ভেলী অপরিস্ক পর খোআ । - এক এক কদে অঙ্গ জৈব প্রায় থাকে না, কিন্তু, ভষ্ম অধিক। যে গড় হইতে কন্দ হয়, সে গড় নিয় নহে বলিয়া কন্দও নির্মল হয় না । - বিদেশী টানির সহিত গড় কিছু মিশাইয়া প্রবঞ্চকেরা করিতেছে। লোকে তাহ পবিত্র বলিয়া নির্বিচারে থাই দেবদেবীর নিকট নিবেদন করিতেছে। ইক্ষু-শকর কয়েক বৎসর হইতে ভাগ বস্তুত: | न। थोरङ ८ हेक्र ও মিছরী হয় । গড় চিরীর তুলা। যশোরের পেজুর খাড় কৃঞ্চপি কিন্তু কেলাস বড় বড় ও উজ্জল। ইহাতে পাইয়াছি ইক্ষু-শর্কর প্রায় একটা ভেলীতে স্থঙ্গ সুহ্ম কেলাস ছিল। ইহা এখন ভিড় দেখা যাউক । যুগলী জেল হইতে ভি আনাইয়াছিলাম। গঙ্গা ও গঞ্জাম জেল হইতে কটকে । ভেলী আসে। তিন একই ; থড়-বর্ণ, গড়-গন্ধ, শঙ্ক পি atg" (plastic); EF-stết (hygroscopic), * ভিছ ভিড় দেখায়। গুলীর ভিড় পরিস্থত। ইহাতে শুধু চোখে কেলাস দেখিতে পাই নাই মাত্র দেখিতে পাইয়াছি। ইহাতে ভেলী গার তুলা। ইহাতে ও জলের ভাগ বশী, কিন্তু, খেজুর গড়ও এইরূপ లై| - এমন কি, এক কলশীর ও এক নহে। তথাপি ভাগের একটা যায়। যশোরের খেজুর গড়ের 'ಫ್ಲ, কিন্তু, +c+zstāt ( minutely iাইতেছে, সামান্য ভিড় ও ভেলীতে উন - অধিক, গড়ের দ্বিগুণ ত্ৰিগণ বলা যাইতে iারে। বহু ক্ষণ ধরিয়া খর পাক হয়, এবং গাদ কাটান হয় না - শকরার ভাগ বৃদ্ধি হয়। ইগর আধিক্য হেতু ও ভেলী ভিজা বাতাসে ভিজাভিঙ্গ হয়। ভেলীর রস করাতে ভঞ্জের ভাগ বাড়িয়া পাকিবে। ইক্ষু কিন্তু, তাহাকে কেলাসিত অণুবীক্ষণেও কয়েকটু Iায়ই অ-কেলাসিত । 观 পারি নাই | কটকের বাজারে দলুরা পাই নাই । এই হেতু নিজে করিয়া লইয়াছিলাম। ( ১২ ) ইহাতে ৯৭ ভাগ রি, এবং ১ ভাগ উন-শর্করা ছিল । মিছলী ও টানি বাজারে পাওয়া যায়। মাদ্রাজের তালের রাঢ়দেশের গড়ের মিছৰী গড়বর্ণ। মছর শীদ। ইয়াদের সহিত কাশীর পাওবর্ণ চীন, o দেশী শাদা চনি বোধ হয় ভাবা দ্বীপের) তুলন। করাছিল। (১৩) দেশ মিছৰীতে উন শর্কর .৫—. • ভষ্ম প্রায় ه.هــن.ه rsة)ة মাং ঝরাইয়া ফেলিলে যে সার কন্দ’ নামে খ্যাত । ইহার ভাগ হইতে উত্তম নুতন - ইহা পশ্চিম (সীতারামপুর ? ) হইতে আসে, ভাল গ --- - কুকেলাসী কিন্তু, বসুকে ভেলী আন চেয়ে দরে বিক্ৰী হয়। পিঙ্গল বর্ণ। o অবৰুদ্ধ অবস্থার দুৰ্গতি । --- যে সমস্ত গুরুতর কারণ পরম্পরায় ভুবনবিজী মহাপরাক্রান্ত । বিজ্ঞান-বিশারদ দৌভাগ্যশালী মুসলমান জাতির আজ এই দিয়ারণ দুঃসহ শোচনীয় দুরবস্থা সংঘটিত হইয়াছে, তাহার মধ্যে স্ত্রীলো সৰ্ব্বপ্রকারে জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা হইতে বঞ্চিত করি। গৃহকোণে আবদ্ধ করিয়ু রাখ-তাহার অঙ্কতম পৃথিবীতে মামুসের স্বাধীনতা হরণের স্থায় নাই। যেরূপ পরাধীনতা মানুষকে নিৰ্ব্বোৰ । যে পরাধীনতা পরম করুণাময় খোদাওদতাআল্পাঞ্চ জ্ঞান ও শিক্ষার অমুক্তরসাস্বাদন হইতে বঞ্চিত পরাধীনতা অপেক্ষ মৃত্যু শতগুণে শ্ৰেয় আছন্তী ৰাজতন্ত্র কাহাকেও বধ করা যদি ভীষণ পাপ হয়, তাহা হইলে জৰাৱণে ৰাষ্ট্র BBBB BBBBBB BBBB BB BB BBB Btt SDDDDS পাপ, তাহ একলার চিন্ত করিলেও হৃদয় 乏、 o দেশের ও যে জাতির লোক-কল্যাণ ও মঙ্গলের উ - ও সালসবিলের অমৃত-প্রবাহ স্বরূপ,-মাতৃজাতিৰুে অঞ্চ - BBB BBBB BBB BBBB BB BBB B BBB DD BBB BBS করে, সভ্যতা এবং মনুষ্যত্ব হইতে তাহার যে এখনও বহুত্রে পঞ্জিৰ রছিয়াছে, সে বিপয়ে কিছুমাত্র সঙ্গেছ নাই। আর এই বিষয়ে चां★ङ्ग{ এমন স্কন্ধ হইয় পড়িয়াছি যে, আমাদের উচ্চf - এবং কোরআন ও হাদিসল্প আলেমগণও এই অস্তি জগত-জাঁ । বীভৎস এবং জাতীয় জীবনের ভীষণ মহামারী চক অবত্ত্বোধ" শিথিল করিবার জঙ্গ একট বান্স উচ্চারণ করিতেও কুস্থিতপ্ত জঞ্জ এই অশ্বাস্থ্যকর পাপপ্রথা কেমন করিয়া আমাদের সমাজমেন্ত্ৰে পচাই তুলিতেছে এবং লোকদিগের শিক্ষার পথে স্কিন্ধপৰিঞ্জৰ BBBBB BBBBS BBB BB BBB BBB BBBB BBS আমাদের সমাজে এই মারাত্মক প্রথা স্বাৰাৱ ভক্তস্তাৱ"ঙ্ক প্রধান লক্ষণ হইয় পড়িয়ছে! অনেক স্থলে ৮ বংগজেৱ ৰাঞ্জি দিগকে পর্যাপ্ত ঘরের বাহির হইতে দেওয়া হয় না। যে শিশু ৰেজি BtBB BBB BBB BBBB BBB BB BBB BB BBBS BBS BBS BBBBBB BBB BBBB BB BBS BB BBBBS -- হুদা উল্লেখ কৰিছে- 嫔 ੇ ধেসমস্ত ভকতৰ ৰছি । o - o o -