পাতা:প্রবাসী (সপ্তদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৬৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্ৰবাসী—বৈশাখ ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড দেখিা ৰ ভাণ্ডানের অঙ্গলাৰী উচ্চ দি কোন কোম অব ব গ্ৰহণ করিবার বিষয় প্ৰমাণ হইলে তাহার উপযুক্ত শান্তি দেয় কৃষকেরা কথঞ্চিৎ উপকৃত হইতে পারে স্বামীরে অনুরোধ হইবার ব্যবস্থাকরণ স্বৰ্গ রাসের কাৰে প্ৰাৰ্থনা করা হউক এই যে, এ দেশের যে মা জন ৰাধিকারী প্রয়োজনীয় অৰ্থব্যঞ্জ বৃষিত্বের মাৱ টাকা-প্ৰতি আধে আনা পাক বাধা আছে করিতে সক্ষম, ত্যায়৷ অদিকায়ে অন্ততঃ এই আদৰ্শ কৃষিক্ষেত্র. কেহ তােহর অতিরিক্ত পথক প্ৰহণ করিলে তাহাতে অপরাইবা সর প্রতিষ্ঠিত কবি, জামণ্ডলীকে উৱত প্ৰণালীয় কৃষির ে তা ও ঐ অপরাধে শান্তির বিধান হইবার অন্য ব্লাহসরকারে প্রার্থনা সমাক পরিচয় প্ৰদান কদন । গবৰ্ণমে নিকট আমাদের নিবে হটক এই যেপ্ৰতি ফেলার সদরে এবং প্রতি মহকুমা সম্বর একএকটি রেহানী তের দেনার টাকা স্বামী আদালতে আমান বিগে সরকারী যাৱে প্ৰতিষ্ঠিত ও পরিচালিত কৰন করিতে পারিবার আদি বা পাইয়াছে । সাধারণ তে বাকী টাকা রিবার অধিক প্ৰাপ্ত হইতে বিপ্ৰধান দেশে কৃষকদিগকে জমিদৱ মহাজন প্ৰভৃতির তিক অত্যাচার হইতে রক্ষা করিয়া তাহাদিগের অজ্ঞতা ও ভীতা: পাতি সন্মার দ্বার এামে গ্ৰামে আদালত ও ফোঁজারী দুব কৱা দেশবাসীর কৰ্ত্তব্য। এই উদ্দেশ্যে কিছু কি মোমা কি হবার পক্ষে আমি করণ স ক্ষসৰকাৰ প্ৰাৰ্থনা করা হক প্ৰচেষ্টা জাভাস পাইয়া আমরা আনন্দিত হইয়াছি। তাহার মহানগণ কৃধকের নিকট হহঁতে অত্যধিক হার ৭ মধ্যে কৃষকসম্মিানী’ প্ৰধান দর বী, ‘গাসলের টাকার চেয়ে অধিক হইতে বিগ কেয়ারী মাসের ১৭ই তারিখে মাচোরের মৌলী, মহম্মদ না পাবিলাল পক্ষে মদ আইন হাবি তুষ্টক শাদ আলি বা জীবার মহোদয়ের বাটীতে মটোল বৃষকসন্মিলনী দলং লি শিক্ষার সিস্তার করণ জন্য বৰ্ণমেণ্টে প্ৰাৰ্পনা হটক প্ৰায় তিন সহ লোকের ঢাকা পাবে কনষ্টিবিউশন না লইয়া ঐ সমুদ ঢাকা দ্বারা ভাৰ মাগম হালি মানীয় মিঃ এ, শরফ আলি সবে সৰ্ব্ব স্থানে পুংরিণী আদি সেভাপতির পদে গৃহ ইয়াছিলেন । এই সন্তায় নিম্নলিখিত হস্তক পানা-বগুড়া হিতৈী ; প্রভৃতি ৰ কাটি গৃহীত হইয়াছে এই ক্ষেকে প্ৰজাদের সঙ্গে জমিদারের সহযোগিতা জমিদারী স্বত্বের কর স্থিতাবে চলিতেছে ও চিরকাল চলিৰে কৃষি স্বত্বে কর অনন্তকাল ও আন পরিমাণ পশু বৃদ্ধি দেখিয়া আমরা আনন্দিত ও অশাণিত হইয়াছি বুদ্ধিবা ন্ধিবলে বাঙালী বৈজ্ঞানিকগণ নব নব তত্ব অধিকাৰ কৃষক তাহার মিতে পুঞ্চয়িী গন করিতে, ইমারত স্থান কবিতে ব্ৰতী হইয়াছেন সম্প্ৰতি অামনা একটি কাজেয় ঐ উদ্ভাবনার সংবাদ পাইয়া আনন্দিত হইয়াছি।-- খছি বিয়ে বাধা গাইতেছে । ঐ সাধা খাইবা, পরিনা কোতে নাম ত নাগেশচন্দ্ৰ নাগ বাস্ত্ৰী কলেজের বিমানের অধ্যাপক । তিনি হারিতে প্ৰত্যেক জোত বা মা আসি-খরচা উৎথে একটি কিমিদারের পাওনা গিয়া নিষ্টি হইবার ও ঐ টাকা। গবম্বেরে কাচের লোর উপর লিপি৷ জন্ম বিজ্ঞানগরে বাবধত হয় সালে জমিদারগের নিকটে পোঁ; মাত্র খরিদা মোত মাতে পরিস চৰ্ম্মনীতে ইহা নিৰ্ম্মিত হাত ; কি শুধু অঞ্চ হ তে গুহার অ গারে নামজালি গণ্য হইবায় আইন কর জন্য ব্লাঞ্জ সরকারে গণন পাপক নাগ হার অভাব দূত্র করিবার স্বাস মিদার খাজনা গ্ৰহণ না করিয়ো যে প্ৰণা রিপে প্ৰ হে। হায় সঙ্কল্প সি ইয়াচে । তিনি দেশী বা হইতে তৈয়ার করিা এবং হ্মা গা কাঠ হইতে ঐ পেগিল তৈয়া করি বাকী সাম্ৰামা স্নায়াতে আমানত করিবার অধিকার গাই হংণ্ডের বিজ্ঞানাপার সমুহে পঠাইয়াছিলেন তাহার। পরীক্ষা করি মিদায়ও কি সেই তারিগেই ঐ খাদনার স্বল্প মালতে নলিশ fিানে, "হান পেদি অপেক্ষা গুহা উৎকৃষ্ট হইয়াছে । জমিদারে এই নাণিশের পূবে প্ৰাণ ভাব হইতে গুহা স্বয় তাহার পাঞ্জামা-জামানত করি বা আমানত কৰি অহা নে ৰুত প্ৰস্তুত আছেন । ধ না মিদারের প্রতি বায়ি রিয়া উঠিতে পারে মা স্বাnার এক কোম্পানীত হ ে পসিল নিৰ্ম্মাণের তার অর্ণ এই নোটিশ জারি কতিয়াছেন । -ৰে বরিশাধা হিতৈষী। সন্মিলনী । এনে করিতে না পারিবার হেতুবাদে প্রাণকে সোৱাৱ দায়ীক হইতে হয় অামানাতের উস্কে বিষয় হ গোত্ত্বে। হ্যাদি মিছাত্ৰে নালিশের পূৰ্ব্বে প্রাঙ্গা গানো পালাত অামানত করি যাহাতে অনায়াসে জিারের প্রতি নোটিশ জারি কবিতে পাগি উঠে প্ৰজাকে এমত প সময় দিবার ব্যবস্থা নাইনে া র জন্য রাজ শিল্প ও বাণিজ্য বিস্তারিত না হইলে দেশের ধনর ধাৱে প্ৰাৰ্থনা করা হক হয়। এইক্ষেত্রে ভারতবৰ্ষ অত্যন্ত পশ্চা জমিদার কোন অ্যাওয়া কল কিনা থাকে গোপনে তাহা অনুসান হুইলার ও কোন প্ৰকা আছে ; ভারতের মধো বঙ্গদেশ আবার সক বো , ম সংখ্যা] পড়িয়াছে। পরম উদে্যাগী জৰ্ম্মানদের শিল্প আমদানি বন্ধ তিনি ধরে সমস্ত তত্ব বিচা করিয়া না বুৰিয়, ইয়াছে; সেই সুযোগে আমরা ঘর সামলাইয়া লইতে যাহা জন্য ধৰ্ম্মান্তর গ্ৰহণ তাহা স্বধৰ্ম্মে পাওয়া যায় কি না পারিতেছি না, জাপান আসিয়া আমাদের বাজার দথল তাহানা দেখিয়া যদি স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করেন তবে তাহাকে সুবুদ্ধি করিয়া বসিতেছে ধনবল বৃদ্ধির ক্ষেত্রে দুই-একটি আশার বাবার না ; অধিকন্তু দি কোনো স্বাৰ্থসিদ্ধির উদ্দেশ্যে কো বীজের অন্ধু দেখিয়া আমরা আনন্দিত হইয়াছি স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া পধৰ্ম্ম অবলম্বন করে তবে ত সে লী টীমার সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যবসায়ী গাঁ অপৰ্ণাচরণ চৌধুীৱ ম্যাঙ্গোর শ্ৰীবৃক্ত যোগেন্দ্ৰলাল চে ধুরী ও ধু ২য়ের স্বনামখ্যাত ঐক্ত অভাঙ্গন। এই বিংশতি বৰ্ষীয় শিক্ষিত যুবক ঐ তিন শ্ৰেণীর বচন্দ্ৰ কেরা চট্টগাম ও অকিয়াবের মধ্যে হতে ী” নাম কোনটির অন্তৰ্গত ঠিক জানি না। এই একটি যুবক যে মায় পরিচালন আর কবিনে গবৰ্ণমেণ্টের নেইল ও টেরি স্নাকি ঠাম এ ইমারে নীত হইতেছে তি কিসের অভাবে হিন্দুসমাজ ও হিন্দুধৰ্ম্ম হইতে বাহিরে চলিয়া এ তে উৎসাহ গেল তাহা সমাদ ও ধরে ব্যবস্থাকারা ভাবিয়া চিঠিা কাগজ প্ৰস্তুত করিবার জন্তু বৰ্ণল উৎসাহিত করিয়াছেন সত্য হইলে অ্যানদের বিশ্ব সন্দেহ নাই । এপে দেশী-পুরাতন অনুসন্ধান করিয়া দেখিবেন । হিন্দুসমাজে কেন এই ভাঙন শিলে মতির প্রতি সদাগর গবৰ্ণৰেষ্ট দৃষ্ট কৰিলে দেশের অভাব ধরিয়াছে তাহ স্থির করিয়া প্ৰতিকার করা শী উচিত। অনেক পরিমাণে বাদল হইতে পারে দ্বিধা সাধুতা কদিন রাত্ৰে অত্য কষ্ট্ৰেীয় চী চরিত্ৰবল দায়ী ক্লাক ঘাটে হাতমুখ ধুইয়া বাসা বাইবার সময় পকেট তে বাথ একশত টাকার ১ পানি, ১০ টাকা ১ পানি ও পাঁচ টাকা আমাদের দেশের লোক এককালে চরিত্ৰবলে বলি পানি নোট, ৯টি টাকা ও কয়েকটি পয়সা । ঘাটে ফেলিয়া বাৰ ছিলেন। আমাদের অাদশ-দধীচি, যিনি স্বদেশ ও স্বজাতির বাসা গিয়াই জানিতে পারেন যে তাহার বাগ হায়াইয়াছে। পরদি জানিতে পারেন ফা জষ্ট আবদান করিয়াছিলেন, যা অস্থিতে বড় একটি হীলোক অন্দরকিল্লার কয়েকটি সোনে বলিয়া পিাছে আমি একটা চিনি পাইয়াছি । তিনি যখন হাৰে গঠিত হইয়াছিল ; ভীষ্ম, যিনি চিরকুমার থাকিয়ী রাজ প্ৰত্যাখ্যান করিয়াছিলেন কহিয়া দিল ন, যিনি উৰ্ব্বশীকে অবহেলা তাহাকে ৫টি টাকা পুৱা দিতে চাহিলে “তোমার টাকা। তোমাকে দিন, আদি টাকা লইব কেন " শেৰে করিয়াছিলেন ; আর বাংলাদেশের বাঙালী মেয়ে বেহুল অতি কণ্ঠে তাহাকে পাঁচটি টাকা দেওয়া হয়। জমিদার প্রসবা মা-চিন্তা ব্ৰঞ্চচা অীর সংবম আমাদের দেশের পর বাড়ীতে খন আশ্ৰয় লইয়াছিল সেখানে, নাকি একদিন এক মল সাধনা বস্তু । কিন্তু সেদেশের এখন কা দশা হইছে বাধা একটি সোনার আংটি পুকুরের থাটে পাইহা ছাহা ভ্ৰাট ফেরত দিয়াছিল। এই মেটের নাম জিলা মালদহ বারের প্রাচীন ও প্ৰবীণ কিলে গোল নিবাসী বাব তাহাৰাষ্ট্ৰী কুমিল্লা গোপাল দাস মহাশয় ৩২ বৎসর বাদ নৈক শ্ৰেী লোকের সহিত এখানে আসি সে প্রথমতঃ জমিদা মুক্ত প্ৰস বাকী তে আশ্ৰয় লয়। কিন্তু মেয়েটিকে পতিতা জানি। ঐ বাীেয় লক্ষ বাধিকার বিবাহ দিয়া, সৰ্থক লোকের সাহাকে তাড়াইয়া দোয় রিয়াছেন। বৃদ্ধের iি নানা জায়গা ঘুরিয়া সতিনে স্কয়কিনা এক দলমান গলিয়া বাড়ীতে অ্যাং কা য় দশ বারানা পসো জুটে নাই বলিয়া ড়ো কাপড় পরিা এই সংবাদটি পড়িয়া দেশের শিক্ষিত লোকের বুদ্ধি স্না ২৬টি টাকা হাতে পাইয়াও পরের জন্য বলিয়া তাহাতে বিবেচনা ও প্ৰবৃত্তি দেখিয়া আমরা স্থিত হইয়াছি তাহার লোভ হয়ে নাই —জোতি মোহাম্মী সংবাদ দিয়াছেন ই পতিতা মেটের চবিত্ৰবল দেখিয়া মনে হয়, হয় রায়নগর নিয়ামী মুনশী * *** সাহেৰে নিকট সহজে সমাজ ত্যাগ করে নাই ; ইহা পাতিতঁ্যে পশ্চাতে ধনাত্তম ইসলাম বন্ধের সাহ । বৎসর বা শিকিত যুবক পবিত্ৰনা দে গত সমাজের অনেক অত্যাচার কলঙ্ক আছে বোধ হয় ধৰণে মাৰ্থ দোতাবেক ৪ ফেরারী বিৰাঃ দিব্যগত পালে এসার দেশের অষ্টা কথা সমাতের পর চট্ট বড় মছজিদের হাম মৌলবী দুর স্বদ সাহেবের নিকট খেকো পবিত্ৰ সেণাম ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছেন প্ৰত্যেক জেলার কাগজেই ইতিমধ্যে ওলাউঠা ৰস ব সবাদী নাম মোহাম্মদ সিরাজউনি ব্লাগা হইয়াহে শ্লোগ প্ৰতি মহামারী ও পশুপীড়ার সংবাদ অাছে। সৰ্ব্বত্ৰই ধমের অপূৰ্ণতা দেখিয়া অপর কোনো ধৰ্ম্মেৰ ভিক্ষ ও জলকট্টের আভাস এরই মধ্যে পাওয়া থাইতেছে। ৰো আকৃষ্ট হই। কেহ সেই ধৰ্ম্ম স্বীকার করিলে শিক্ষা ও স্বাধকে া ট বাহাদুর লৰ্ড চেমসফোৰ্ড সত্য শংসা ৰোগা ; কিন্তু গিনি ধৰ্ম্মান্ত অবলম্বন করেন জাতির কষ্টিপাথর বলিয়াছেন সেই কষ্টিপাথরে আমাদের , অথচ