S、eや eबानौ–ोछार्छ, ४८७8 [ ২৭৭ ভাগ, ১ম খণ্ড EO DDS DD BBB DDD BB BBBB BBBSS BSBBB BBBB SLL আত্ম-প্রতিষ্ঠায় নিয়োজিত করা হয়। মুসলমান সমাজ হজরত মুহম্মদকে এতটুকু শ্রদ্ধা করে নিজেকে গৌরবান্বিত করতে সম্পূর্ণ অসমর্থ। তাদের প্ৰাণ নাই ; এজন্ত তারা মহাপ্রাণের আদর করতে জানে না। মহামন হজরত মুহম্মদের বিরাট বৈচিত্র্যপূর্ণ সাংসারিক জীবনবিশ্বমানবের দৈনন্দিন কৰ্ম্মে, বোগে, সাধনায় যতখানি অবলম্বনযোগ্য মুসলমানদের বিচারবুদ্ধিতে জাজিও তা যেন ধরা পড়ে নাই। ( শিখ, ১৩৩৩ ) শামসুল হুদা কনোজরাণী রাজ্য শ্ৰী প্রাচীন ভারতবর্ষের হিন্দুযুগের ইতিহাসেও কয়েকজন রাণীর কথা छांनां यांब्र। रॉiश्tब्र! निछ अंख्रिष्टङ ब| निख अषिकां८ब्रट्टे ब्रांझा”itमन করিয়াছিলেন। র্তাহীদের মধ্যে সিংহলের রাণ অতুল (১৬ খ্ৰীষ্টাব্দ) tD BBB BBS BBD SASA BBBS L BBS BBBB (৯৮৪–১৯৯৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) নাম করা যাইতে পারে। স্বপ্রসিদ্ধ রাজা ধিক্ৰমাদিত্য চন্দ্রগুপ্তের কন্যাঁ রাণী প্রভtধতী খৃষ্টীয় পঞ্চম শতবীতে মহারাষ্ট্রদেশে রাজ্য পরিচালনা করিয়াছিলেন । বৰ্ত্তমান দিল্লীর একটু উত্তরে ছিল শ্ৰীকণ্ঠরাজ্য, রাজধানী স্বাধীশ্বর বা খানেশ্বর। এই রাজ্যের রাজ ছিলেন প্রবল প্রতাপশালী প্রতীকর বর্ধন। র্তাহার উপাধি ছিল প্রতাপশীল। এই প্রভাকর বর্দ্ধনের কস্তাই রাজ্যশ্ৰী । রাজ।ীর দুই জ্যেষ্ঠ সহোদর ছিল --রাজ্যবৰ্দ্ধন ও হর্ষবৰ্দ্ধন। উহাদের মায়ের নাম ছিল যশোমতী । প্রতীকর বর্দ্ধন মেীথরিরাজ অনন্তধৰ্ম্মার সহিত মিত্রত স্থাপন করিলেন এবং মৌখরি রাজপুত্র গ্রহবর্ধার সহিত রাজকুমারী রাঙ্গালীর বিবাহ দিলেন । এইরূপে রাজ্যশ্ৰী কলেজের রাণী হইলেন। রাজ্যশ্রীর জন্ম হয় ৫৯৩ খৃষ্টাব্দে। সে সময় তাহার বড় ভাই রাজ্যবৰ্দ্ধনের বয়স ছিল ছয় বৎসর এবং হর্ষবৰ্দ্ধনের বয়স ছিল দুই কি আড়াই বৎসর। এই তিন ভাই বোনের নিৰ্ম্মল আনন্দে রাজপরিবার সুখময় হইয়া উঠিয়াছিল। পরে তাহদের আরও তিন জন সঙ্গী জুটিরছিল। প্রথমে আসিল তাহীদের মামাতে ভাই ভণ্ডি : এই সময় হইতে ভfও এই পিসতুতে ভাই বোনের সঙ্গেই থাকিত। তারপর আসিল মালব রাজকুমার মাধবগুপ্ত ও কুমারগুপ্ত। এই দুই রাজপুত্রও এখন হইতে এই পরিবারেই থাকিতে লাগিল। তারপর রাজ্যত্রীর যখন কিছু বয়স হইল তখন তাহীকে বিদ্যাচর্চাও করিতে হুইব্লাছিল। রাজ্যশ্রী অল্প বয়সেই নানা শাস্ত্র ও কলাবিদ্যা শিখিয়ছিলেন। তাহাকে চিত্রবিদ্য, গীতবাদ্য ও নৃত্য শিথাইবার জঙ্ক তাহার পিতা প্রভাকর বর্দ্ধন উপযুক্ত শিক্ষক রাখিয়া দিয়াছিলেন। আজকালকার দিলে আমাদের মেয়ের চিত্র, গীত ও বাদ্য শিখিলে বিশেষ দোষের হয় না ; কিন্তু ভদ্র পরিবারের মেয়েদের পক্ষে নৃত্য অভি দূষণীয়। কিন্তু প্রাচীন তারতবর্ষে সন্ত্রাস্ত পরিবারের মেয়েদের পক্ষে নৃত্য করা মোটেই দুবর্ণায় ছিল না। যাহা হৌক, তেরো বৎসর বয়দের পূর্বেই মৌধরিরাজপুত্র গ্রহবর্মীর সহিত রাজ্যশ্রীর বিবাহ হইল্প গেল । ইহা হইতেই বোঝা যায়, বাল্য-বিবাহ প্রথা সেই কালেও প্রচলিত ছিল। বিবাহের পরও আট দশ দিন স্বশুরালয়ে থাকিয়া গ্ৰহৰৰ্ম্ম রাজ্যশ্ৰীকে লইয়া কলেজে কিরির গেলেন । (বেণু, বৈশাখ ১৩৩৪) শ্ৰীপ্ৰবোধচন্দ্র সেন বাঙ্গালীর স্বাস্থ্য কিসে ভাল হইতে পারে বাঙ্গালী জাতির স্বাস্থ্যের অবনজির ২টি প্রধান কারণ। ১ । উপযুক্ত খাদ্যের অভাব। ২। ব্যারাম বিমুখত । & गोत्रलाग्न भूष्ट्राइग्न राप्लिएउrश्-०४४° गएन रात्रलाग्न शबाङ्ग-कग्न ২২’৭৮ জন লোক মারা গিরছিল । ১৯১৫ সনে হাজার করা ৩১৮ জন লোক মরিয়াছিল । छप्रशंध्र कभिtउtछ्-sv*० मtन रात्रिलंब्रि श्tछांद्र कब्र **'w णन লোক জন্মিধাছিল। ১৯১৫ সনে হাজার করা ৩১৮ জন লোক জন্সিয়াছে। ভারতবর্ষের বর্তমান হাঞ্জার-করা জন্মহtঃ------২৭২ Ps भूष्ट्राइब्र. * в а в я wጋፃኻU $3. p? so छो°ittनम्न , z 3 , জন্মস্থায়---••• ૨8"> ** 3: wo , মৃত্যুহার----- yt'రి জাপান গড়ে জন প্রতি দৈনিক আয়.......৪ld ভারতবর্ষে , xx ,,.........” لا ار • এখন কৰ্ত্তব্য কি ?— বিগত ৫• বৎসরের মধ্যে বাঙ্গালীর ব্যায়াম-চৰ্চা ও কাৰ্য্যতৎপরতা অনেক কমিয়া গিয়াছে এবং খাদ্যের বছ আবখক। উপাদান লুপ্ত হইয়াছে । খরচ বিশেষ না বাড়াইয়। ৰাঙ্গালীর খাদ্য অনেক সংশোধিত করা যাইতে পারে (নিম্নে তালিকা দেখুন)। আহারের তালিক। ( পুর্ণ বয়স্ক লোকের) 한 পরিমাণ (আমুমানিক মূল্য) ছোলা-জাদাসহ \ (ভিজা অঙ্কুরিভ অবস্থায়) } ১ ছটাক co মধ্যাহে টেবিতে ছটা । ৩ ছটাক হইতে ! (কারণ কলে চাটা ! ১ পোল্লা চাউল - চাউলের উপ | শাৰীরিক পরিশ্রম { مه ه/وي s/لا • ء • w-م U করিজ কম) J অনুসারে) ড়াল ১ ছটাক মাখন ও ঘৃত ιη (δίπ! সরিযায় তৈল (উরঞ্চtীর সহিত ) M , मtक् सृt छ्tम। ১ ছটাক তরকারী --- --- > . . . ای বৈকালে মুড়ি --- ১। ছটাক । ছোলা ভাঁজ অথবা . »لا» - ی لا * কঁঠাল বীচি পোড়t ••• * इी,क [ 'T* নারিকেল আধ , } {{Că . চাউলের পরিবর্তে আটার রুটি- ১ গোয়। আন্ধান্ত উপাদান মধ্যাহের মত } ده بسته به * ইহা যতীত প্রত্যেক লোকেরই অবস্থানুযায়ী প্রত্যহ কিছু না কিছু ফল খাওয়া উচিত। উপরে দরিদ্র অবস্থার লোকের আহারের তালিকা দেওয়া হইয়াছে। প্রত্যেক লোককেই অন্ততঃ /•-tde দৈনিক আহারের অঙ্ক ব্যয় করিতে হইবে। যদি সে পয়সা না থাকে, তবে
