৩য় সংখ্যা ] নির্বাশষটুক wరిన్స్లో খুব উজার তাচিন্তু কবিতার কাজে লাগে না, ধনি সেগুলি কবির জন্ম ভূতির ভিতর দিয়ে শিল্পীর নির্মাণ-নৈপুণ্যে আত্মপ্রকাশ মা করে। “থম ও নচিকেতা"য় উপনিষদের ইতিহাসের ছায়াটুকু গ্রহণ করা হয়েছে, কিন্তু ইহাতে মৃত্যুষজ্ঞের যে সুহ্ম পরিকল্পনা আছে, সেটি মোটেই দার্শনিক বিচার, বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদ বা সমস্তার সমাধান নয়। কবি যা বলতে চেয়েছেন সেটি নিত্য অনুভূত সীমান্ত কথামাত্র ; কিন্তু ऐसनिक यूश्रीब्र श्रृंब्रि°iर्विक अरुइ वां भांननिक setting-4ब्र छिठब्र দিয়ে সেই শাশ্বত কথাটি বিচিত্র হয়ে ফুটে উঠেছে । বার হৃদয় দুর্বল ও মলিন, মৃত্যু তার মহাভয়, ৰূপবদ্ধ পশুর মত জীব্যজ্ঞভূমে সে সহপ্রবার মৃত্যুবস্ত্রণ সহ করে ; কিন্তু যে মহাপ্ৰাণ আপনার প্রাণধন বিশ্বের প্রাণে বিলাইয় দেয়, আপনাকে অপনি জগতের স্বজ্ঞরূপে বলিদান করে, সেই মৃত্যুকে জায়ার আরাম বলে বুঝতে পারে, সেই নিঃশেষে মরে গিয়ে झुम्लाजन्त्री श्द्र। बाख्द्र ब्रिक्छन|ब्र छिउत्व ब्रि अिहे कथ िअडि নিপুণতার সঙ্গে ধীরে ধীরে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, এইখানেই কবি ७ भिक्लौग्न श्रृंब्रिफ़ग्न । কৰি মোহিতলালের নিখুঁত লিপিকুশলতার পরিচয় এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধে দেওয়া জসস্তব । তবে মোহিতলাল বাঙ্গালী পাঠকের অপরিচিত নন। তিনি ছন্দকৌশলে ও শব্দমন্ত্রে অসাধারণ সিদ্ধিলাভ করে সকল সাহিত্যামুরাগীর মন আকর্ষণ করেছেন । নিরর্থক বাক্যাড়ম্বর বা কথার অসদ্ব্যবহার ঠার অজ্ঞাত এবং শব্দের কঙ্কার বা ধ্বনি সম্বন্ধে তার কাণ श्रजांछ । ५३छशुछ पत्रभिग्नांमब्रल्लझान्म dप२ stanza form-4 ठिनि তিনি যে-বৈচিত্র্য দেখিয়েছেন, তা খুবই সফল হয়েছে। বাস্তবিক, শঙ্গনির্বাচনে বা ধ্বনির হুষ্টিতেই শিল্পীর পরিচয়, কারণ এই gift of phrasing যা শান্থটির শক্তিই প্রকৃত প্রতিভার লক্ষণ। এই হিসাৰে তিনি তার প্রায় সমস্ত কবিতার যে-নৈপুণ্য দেখিয়েছেন তা জাজকালকার বাঙ্গাল কবিতায় বড় বেশী দেখা যায় না। কিন্তু এই technique4ब्र cनोर्छद नॉर्थक श्ठ न, शनेि ऍीब्र उांव ७ थांब्रगांद्र স্পষ্টতা ও বৈচিত্র্য না থাকৃত। রোমান্টিক ভাবে অনুপ্রাপিত হ’লেও, নিখুঁত কারিগরি হিসাৰে মোহিতলালের কবিতাগুলি ক্লাসিক আর্টের উৎকৃষ্ট উদাহরণ বলা যায়। Concrete details বা খুটিনাটির দিকে তার বিশেষ লক্ষ্য আছে ব’লেই শৰচয়নের গাঢ়তা ও গৌরবে ওঁর কবিতার ভাব-কল্পনা শাপোল্লিখিত হীরক-খণ্ডের মত পরিপূর্ণ উজ্জ্বলতা লাভ করেছে। বিদেশী কবিদের Wooj Landor & Tennyson on; cool of two sco, coasats ও অক্ষয় বড়ালের প্রভাবই তার কবিতায় বেশী দৃষ্ট হয়। এইসমস্ত কৰির কাছ থেকে তার শিক্ষা হয়েছে—শিল্প-সৌন্দৰ্য্য, বিস্কাস-নৈপুণ্য ও নিৰ্মাণ-কৌশল । কবি নিজেই জাক্ষেপ করেছেন যে, ওঁর কাব্যলক্ষ্মীর পূর্ণ রূপটি ছঙ্গ ও ভাষার পটে ধরা পড়ে না। এ কথা তার পক্ষে একেবারে সত্য না হ’তে পারে। কিন্তু উার কাব্যলক্ষ্মীর সৌন্দর্ঘ্য বিশ্লেষণ করতে যাওয়৷ যে বিড়ম্বন তাতে সন্দেহ নেই। আমরা এ প্রবন্ধে তার চেষ্টা করিনি , শুধু তার অপূর্ব রচনাগুলির মধ্যে যে-আনন্দ উপভোগ করেছি, এবং সেই উপভোগের সঙ্গে সঙ্গে যে-সব কথা মনে হয়েছে, তারই কিছু আভাস এখানে দিতে চেষ্টা করেছি মাত্র । নিৰ্ব্বাণষট্রক ঐ গিরীন্দ্রশেখর বস্তু মন বুদ্ধি অহঙ্কার চিত্ত আমি নই, নহি বোম ভূমি না বা তেজ বায়ু হই, নহি শ্রোত্র জিহব। আমি নহি নেত্ৰ ভ্ৰাণ, চিদানন্দ আমি আমি শিব ভগবান । S নহি সপ্তধাতু আমি নহি পঞ্চ বায়ু, নহি বাকু পাণি পাদ না উপস্থ পায়ু, নহি পঞ্চকোষ আমি নহি আমি প্রাণ, চিদাননা আমি আমি শিব ভগবান। ૨ নাহি দ্বেষ রাগ মোর লোভ মোহঘোর, নাহি মন্ত্রভাব নাহি মাৎসর্ঘ্য মোর, নাহি ধৰ্ম্ম অর্থ কাম নাহি মোক্ষ প্রাণ, फ़िशांममा जांभि श्रांभि शिंद ७श्रृंदांन । \! না পুণ্য ন পাপ নাহি মুখ দুঃখ ভোগ, না তীর্থ না মন্ত্র নাহি বেদ যাগ যোগ, না ভোজন না ভোক্ত না ভোজ্য উপাদান, চিদানন্দ আমি আমি শিব ভগবান । 8 না বন্ধু না মিত্র নাহি গুরু শিস্য ধ্যান, পিত। নাহি মাতা নাহি নাহি জাতি জ্ঞান, নাহি শঙ্কা নাহি জন্ম নাহি তিরোধান, চিদানন্দ আমি আমি শিব ভগবান । t আমি নিৰ্ব্বিকল্প মোর নাহি রূপকায়, সকল ইঞ্জিয়ে বিভু আমি সমুদায়, নাহি অসঙ্গত নহি মুক্তি পরিমাণ, চিদানন্দ আমি আমি শিব ভগবান। $
