পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আমাদের হস্তগত হওয়া জীবখ্যক ; পরে আদিলে ছাপা ন হইবারই সম্ভবন। து 4: s 濰翌 SSSSBB BBBB SL BBSB BBD BBB BBBB D BBBB BD DDSBBB BBB BBB BD K BBB BB BBBB DD আলোচনা সংক্ষিপ্ত এবং সাধারণতঃ “প্রবাদী’র আধ পৃষ্ঠার DBBB BDDS DDDS BBBBBBBB BBBBBB BS BBDD KBBB BBBB DDD SBBB S রেলওয়ে যাত্ৰী দিবস প্রবাসীর জ্যৈষ্ঠ সংখ্যায় শ্রদ্ধাস্পদ সম্পাদক মহাশয় রেল-বাত্রীদের शितिथ ठाश्नसिषlब्र विशग्न शिशि५ थमत्र निशtक श्रांप्लांछन। कब्रिप्रांcझन । এই বিয়ে আমি একটা কথা বলিতে ইচ্ছা করি। যাত্রীদের গমনাগমনের ও বহু অত্যাবগুকার বিষয়ের প্রতি অধগু রেল কোম্পানী উদাসীন। কিন্তু বাত্রীবৃনের আত্মকৃত কৰ্ম্মের ফলও অপর যাত্রীদের 'प्क्र कभ अनििहेछनक झ्छ म । यहउाक गोप्लौद्ध छेछग्न भोटर्व थ°स्त्र জানাল থাকা সত্বেও বহুলোক গাড়ীর মধ্যেই থুথু কাশি, ও BDDD BBB BBBBS BBBS DD BB BDD BB BB BBBBB ও স্বাস্থ্যের পক্ষে জণিষ্টকর তাহ কেহই বিবেচনা করে না । যদি গাড়ীতে থুথু ফেলিবার জন্তু একটা নির্দিষ্ট জরিমানার আদেশ খাকিত তাহ হইলে বোধ হয় কেহ থুথু ফেলিতে সাহস কতি না। তাছার উপর ভিড়ের দিনে খদি কেহ একবার গাড়ীতে উঠিতে পালি তবে যাহাতে আর কেহ দে গাড়ীতে উঠিতে ন পারে তাহার संछ भन्नेस्रोग्न १ोक), झणस्त्र गार्जुौं झड्रेष्ठ cशाक८क c%लिग्नl cक्छ। अधि নিজে বহুবার প্রত্যক্ষ করিয়tfছ । এমন কি নারী হইলেও অনেকে উঠিবার সময় সাহায্য করেন না । রেল কোম্পানীকে তাহাজের দোষ-ত্রুটি সংশোধনের জন্তু অভিযুক্ত করিবার পূৰ্ব্বে অবহু নিজেদের দোষগুলি সংশোধন করা অবিগুক । রেলওয়ের বহু ষ্টেশলে পানীয় জলের খন্দোবন্ত নাই। এই গ্রীষ্মপ্রধান দেশে পাণীর জলের ব্যবস্থা সৰ্ব্বাগ্রে করা কৰ্ত্তব্য । যশোহর ই, বি, রেলের একটা বড় ষ্টেশন, কিন্তু বহুদিন পর্ষপ্ত আমি এ বিষয়ে ষ্ট্রেশন কর্তৃপক্ষকে জানাইয়াও জলের কোন ৰঙ্গোবস্ত করাইতে পারি নাই । অনেক ষ্টেশনে টেশ ২১ মিনিটের অধিক দাড়ায় না। একটি বা দুইটি মাত্র দরজা স্বারা মেয়েদের উঠা এবং নাম দুই করিতে হয় । সহযাত্রী পুরুষ ব্যক্তি বদি একটু অধিক ক্ষিপ্রতা অবলম্বন না করে তবে হয় জিমিঘের কিয়দংশ, না হয় মেয়েরাই নামিতে পারে না। ষ্টেশন माडेॉब अशलग्न पनि ॐ नांभांब नभग्न 4कः शक्र कब्रन उtव छैन ক্ষণকাল বিশ্বশ্বে ছাড়াইবার ব্যবস্থা করিতে পারেন। কিন্তু কাৰ্য্যতঃ কোন ষ্টেশনে কোন মাষ্টার মহাশয় সে দিকে লক্ষ্য করেন ন। “সম্পাদকের চিঠি” প্রৰন্ধে দেখিলাম ইউরোপেও নারী বা প্রাচীন ব্যক্তিদের জন্ত প্রয়োজন হইলে টে,ণ বিলম্ব করে। জামাদের দেশে তাহ নিতান্তই অতীবনীগ্ন । গঙ্গাস্নান বা এইরূপ কোন যোগের সময় মালগাড়ীতেও গোর ¢छप्लां★ छांश्च tणांक cरांकरेि कब्र श्ब्र । भू१ छिद्र कोरीङः ईशद्र কোন প্রতিবাদ হয় না। বদি কেহ মাল গাড়ীতে না উঠেন তবে বাস্ত্রীशीघ्नौ अठिखि गाँश्वनहे ऐश दूक्षाश्वांद्र cकांम शदश १fक नः । अछ cणांकरक श्रृंग्निष्ठांशम कब्रियांज्ञ cीडि*ॉन मी पंकिtब्र &aడాs= \3 আমাদের গঙ্গুষদের অভাব-স্বজক বহু উদাহরণ প্রতিদিনই প্রত্যক্ষ হইতেছে । শ্ৰীঅবলাকাস্ত মজুমদার।

  • নানাজাতীর আদর্শ প্রার্থনা”

( প্রত্যুত্তর) এই শীর্ষক প্রবন্ধে লেখক নমাজ বিশ্লেষণ করিয়া নিঞ্জ মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছিলেন । মৌলবী দীনেশ আহম্মদ জৈষ্ঠ্যর প্রবাসীতে ইহার প্রতিবাদ করিয়াছেন। তাহার সিদ্ধান্ত মুসলমানদিগের প্রার্থনাও সাৰ্ব্বভৌমিক। এ বিষয়ে প্রবন্ধলেখকের বক্তব্য এই :--- (১) লেখক নমাজের যে অমুবাদ দিয়াছেন, সে অনুবাদ যে ভুল মৌলবী সাহেব তাহা ৰলেন নাই। স্বতরাং তিনি স্বীকার করিয়াই शश्ब्रांtइन ८ष अश्वांम ठेिकई इरेंग्रांcझ् । अत्रूषां षषन टैिंक १२१ মস্তব্য যথন ঐ অনুবাদ-সঙ্গত, তখন ঐ মন্তব্য বিষয়ে কোনপ্রকার যুক্তিসঙ্গত আপত্তি উত্থাপিত হইতে পারে না। (২) মৌলবী সাহেব ‘স্বরা ফাতেহার কথা উল্লেখ করিয়াছেন। কিন্তু এই স্বয় নামাজ লছে । ইচ্ছা করিলে ইহা বর্জন করা যাইতে পারে। নমাজের পূৰ্ব্বে কেহ এই অংশ পাঠ করেন, কেহ করেন | 1 এ অংশ পাঠ না করিলে কোন প্রকার অপরায হয় না বা নামাজ অশুদ্ধ হয় না। শাস্ত্র পাঠ ও লামাজ’ এক জিনিষ নহে। (৩) মৌলবী সাহেব উক্ত স্নরর যে অমুবাদ দিয়াছেন, তাহা গ্রহণ করা যাইতে পারে। কিন্তু তাহার ব্যাখ্যা ভ্ৰমাত্মক। ঐ স্বরার একটা অংশ এই – “আমাদিগকে সরল সত্য পথ দেখাও” । মৌলবী সাহেব বগেন “আমাদিগকে" অংশের অর্থ "পৃথিবীর সমুদায় মানব জাতিকে” । মৌলবী সাহেব বিশ্বঐতিদ্বার প্রণোদিত হইয়া সমুদয় মানৰ জাতির জন্ত প্রার্থনা করিতে প্রস্তুত। এজস্থ উহাকে ধন্যবাদ দিতেছি। কিন্তু তাহার ব্যাখ্যা যে ভুল তাহ পূৰ্ব্বোক্ত স্বল্প হইতেই প্রমাণিত হয়। উক্ত স্বরাতে দুই শ্রেণীর লোকের কথা বলা হইয়াছে। প্রথমতঃ—এক শ্রেণীর লোকের প্রতি ঈশ্বর অনুগ্রহ করেন। খৌহাদিগের প্রতি তুমি অনুগ্রহ কর’—স্বয়ার এই অংশ হইতে निकोछ) । . SÅs. দ্বিতীয়তঃ-আর এক শ্রেণীর লোকের প্রতি ঈশ্বর বিরক্ত ("বাছার cडांभांद्र विद्रश्न छांजन"-श्ब्रॉब्र अ३ अ१* इहेछ निकांड) । উক্ত স্বয়াতে অবঞ্চই এই দ্বিতীয় শ্রেণীর লোকের জঙ্ক প্রার্থনা করা रुग्न मॉरें । ऐशंबी 'शृषअहे' ७ प्लेचरजब विग्नानं शीछन हरेब्रहेि ब्रश्णि ।