, 8Հ8 প্রবাসী-আষাঢ়, ১৩৩৪ [ २१* छां★, sम थe অধিক । তাহার পরে আখরোট, মেহগনী, সিকামোর, ও সস্তার কাজে পীত পাইনের ব্যবহার প্রচলিত । খোদাইয়ের কাজ পালিশ করা উচিত নহে। ইহাতে স্বল্প শলাকার ও বাটালীর কার্ধ্যের সৌন্দৰ্য্যহানি হওয়া সম্ভব। সকল দেশেই এই প্রকার কার্য্যে বিশেব নক্স ও ক্ষোদনের রীতি প্রচলিত আছে ; যথা, পঞ্জাব ও উত্তরপশ্চিম প্রদেশের সরল জ্যামিতির রেখাপাতে "পিঞ্জরা” কাজ । এই সকল রীতি প্রধানতঃ সে-দেশের প্রস্তরভাষ্কর্য্যের প্রথার উপর নির্ভর করে । সৰ্ব্বশেষে জাস্বাবী ও সাধারণ কর্তন সংযোজনের ব্যাপার (ছুতারের কাজ) । জাস্বাবের পরিকল্পনায় সরল রেখা ও সমতল গাত্রের সন্নিবেশ যত বেশী হয়, ততই জিনিষটি দেখিতে স্বন্দর হয়। বক্র রেখা বা ঢালু গাত্রের পরিকল্পনায় সামঞ্জস্য ও অকুপাত রাখা অত্যন্ত কঠিন ব্যাপার। বিশেষ নিপুণ শিল্পী ও বিশেষ দক্ষ কারিগর ভিন্ন অন্ত কাহারে পক্ষে তাহা সম্ভৰ নহে। এদেশে অনেক আধুনিক আসবাব বিলাতী চিপেনডেল ধাচে তৈরী করার চেষ্ট হয়। ফলে “মাকড়সার ঠ্যাং" জাতীয় অপূৰ্ব্ব দোআঁশলা জিনিষের স্বষ্টি হইয়া যায়। এ দেশে প্রাচীনকালে আসবাব পত্রের বিশেষ ব্যবহার ছিল না। খাট পালঙ্ক ও পিড় চৌকি বাদে ছিল কেবলমাত্র রাজাদের সিংহাসন । কিন্তু ঐরুপ যে সকল প্রাচীন জিনিষের আকার আমরা প্রাচীন চিত্রে বা মন্দিরগুহা ইত্যাদির ভাস্কৰ্ষ্য শিল্পে দেখিতে পাই, সে সকলে সরল ঋজু দৃঢ় রেখার সন্নিবেশের সঙ্গে সঙ্গে অলঙ্কার হিসাবে বক্র বা তিৰ্য্যকৃ রেখার মিশ্রণ দেখিতে পাওয়া যায়। আস্বাব-পত্রে অলঙ্কার হিসাবে খোদাই ইত্যাদি কারুকার্ধ্য অতি সংঘমের সহিত করা উচিত । চারিহাত উচ্চ ও দুইহাত চওড়া আলমারিতে একহাত কাণিল ও আদ্যোপাস্ত খোদাইয়ের কাজ থাকিলে আলমারীটি “দামী” হইতে পারে, কিন্তু কোন কোন প্রদেশের সালঙ্কত মহিলার মত তাহাও চক্ষুশূল বিশেষ মাত্র । গৃহসজ্জায় রুচির মূল্য অনেক। দুঃখের বিষয় অনেকের ধারণা রুচির অর্থ “অর্থব্যয়ু” এবং “সাহেবী দোকান” । এখানকার অধিকাংশ সাহেবী ফ্যাশানের আসবাব, এদেশের বা বিদেশের, কোনখানেরই রুচি-সঙ্গত নহে। বিশেষে অনেকগুলি আসবাবের দ্বারা গৃহসজা হয়। সেগুলির পরম্পরের সহিত সামঞ্জস্য ও সমতা থাকা উচিত। অল্প জিনিষে —সুদৃশু ও স্বরুচিসঙ্গত হইলে—গৃহের যাশোভা হয়,গৃহকে আসবাধের দোকানে পরিণত করিলে তাহা সম্ভব নহে । লাক্ষাঙ্গোপন দ্বারা কৃত্রিম বর্ণেচিত্রিত ( lacquered ) পালকের পায় । মাগ্রাঞ্জী কাষ্ঠেয় উপর বিশেষ প্রকার তৈলবর্ণের সাহায্যে চিত্র স্কনের (lacquering) কথা বলিয়া এই প্রবন্ধ শেষ করিব । জাপান, চীন ইত্যাদি মঙ্গোলীয় দেশে এবং আমাদের দেশেও কাষ্ঠের গাত্র প্রথমে কোন এক প্রকার বর্ণের *জমী” দ্বারা আচ্ছাদন করিয়া তাহার উপর বিভিন্ন বর্ণে তুলির সাহায্যে চিত্রাঙ্কনের প্রথা আছে। চিত্রটি অঙ্কিত হইবার পর আর এক পর্দা স্বচ্ছ তৈল পালিশ দ্বার एलांश् चांक्रांमन कब्रिध्ना निरङ छ्छ । dहे थकांब्र
